天主教将“不朽之身”定义为“如同活人一般柔软有弹性，不会腐烂”。圣女贝尔纳黛特35岁逝世，1879年安葬。在她被封为圣徒之前，天主教会三次要求挖出她的遗体进行检查。许多医生、神父与名望之士目睹了各次挖掘的过程。贝尔纳黛特·苏毕胡的遗体并未腐朽，它逃过了肉身腐坏的自然规律。
如今，朝圣者涌到法国的讷韦尔，瞻仰安详地躺在玻璃棺内的圣女遗容，亲眼目睹她奇迹般完美的容颜。她的故事也将许多现代科学家吸引到法国的讷韦尔，他们将对圣女贝尔纳黛特的遗体进行研究。睡美人“不朽之身”之谜能否被揭开?
圣女贝尔纳黛特已经去世了126年，但至今她依然栩栩如生。
杰奎琳·泰勒，马萨诸塞州波士顿郊外的芒特艾达学院丧葬服务教育教授。她除了从事丧葬服务教育，同时也是享誉国际的遗体修复与保存专家。杰奎琳说：“在我对不朽之身的研究过程中，最让人着迷的，就是圣女贝尔纳黛特。她栩栩如生，是保存最完好的不朽之身。”
圣女贝尔纳黛特的秘密，远远超越肉眼所见的完美外表。杰奎琳要求保罗查阅一下文献记录。某些段落或许可以提供答案，但保罗查阅了文献记录后，睡美人秘密仍然笼罩在重重迷雾之中。三次挖出遗体的报告中都说，圣女贝尔纳黛特的遗体保存得相当完好。
在南安水头埕边村，记者见到了200多年前的古人——高姑娘。她们是一对姐妹，名叫“榜娘”和“瓜娘”。
就在“天下第一长桥”的五里桥西，南安市水头镇埕边村里，这对清代姐妹的肉身，被村人供奉在寺中。
村里80岁的高泉宗老先生说，听长辈说，两位姑娘一心向佛，虽许人，但未出嫁，各自辞了婚事，并各自在20岁出头的时候，不吃不喝，但饮茶水。死后，五脏六腑也未清除，直接塑像，或者由于被外表塑像密封的原因，未腐烂，两百多年后还是宛如活人一样的身骨。
马王堆汉墓位于长沙市芙蓉区马王堆乡，共有三座墓，分别是西汉初期长沙国丞相轪侯利苍及其妻(辛追)、儿的墓。1972年1月16日考古工作者首先发掘了马王堆汉墓一号墓，此墓深达16米，内中棺椁的边箱中塞满大量的随葬品，由文物上的文字可辨出此墓是西汉长沙国丞相利苍夫人辛追墓。4月28日，考古人员打开内棺材盖，呈现在人们面前的是一具沉睡了两千多年却显得十分新鲜的女尸：外形完整无缺，全身柔软而有弹性，在往她体内注射防腐剂时，她的血管还能鼓起来。
除眼球突出，舌头外吐等体表变形外，其他特征完全像刚死的鲜尸。
正常情况下，尸体一般入土半月不到就会腐烂，为何这具尸体经过200多年的历史却完好无损?专家认为以下几个原因可能是造成尸体不腐的原因：
安葬时进行了严格的药物处理。苏馆长说，当时打开棺木时，里面五分之一全是中药。后因见光见风而消失。现在知道的药物就有麝香、冰片、木香、灯心草等。这些药物起到了棺内杀菌、消毒、吸潮的作用。除此之外，尸体表面还涂了一层乳黄色蜡状药物，腰部最厚处达到3毫米。虽然周身薄厚不均，但已经形成了一个药物蜡壳，既可杀死细菌、防止细菌入侵体内，又避免了体内水分的蒸发，起到尸体本身的杀菌、消毒、保湿、保鲜作用。
1972—1974年发掘的长沙马王堆三座汉墓，是20世纪最重大的考古发现之一。墓中出土三千多件珍贵文物和一具保存完好的女尸。其中，光亮如新的漆器，代表了汉初髹漆业的最高水平;华丽轻柔的丝绸，展示了纺织技术的惊人成就;浪漫神奇的帛画，叙述了神秘的天国幻想与永生渴望;翰墨飘香的帛书，传承了先哲的学识与智慧;千年不朽的女尸，是人类防腐史上的奇迹，被医学界命名为“马王堆尸”而成为同类尸体的学术专称……湖南省博物馆陈列展示的284件(组)文物，是马王堆汉墓出土文物的精华，它将引领您穿越历史时空，感悟汉代文明的神奇与瑰丽。
说起汉代马王堆女尸，可能大家都有所耳闻，但如果要说安徽砀山2001年出土的清代女尸，可能很少有人了解。这具出土时面色红润、皮肤极富弹性、身着华丽官服、脖子上有两道剑伤的传奇女尸，在当地掀起轩然大波。各种传说纷至踏来，是乾隆皇帝的香妃?是一名戍边将军被杀的妻子?是乾隆下江南时曾经爱慕的一位女子?
