日前，“大衣哥”朱之文入驻直播平台，在明星效应的带动下引起关注，迅速吸粉、并成为热门话题。
憨厚的神态，带有明显方言口音的普通话，笑起来眼睛眯成一条线。脱下军大衣的朱之文，看上去仍是大家印象当中那个淳朴的草根歌手。
近年来，朱之文时不时的出现在热搜榜单上。然而每次热搜，都不再与他唱歌有关：
“村民靠直播朱之文，月入过万”；
“朱之文借款村民万元，无一人还钱”；
“朱之文，钱挣了，孩子废了”。
每条消息无不围绕着大衣哥朱之文的私生活展开，但却再未提及有关他唱歌和草根歌手的事情。
朱之文和他们村的村民，成了一众看客喜闻乐见的家长里短。而村民屡屡“欺负”朱之文的消息，被一次次的摆上台面。
朱之文从一个草根歌手，变成了众人口中被村民“道德绑架”的“可怜人”。尤其是在自家大门被外人粗暴踹开的消息曝光后，大家对朱之文的同情更上一层。
可面对外界的质询，以及村民种种得寸进尺的无理取闹，朱之文仍是以一副“老好人”的形象示人。
在日前的直播中，朱之文更再次强调自己与邻里“和谐相处”：“这是生我养我的地方，我生活的很好，非常和谐。要看别人的优点不要看别人的缺点。”
此言一出，倒像是一记耳光，打在了那些同情可怜朱之文，愤而谴责村民的看客脸上。
同时，也让大家意识到：今时今日的朱之文的境况，何尝不是他自己“甘之如饴”的结果。
此前，看热闹的网友特别同情朱之文的遭遇，还一直鼓动朱之文赶紧搬离村子，事实上，朱之文一点都不需要大家的同情。
身穿绿色军大衣，凭借一首《滚滚长江东逝水》火爆全国的朱之文，成了名符其实的“草根”代言人。一夜成名的他没有骄傲自满，他选择继续以“农民”的身份，回到农村家里，过着普通的生活。
朱之文没有变，可村里的村民却变了。
自从朱之文走红后，他在菏泽农村的家外，每天有200多台手机对着他的家门。为的就是只要朱之文出现，村民们就能够举着手机直播。
这些拍他的人有邻居、有村民，还有从外地远道而来专门拍他的人。一个农民，有什么值得拍的？
如果这个农民是“朱之文”，他身上自带的话题和流量，就值得拍。
朱之文因“农”而火，因“农”而归。在村民的直播里，他又从一个草根歌手变成了，别人眼中彻头彻尾的“网红”。
此前，一个长期跟拍朱之文的账号粉丝高达百万，而这个博主转身就以60万的价格，把账号卖给了一家广告公司。
面对着“寄生虫”般的村民，朱之文虽然不胜其烦，但并没有任何不悦，甚至在面对踹自家大门、爬自家院墙的拍摄者们，朱之文依然能够笑脸相迎，还在尽量满足这些拍摄者的直播要求。
有人说：“这些人之所以敢肆无忌惮的一而再、再而三的欺负朱之文，就是因为他太善良了。”
殊不知，错把善良当纵容的背后，也是朱之文成为“网红”的关键一步！
2011年，从《星光大道》走红的朱之文，却在2018年1月2日的深夜，突然发文要退出娱乐圈，永不复出。
“你虽不在江湖，但江湖仍有你的传说”。回归农民身份的朱之文，不拍视频不直播，此前甚至连社交平台上冠有“朱之文”名号的账号，也不是他本人的。
一个草根歌手，没有代表作品，没有团队炒作，却异常火爆。
靠的是什么？靠的就是那些村民的“无理取闹”和“贪得无厌”。
因农而红的朱之文，其实早就失去了一个明星应当具有的商业价值、流量话题，可随着村民们的直播，无疑是帮朱之文登上了“线上宣传”这条大船。
村民以为傍上了了朱之文这座靠山，可他们的一举一动，何尝不是在帮朱之文增加曝光度。
朱之文一炮而红后，为村里修了路、盖了养老院。
可面对着朱之文的善举，村里人却说：“想让我们念他的好，那每人买一辆车，再一人发一万块钱。”村里的人，更是一次次的朝朱之文借钱，他们家的借条足足攒了一整箱。
