今日最大声:微博时代 更理解小平不争论的真义 2015.11.9日

  [今日最大声]“朋友圈兴起,让帮派文化在手机平台上复兴。老乡,校友,战友,同事,同行,各类在传统社会里盛行的人脉网络已搭建微信群和朋友圈的主体架构。帮派文化的特征是,以群体利益为重,帮亲不帮理,所以,发生于朋友圈和微博的争论,常陷于意气之争,进而谩骂,人身攻击,呈现人性狰狞不堪一面。”

  ——媒体人@西门不暗。

  一,城管:“你觉得你无照摆摊对吗?”

  70岁女摊贩:“你们养我们一家吗?”

  ——北京崔各庄城管队联合当地巡防等单位,在下班高峰期清理无照摊贩。一70岁女摊贩看到服装被查扣,一手扒住城管执法车,另一只手抓住一名城管队员的衣服。执法人员问:“你觉得你无照摆摊对吗?”答:“你们养我们一家吗?”

  二,“研究生进来心态和本科生不一样”“我们是制造型企业,觉得本科生就已经够用了。”

  ——央广网报道,南京的一场招聘会上,“刚才我向那家企业投了简历,工作人员看了学历就直接回我说,‘我们这边只要本科生。’”对此,企业也有自己的解释。

  三,“不能完全按科普的去育儿也不必太纠结,只要给孩子接种二类疫苗、勤洗手、注意食物安全,拒绝中药注射剂、中药、中成药,在中国已经赢了一大半了。”

  ——@火爸朱剑笛

  四,“媒体有权利亦有责任对世奢会进行批评监督。争议文章通过记者调查,引用多方意见,参与对世奢会现象的关注讨论,是行使舆论监督权的行为。文章整体基调是批评,部分用语尖锐,但这是批评性文章的特点,不应因此否定作者目的的正当性”

  ——北京三中院。今天上午,备受关注的世奢会(北京)商业管理有限公司与南方报业集团、新京报社系列名誉权纠纷案件,在北京市第三中级人民法院二审宣判。法院认定相关媒体的报道具备事实依据,驳回了世奢会的所有诉讼请求。

  五,“一个大学免费向全社会开放,谁都能进,只不过为了不影响主业,分时段的控制了客流,想要参观的人排队就行,这不是很合理么?牛津剑桥也是这么搞的啊,而且他们是限时段的允许人进取,我第五次去剑桥才终于凑对了时间进入了三一学院。”

  ——厦大校友@放风筝的唐僧。专栏作家贾葭在《花20块进门的大学永远不配一流》一文中批评厦门大学的限流政策,他认为“限流有损大学开放精神”。

  六,“凭什么你呆过的地方、你读过的大学就永远不许别人说一个不字。就算北大、清华,够不够得上一流大学还另说呢,人家说厦大不是一流,就群起而辱之?培养出一大窝心胸这么狭隘的学生,这学校绝对够不上一流。”

  ——专栏作家@侯虹斌。

  七,“大学开放之精神,和行政体制有关,和是否限流无关。前者是决定大学精神之命脉,后者不过是校园管理的技术细节。武大樱花时节卖过门票,厦大每日限制人流,但这两所大学在国内都算不错,而且也没有数据显示,限流之后这两所大学的学术开放精神就有所下降。这两件事儿之间的相关性为零。”

  ——媒体人@王志安。

  八,“那个进球发生时距离比赛结束还剩12分钟,我转过身来,看到许多球迷都提前离场。那个时刻我感到非常孤独。但我们对此有责任,我们应该确保在终场哨声响起之前,没有人会离开。”

  ——利物浦主场1比2不敌水晶宫的比赛,水晶宫在第82分钟攻入致胜进球,赛后克洛普说到。

  九,“她是一个自发的女权主义者,她有一套属于她的‘刘晓庆主义’,这套主义的核心,就是不屈就,她既务实又忤逆、既津津乐道又不买账,只要体内的电池还没用完,就使劲折腾,她的扮嫩史,其实是一个女性的忤逆史:你让我岁月静好地退出,我偏不,你给我规定一套中老年妇女应有的样子,我偏不。”

  ——韩松落《刘晓庆扮嫩是部女性忤逆史》。“也是这种个性,让人们对刘晓庆又爱又恨吧,让她在六十岁的时候,还能矗立在人们面前,绕也绕不过去,所以,席慕蓉在诗里说:‘我逐渐了解/生命里有个不悔的主题/仿佛是一种强烈的个性才能引人堕落或者超升’。挺住意味一切,个性意味一切,挺住个性意味一切的一切。”

  十,“资深美人的情感纠葛,总让人有一种似曾相识燕归来之感。本世纪初,有人评价彼时香港最风生水起的三大美人:李嘉欣美得很冷漠,与人有着天生的距离。刘嘉玲美得很惶恐,害怕失去这迟来的‘美人头衔’而畏首畏尾。只有关之琳美得很坦荡,充满了自信。她们其实长久以来的事业不是演戏而是做美人,是不折不扣的品牌天后,聚首于各种扮靓斗艳的代言场合。”

  ——专栏作家指间沙《之琳嘉玲,美人五十拈酸泼醋》。

  十一,“整个世界都在加强同中国大陆联系,欧洲一个个老牌帝国也放下架子,认真寻求共赢模式。蔡英文欲带台湾逆潮流而动,无论如何她都将创造一个另类的案例。”

  ——环球时报社评《蔡英文的声明一如周玉蔻的尖叫》。 7日“习马会”之后,民进党“总统”参选人蔡英文,她念了一段声明,严厉抨击马英九没有当场说出“台湾的民主、台湾的自由,以及中华民国的存在”,“更重要的是,还有台湾人民自由选择的权利”。

  十二,“对微博上的论争越来越厌恶,不仅因为制造戾气对立,更因其无效无谓。辩论的意义,本在于摆事实,讲道理,明辨是非。但目前微博上论争方式和语气根本达不到这目的。我极少看到一方说:这一点你是对的,那一点我错了。只见各种党同伐异,文过饰非,攻其一点不及其余。微博时代,更理解小平不争论的真义。”

  ——复旦大学中文系教授@严锋

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