1980年穆舜英发掘出一具女性干尸，始称“楼兰美女”。是迄今为止新疆出土古尸最早的一具，距今约有三千八百年的历史。科学测定该女子死时为四十五岁左右，生前身高1.57米，现重10.1千克，血型为O型，出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中，墓穴顶部覆盖树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。古尸身着粗质毛织物和羊皮，足蹬粗线缝制的毛皮靴。发长一尺有余，呈黄棕色，卷压在尖顶毡帽内，帽插数支翎，肤色红褐色富有弹性，眼大窝深，鼻梁高而窄，下巴尖翘，具有鲜明的欧罗巴人种特征。
橱窗里的模特是一尊新娘模特，她身材高挑、亭亭玉立，手里捧着大团玫瑰花，看起来来像真的一样。外界人看来，也许会觉得她是富有的店主的模特招牌，但是奇瓦瓦城的当地人却流传着一种传说，称这个模特其实是前店主女儿的干尸!。
奇瓦瓦城人说，这个模特被称为帕斯卡拉小姐，是个传奇人物。她集神秘与奇迹于一身，好像影片中的“鬼娃新娘”一样。她75年前开始立在这个橱窗里，当地电台还专门编制了一曲手风琴民歌，主角就是她。
1992年，河北省香河县的一个普通村庄发生了一起神秘事件：一位普通老人去世后身体发生了奇怪的变化。有人说老人修成神仙了，具有神秘的力量，还有人说老人睡着了，过段时间还会醒来。老人名叫周凤臣，是一位普通的农家妇女，去世时88岁。随后的两三年间，有众多媒体相继报道了这一事件。当时老人究竟发生了什么变化能让世人众说纷纭?老人是不是真的还能醒来呢?
在我国考古界，很多地方曾经出土过古尸，1985年，在湖南的沅陵，曾经出土了一对元代夫妇尸体，当时出土的时候，两个人的面目栩栩如生，肌肉还有弹性，但是出土以后接触到空气，尸体就发生了一些变化。医务人员对女尸进行解剖发现，在女尸的腹腔里有竟然有大量的水银。湖南沅陵卫生学校何敏：原来皮肤还有弹性，一下这个皮肤好像颜色都变乌黑了，结果就把这个腹腔打开一看，大量的水银就流出来了。大约有2500CC的水银，当时我们看到满腹腔都是水银，但是她的肠道，肠胃还是比较完好的。
说到楼兰就不得不说罗布泊。从考古推测的时断时续的历史再到上世纪八九十年代的探险事故，罗布泊-楼兰一线留下了太多的故事。这是个神秘与恐怖的地带。
中国三大不腐女尸 乾隆情人美貌依旧
从明朝沈万山的水底墓到湘南之地山壁悬棺，考古史上有太多无法解释的，墓葬之谜。更别说更多的无头尸，大墓葬群的墓主人等等。而那些被挖掘出徒而又神秘叵测的女尸不腐案，更是让我们对墓葬的神秘津津乐道。
马王堆不腐女尸辛追——来自大汉时期的谜
说道马王堆，还得说说浏阳河。因为马王堆的墓葬就是在浏阳河的流途带中一处高起土丘中发掘的。辛追女尸一经出土就震惊了考古界，当时，在考古现场展现在他们眼前的女尸犹如刚死不久，拥有一副相貌犹存的面容，甚至可以看到肌肤表层下的血管。
那么为什么辛追的尸体不腐呢?