面对大家的“贪得无厌”，朱之文更显得费力不讨好。可即便如此，他依旧善良的对待每个人。
曾经因为“大衣”火的朱之文，虽然脱掉了军大衣，可他又多了另一件叫做“有求必应”的大衣。
在这件“大衣”的包裹下，朱之文的善良隐忍与村民的咄咄逼人，形成了鲜明对比。
看似“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的状态，实则是朱之文与村民之间形成的默契。
前者用自身价值创造话题，每天得到免费宣传；后者完成对外输送话题的功能。
两者导演了一场有关“人性”的大戏：村民忘恩负义，朱之文情深意重。老实人被欺负，施暴者得寸进尺。这样的“大戏”，可比听朱之文唱歌，来得有意思的多。
而置身事外的观众、媒体也在不知不觉中，成了这场“戏”中的某个角色。
为朱之文打抱不平也好，控诉村民的无知渔夫也罢。其实一举一动、一言一行，无不是在为朱之文搭建“刷存在感”的平台。
朱之文本可以搬离存在，躲开这是非之地。但他宁愿忍受骚扰，也要“不忘本”的坚守。
其实原因很简单：朱之文，需要这样的环境。
面对一波接一波的拍摄者们，朱之文不厌其烦的客气对待。即使自己早已毫无隐私可言，自己的儿女也因络绎不绝的拍摄者，而变成了不学无术的“啃老族”。
朱之文也从未怒言相向，而是依旧耐心的好言相劝。
被无理的醉酒者怒踹家门，尽管一脸的无可奈何，朱之文也并没有大发雷霆。如果不是被人曝光，踹门者被处理。可能下一个“踹门者”就会应运而生。
鉴于踹门事件影响恶劣，村里张贴出告知书：粉丝围观不得干扰他人健康及正常生活。
朱之文选择原谅了身边浅薄无知的人的所作所为。
就算所有人都看得出邻居也好，村民也罢，他们心安理得的压榨朱之文的做法令人愤怒。可朱之文却在直播中坦言“自己与邻里关系，十分和谐”。
或许，我们可以理解为朱之文深入骨子的“善良”，促使他去原谅这些闹事者。
可这样善良，如今看来也未必就是纯粹的。
朱之文之所以选择继续坚守在农村，很大程度上，源于他“不得不”。
你可能会付费去听周杰伦的歌，会花钱买蔡徐坤的唱片，会去追当下的“小鲜肉”们。但你未必会去关注，甚至成为一个地道农民出身的“草根歌手”。
当然，我们不是在贬低“草根歌手”，也不是说农民出身的朱之文，就不值得被崇拜。
相反，我们在陈述一个事实：粉丝群体的不同，注定朱之文脱离不了农村和村民。
朱之文的粉丝基础来自于农村，他的崇拜者也大多是上了年纪的大爷大妈。因为在朱之文身上，他们能看到一种由此及彼的“自豪感”——农民出身，一样可以成为明星。
而因为节目喜欢朱之文的那些“粉丝”们，其实很大一部分是处于”新奇”。当新鲜感消失后，朱之文还能继续拥有这些拥趸吗？
答案可想而知。
但恰恰明星想要长久的立足于娱乐圈，除了自身实力之外，最重要的就是粉丝的支持。
即使朱之文自己也知道，自己的行为与“永远叫不醒一群装睡的人”有着相同的含义和结果。
可他自己和他背后的团队深知，他们需要农村这个环境来帮助朱之文继续孵化关注。否则一个没有作品的歌手，如何能持续的保有热度。
他们必须也不得不去讨好这些“农村粉丝”。即使深受被直播、毫无隐私的恶心所侵扰，朱之文只能选择逆来顺受。
如果他选择奋起反抗或是直接搬离农村，逃离这种是非之地。迎接朱之文的只会是“寄生虫”们的反咬一口，骂他忘本、骂他红了就不再是朱之文了。
朱之文不能离开农村，离开了就意味着他摆脱了“农民”的身份。没有了农民身份的朱之文，还会是“大衣哥”吗？
只想做“老好人”的朱之文，低估了人性的贪婪。他用自以为的“善良”助长了不正之风的兴起。