如果你没有听过
太宰治
这个名字,那么你一定听过这句话:
“生而为人,我很抱歉!“
这句在网络平台用烂了的台词,出自日本电影
《被嫌弃的松子的一生》
,
而它的原出处,其实就是这位太宰治。
太宰治是日本家喻户晓犯人作家,
他的著作
《人间失格》
在问世七十年来,风靡整个亚洲,
直至今日,它依然是日本文学史上最为畅销的书籍。
除此之外,他笔下的《维庸之妻》、《斜阳》、《女生徒》.....
这些也都是畅销榜常年
榜上有名
的佳作。
除了在文学上的造诣颇深,太宰治更是引领潮流创造了一种新的社会风气:
以衰败、颓丧为主的
“丧系文化”
,也称作致郁系。
致郁系,自太宰治文学作品热销至今,
依然是整个亚洲乃至全球都非常热门的一种
表现风格
,
它被广泛运用于诗歌,文学,影视以及摄影,音乐等艺术领域。
“丧“由太宰治而起,
如今,却成了当下年轻人最
热衷
的一种精神气质。
颓废
,
堕落
,
怯弱
都是这种风格的关键词,
而作为开山鼻祖的太宰治,更是把这种性格使然贯穿于他的一身。
前不久,由日本话剧泰斗蜷川幸雄之女蜷川实花执导了一部新电影,颇受关注:
《人间失格:太宰治和三个女人们》
由小栗旬、宫泽理惠、泽尻英龙华和二阶堂富美出演。
该片把故事重点放在了太宰治和他生命中最为重要的
三个女人
身上:
妻子美知子,学生静子,情人富荣。
而蜷川实花作为摄影师出身的导演,
最为让人惊叹的就是她对于
光影
的运用,
她以往的作品都可以突显她那种与众不同却又丧气满满的瑰丽画风。
无论是《花魁》的浮世绘画风,
还是《狼狈》的霓虹画风,亦或是《杀手餐厅》的近现代画风,
蜷川实花在色彩和光影的搭配,都旨在创造一个趋于
无尽黑暗
的人性世界。
蜷川实花擅长用明暗色彩的强烈视觉冲突,来体现人物内心的
黑暗
和
欲望
,
此次在《人间失格:太宰治和三个女人们》中,她更是把这种色彩的天赋,发挥得淋漓尽致,色彩斑斓。
在本片的影像中,有
三种
贯穿始终的色彩,
一个是蓝色,一个是红色,还有一个是绿色。
蓝色代表妻子美知子,如海一般包容着太宰治的
任性
和
孩子气
,
太宰治和别的女人私会,她由着他,
太宰治当着她和女儿的面含情脉脉,她告诉女儿爸爸在工作,然后拉着女儿走了。
但蓝色同时又是一个
忧郁
的颜色,它代表无尽的感伤,
当太宰治突破了美知子的底线,美知子义无反顾地离开了他,
即便是他虚弱无力,多次自杀,她也不再被他牵动心弦。
红色代表学生静子,静子活泼开朗,才华横溢,
太宰治和她在一起的最大理由是静子的日记,里边装满了静子的人生经历,
太宰治以此为创作素材,进行创作,他那本声名远播的
《斜阳》
就是来自于静子日记的启发。
静子有才能,也有激情,
正因为这样,静子是一个
欲望很强
,
控制欲更强
的人,
太宰治和她在一起,就必须无时无刻输送热情,动力,
只有充沛的情感和取之不竭用之不尽的才华,才能够给予静子足够的吸引,
而在热情之外,静子也是唯一一个用太宰治赢取了名气的女人。
而情人富荣,则是太宰治生命里的绿色,
她
单纯
而又
癫狂
,为了太宰治倾尽所有,不离不弃。
她是
纯粹
的,同时又是
复杂
的,
她用尽一切方法挤进太宰治的生活,这种奉献精神同样需要回报,
回报就是太宰治必须全身心在她身上,不能有妻子,不能有别的女人,连一个念头都不能有。
而对于风流成性的大文豪太宰治来说,
女人就是他的灵感源泉
,
他必须去结识不同的女人,和不同的女人产生情感纠葛,才能保持他旺盛的创作力,
富荣这种近乎对太宰治的迷恋看似如绿色般平静,但也同时在挤压着太宰治的情感。
太宰治原本就是一个体弱多病,生性脆弱的人,
和女人在一起可以给他灵感,同时也会消耗他的情感,
越是有才华的人,越是经不起日常生活的消磨,
以芥川龙之介为导师的太宰治,最终走向了这位人生明灯的类似结局。
如果用一种更生活化的观点去看待太宰治,他绝对是渣男中的极品:
没有责任感,风流成性,以女人作为创作的灵感,
可就是这样的渣男却得到了女人们的竞相追捧,
用现在的话说,他是一个靠睡粉,睡出名堂的天才作家!
蜷川实花导筒下的这部伪传记片,并没有把太宰治塑造成一个书迷心里的神,
而是把他直接放在泥地里,用她一贯擅长的
大尺度
来总结这个大文豪的一生。
影片的开篇就暗示了太宰治的结局,
他和一个女人殉情,而女人却失声叫出了另一个男人的名字,而大难不死的太宰治则脱口而出:
“还以为要死了呢。“
黑黝黝的水面是紫红色的光,
黑色是太宰治生命的底色,而紫色则是暗示太宰治的欲望和
灵感源泉
:
女人~
太宰治既然是一个天才,那他必然就是一个疯子,
有了这样的个人形象加持,再怎么癫狂,再如何放弃社会道德,都无法遮盖他身上耀眼的光芒。
蜷川实花非常喜欢用名人作为她挖掘社会黑暗面的出口,
无论是名噪一时的歌姬,还是整容成风的知名演员,亦或是大名鼎鼎的作家,
蜷川实花都让他们剥离了社会规则的束缚,他们骄傲孤僻,野性难驯,
他们期待着庸俗日常,同时又会亲手将它们毁灭。
故事从来都不是蜷川实花看重的部分,
她往往更在乎五彩霓虹下那些拼命燃尽生命之火的个体,看蜷川实花的作品,又或者是看懂太宰治,不能用传统的三观,
三观这种东西,本来就应该是拿来颠覆的!
而在蜷川实花的影像和太宰治精神内核之下,要表达还是那个永恒的命题:
孤独,那种游离在世间,经久不息的孤寂感!
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