考古学家从环境条件给出了分析：辛追墓葬一号墓穴与其它两座墓穴的内部状况进行了详细比较，他们发现：一号墓穴墓坑的长宽远远超过了二号墓穴和三号墓穴，其墓底和椁室被木炭与白膏泥填满，最大程度地阻隔了水分的传入与空气的流通、细菌的侵入，使一号墓穴完全处于一个封闭的状态，因此避免了尸体的腐朽。
但全国各地的考古爱好者依然觉得空气阻隔并不是女尸不腐的唯一原因，他们从各个角度进行了仔细的思考。
后来考古学家的一些发现似乎也印证着这些猜疑，古考古学在辛追的棺椁内发现了一种红色的液体，化验设备给出的结论是这种红色的液体含有麝香、冰片、丝草等大量的中药，此外更重要的是里面含着砷(砒霜)和水银，大家都知道，水印是具有绝对防腐作用的物质，也能起到杀菌的作用，而砷则能够杀死活性菌，或许这能解释尸体不腐烂的原因。
可是这种观点依然收到了人们的否定，起码不是墓葬的防腐技术。因为在汉代，丹药文化猖獗，辛追或许是其中追崇丹药长寿的一员，而当时用水印和砷做丹药是一种常见的方法。要想得出最终的肯定结论，恐怕时间要回到汉朝辛追下葬时才能解开吧。
肌肤黑灰，半干半湿——明朝不腐女尸
安徽临泉古吕属地在2003年发掘出了不腐女尸，尸体呈黑灰色，处于半干半湿的状态，肌肉组织十分松弛。
经考古学家对一同出土文物的研究，发现这具女尸是在明朝下葬，距今已经有数百年。结合历史因素判断，姜寨中学所在地是一座坟地，曾经是明代的大型家族墓葬群，据此推测女尸的隶属年代应该是明朝。
棺材成为这具女尸不腐的重要原因。柏树质地，以及底部的红色朱砂颗粒，成为大多数人认可的不服腐之谜的答案。而另一种反向观点就比较奇怪了，根据记载用柏树作为棺材是“崇尚生殖”的意思，也就是说这位女性生前可能没有生育能力，不腐之谜再次扑朔迷离。
不腐女尸惊天美貌疑为乾隆情人
十几年前的2001年3月24日，安徽砀山一处乱坟岗出土了一具特别的女尸。说她特别，因为他的尸体不但没有腐烂，还能看到她白皙的皮肤!
从之后考古学家对当地老人的探访得知：这个乱坟岗从未见有人来这里烧纸、祭祀等，不过引起注意的是时间回到民国时期，这里有过两座雕工精细的大石碑的基座。墓碑是有的但是因为年久失修又遭遇人为破坏，字迹斑驳，已经无法辨别相关文字，考古学家只能根据女尸身体上的特征以及对当地历史的研究，给出了三个可能性的答案：
根据女尸脖子上的剑痕猜测此女是当时一位武官的夫人;根据女尸的香味、脊椎尾端的肉瘤以及身上穿着的服饰推断此女是乾隆的妃子香妃;
香妃是真是假难以辨别
根据当地文献记载猜测此女是乾隆南巡时喜欢上的一个女子。不过这到底是真是假，实在难以辨别，不过古代的安徽属于东吴地带，也算有点靠谱的推测。
清皇陵中最神奇的三具女尸
清朝是个不幸的王朝，前五十年忙国家统一，后六十年忙对外屈膝，看似平静的中间一百多年也爆发了让全国人口锐减一亿的白莲教大起义。
所有这些都因为清朝是个马虎的王朝，治国如此，修建皇陵亦如此。
清朝皇陵的坚固性和安全性大概是所有朝代中最差的，除了慈禧的定陵和乾隆的裕陵外，其他的皇陵都是普通的毛贼挖开的。
与此相对，明朝万历皇帝的陵墓在新中国政府的主持下，挖了一年多才最终打开。
不过，清皇室最马虎的还是对尸体的防腐，一般在皇帝下葬之前，先逝的后妃会先被放进地宫。在地宫最终封掩前，石门不关，墓道口也不封，皇帝一天不入葬，对尸体保存极具杀伤力的空气就那么自由进出着，所以清朝的帝、后、妃尸体在地宫封掩前多半就已经腐烂了，用一句概括的话就是腐烂是他们的常态，完整是他们的变态。
这在后来的事实中得到了验证，乾隆、同治、康熙等等皇帝的墓被盗时，盗墓者看到的都是一堆白骨。不过凡事都有例外，清皇陵中有三具女尸就保存得很完整，个个如同睡着了一样和活人没什么两样，而且每个都有十分特别之处，称得上非常的变态。
第一个要说的是同治皇帝的皇后阿鲁特氏(1857-1875)。清朝皇后中有好几个出身蒙古族，因为满族统治者从来没有信任过汉人，他们像防黑客一样防了汉人二百多年直至灭亡。但是面对这么大一个国家，单凭满族的实力是不够的，于是，蒙古族就成了他们所一直信赖的左膀右臂。
