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文｜文化产业新闻，作者｜胡钰敏
近日的微博热搜榜上，经常出现与MBTI人格类型相关的词条，热度最高的一个还冲上了热搜第一。不知何时起，全网都在谈论MBTI。
朋友中经常听到这样的对话：
“INFP好奇心重，经常沉浸在深思中，喜欢独处，我就是很典型的INFP啊。”
“我觉得ISFJ的人很好哎，很会照顾别人。”
“ENFP，我竟然和爱因斯坦是同一种人格类型！”
就连虚构的动漫人物都没能躲过。
社交媒体上铺天盖地的MBTI，甚至连朋友聊天都是围绕着MBTI，这个不被学术界认可的“伪科学”，如何成为众人信仰？为何能让人深深陷入、无法自拔？
牛津大学文学系副教授米尔维·艾姆蕾在2018年提到，《财富》榜100强公司有89家在不同阶段对员工进行性格评估，性格测试产业已经形成约20亿美元的市场。拥有MBTI正版版权的CCP公司，每年能创造千万美金的收益。而这套商业模式，很快就在国内生根发芽。
在豆瓣搜索关键词MBTI，点击排在第一的小组，置顶的简介梳理了一份MBTI发展史，认为目前正处于第五阶段；前四个阶段，列举的代表人物是荣格、迈尔斯母女等，该小组组长的名字出现在第五阶段。进入他的主页，挂着一个微信支付二维码，花5元就给人做性格判定，“若有更多问题，请续费”。
在网上搜索MBTI，排在前头的若干测试链接，全部来自各种互联网心理服务机构。随便点开一个链接，都会显示“立即测试”。可当你完成几十上百道题目后，就会发现需要扫码付钱以获取测试结果和详解。这笔费用，从几元到百元不等。短视频平台上，亦是如此。
还有一些店家，直接在电商平台和二手交易平台上出售性格测试题或是解析，9.9元、19.9元……免费的当然也有，但首先得关注公众号。
靠着搬运测试题，或是提供解析等增量服务，年轻人热衷的MBTI，正在成为赚钱、引流的工具。这其中有纯粹的商人，也不乏专业人士、爱好者。
商业还是科学？- 学术禁忌“伪科学”
事实上，MBTI这份世界上最受欢迎的人格测试，虽然在全球商业世界都广受追捧，但一落到心理学界，讨论的声音就小了起来。
有着全球新闻界媒体百科之称的美国新媒体VOX对此进行了揭底。在VOX看来，MBTI测试其实毫无意义。
一方面，作为发明者的迈尔斯母女，既没有接受过心理学的正规训练，也没有在学术机构工作过，她们只是全职家庭主妇，是业余的小说家和精神分析师，和心理学家毫不沾边。
另一方面，就连荣格也曾跳出来写信指责这对母女，在研究方法不科学的基础上，结论也不可能靠谱。荣格本人也强调过一个事实，他的“八维人格”理论不具备实践意义，纯粹是自己根据多年当精神医生的粗略临床观察所作的总结。
该理论主张更详细的阐述是：如果你被归类为这一种类型的人，这意味着该类型在你的外显行为表现上占据了上风，而跟它对立的类型则潜藏在潜意识中，没有得到充分开发——人应该去了解和发展潜藏的类型，让内外达到平衡。
总结起来即是，“人类可以被分成八种类型，但每个人都应该是一个例外”。荣格认为，机械地确定自己人格类型的心理学测试，本身就是违背心理学原则的。
另外，CPP的董事长Carl Thoresen，同时也是斯坦福的心理学教授，在职业生涯中发表了至少150篇学术论文，却没有一篇提到MBTI。
Thoresen曾对《华盛顿邮报》承认，“自己从未在研究中使用MBTI，因为很多学术上的伙伴是质疑它的。”
正如《华盛顿邮报》所评论的那样，在学术界公开赞扬MBTI测试是一种禁忌，公开贬低它同样是一种禁忌。它虽然不科学，但它是你或你的恩师，从事的利润丰厚的副业。
- 一则成功的商业营销案例
这样一份在心理学界看起来毫不科学的测试量表，究竟为什么会被广泛推崇？
事实上，MBTI测试虽然不是专业的心理学量表，但它却是一则成功的商业营销案例。
这要从MBTI测试走红之初说起。
1930 年，迈尔斯母女在经济大萧条中难以再靠写小说为生，于是她们便打起了MBTI测试的注意。最初，这对母女将MBTI测试成功兜售给了刚刚成立不久的战略情报局，随后又称热打铁，说服了四十多所医学院借此招生。
一番操作后，MBTI测试名声打响，连通用电气、标准石油公司和贝尔实验室都开始采用此测试招聘和构建团队。
这一期间，还离不开威廉·怀特的推波助澜，这位著名的社会学家在其1956出版的畅销书《组织人》中，曾大肆推荐企业采用MBTI测试。
《性格经纪人：MBTI的奇怪历史和性格训练起源》的作者Merve Emre研究MBTI测试多年后发现，从诞生之初，MBTI测试就是塑造组织人的完美工具。“MBTI测试使人们坚信自己的身体和心灵是完整的，工作和灵魂是契合的，从而强化雇佣管理特权，消解群体抗争的欲望，最终在提高员工工作效率的同时，还可以遮蔽工作带来的异化感。
所以，这也就解释了，为什么我们在进行MBTI测试时，虽然会有被贴标签的感觉，但并不会感到被冒犯，即便被测出是偏向敏感和内向的人格类型，也会有被取悦的感觉。
现在社交媒体下“定义”自我一个人多次测试结果可能不同，并且我们对MBTI的科学性抱怀疑态度，但是为什么我们还是热衷于谈论MBTI，为自己贴上人格标签？
“认识你自己”，这句早在千年前就被镌刻在阿波罗神庙墙上的箴言，正在当代媒介、尤其是社交媒体的浸润下，焕发出新的时代特征。
从个体角度出发，我们“从外向内”窥探的需求通过MBTI等各类人格测试被放大，“认清自我”不仅是合理的，更是必要的。而在这个人人被社交网络串联的时代，人格测试更具有社交属性，MBTI这一“统一标准”成为新一轮的社交货币。INTJ不必非找个ISTJ做好朋友，只要你懂MBTI，大家都是好朋友。
再者，有学者指出，MBTI提供给人们一种“极度舒适的虚构”。一方面，当“我是谁”这一命题具有了一系列与生俱来的答案，这意味着你不必为你是谁而道歉。另一方面，MBTI本质上提供了一种既能彰显个性的、却又温和不冒犯的语言，这种语言把个体圈养在舒适圈，并暗示他们：嘿，你可以遵照自己“原本”的样子来活，无需改变，也无需承担任何责任。
结语：
MBTI风靡所映射的，是当代年轻人对于生活迷茫而寻找寄托。星座、九型人格、MBTI……我们可以借助这些工具去寻找认同感。但是，且莫过于较真这些“伪科学”，好玩为主，有趣至上即可。
每个人的性格都是复杂且难以具象框定的，我们唯一真正应该去追求的那个标签，是我们自己。看见自我，也看见身边的人，站到高处去看，也俯下身子去看。在爱“具体的人”之前，需要先看见“具体”的人。
存在即合理。MBTI对于身处圈内的人来说，或许有着无可替代的精神意义。但或许，不理解MBTI的人还挺幸运的，因为他们不需要靠这个知道自己在人群中既不孤独也不古怪。