有清一朝，满人是皇帝，蒙古人就是亲王，满人是皇后的老公，蒙古人就是皇帝的老婆，这种关系就像满人是东家，蒙古人是管家。
这位阿鲁特氏嫁入皇室就是这项国策的延续，她出身蒙古正兰旗，父亲是大状元，户部尚书崇绮。
自从她嫁入爱新觉罗氏的那天起，她就与慈禧结下了梁子，而且还是钢筋的。
第一，她是慈安皇太后提出的候选人，第二她是“辛酉政变”中被赐死的郑亲王端华的外孙女，第三，她很不听慈禧的话。所以慈禧视之若仇人，经常没事找茬欺负她，同治死后不满百日，她愤然自杀于储秀宫，1879年与同治帝同葬于惠陵。
但想不到，这么刚烈的女人身前未能好死，死后也未能安宁。惠陵是在同治帝死后才开始营建，仅花三年时间，但耗资同样巨大，共花白银436万两。
惠陵前后被盗三次，最早的一次是1945年，后两次分别是1946年、1948年，系同一伙匪兵所为(把惠陵当自家银行了)。这伙盗墓贼剥光阿鲁特氏的衣服，寻找宝物，最后不死心，又剖开她的肚子。原来传说阿特鲁氏是吞金自杀，遂引起盗墓贼寻宝邪念。
后来有民国政府调查人员进入惠陵地宫后看到，阿鲁特氏的尸体被扔在地宫的东南角，肠子淌在外，双目微闭，面容完好。整个尸体尚未失水、萎缩，肌肉富有弹性，关节可以正常转动。令人大惑不解的是，尸体未发现做过任何防腐处理，却保存的和做过严格防腐措施的慈禧尸体一样完好，实在是怪事一件。
第二个就是赫赫有名的慈禧太后了。从出版的多种考古、盗墓作品中都能看到慈禧定陵打开时的类似文字描述：
只见一个双目微合，面庞如生的女人，身穿华贵富丽的寿衣，头戴九龙戏珠的凤冠，静静地仰躺在棺椁内，青丝如墨，颧额隆茸。
一生强势的慈禧尸体保持完好并不奇怪，据盗墓的孙殿英口述，起关键作用的是慈禧口中所含的夜明珠。这颗宝珠百步之外可见寒光，更神奇的珠子可以分成两半，分开后就一点光都没了。不过，这颗夜明珠孙殿英自己也没留下，为了躲避法律制裁，他最终送给了宋美龄，宋美龄又缝在了自己鞋上。
第三个也与孙殿英有关，她是乾隆帝的妻子、嘉庆帝的生母孝贤皇后。1928年7月，孙殿英盗掘了裕陵、慈禧陵之后，被冯玉祥撵到天津的末代皇帝溥仪先是向民国政府抗议，结果民国政府爱理不理，溥仪只好派出遗臣载泽、耆龄、宝熙等人到东陵进行善后处理，将抛出的遗骨重新进行了简单殓葬。
当他们清理裕陵地宫时，在棺床西边的两棺之间发现了一具奇异的女尸：她身穿黄色龙袍，皮肉完好无损，丝毫没有腐烂。两腮和嘴下多皱纹，牙齿没有完全脱落，面目如生，笑容可掬，年龄约在50岁左右。
裕陵地宫共葬5位女姓，这具女尸是哪一位呢?据年龄推断，最有可能的就是孝仪皇后，她是嘉庆帝生母，死于乾隆四十年，卒年49岁。但是，为什么同葬一个地宫，有比她早葬的，有比她晚葬的，其他四具女尸都已腐烂，只有她的尸体不腐烂?这件奇怪的事到现在也无法找到答案。
中国十大活菩萨：死后肉身竟千年不腐
在佛教中，修行到最高境界就有望实现圆寂之后肉身不坏。佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”，就是僧尼圆寂之后，身体经过多年不但未见腐朽溃烂，而且栩栩如生。能达到肉身不坏的境界，自然不是一般修为所以够,因此肉身不坏的僧尼被尊称为“肉身菩萨”。
一、 慈航菩萨
慈航法师(1893—1954)，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策;晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人，1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关方面逮捕入狱。
1954年在关房中示寂，寂后坐缸，面目如生，五年后开缸检视，面呈紫色，全身完好。目前，慈航菩萨金身供奉于台湾弥勒内院。
检阅慈航法师的一生，堪称为僧者之表率。他念佛不忘救国，在国难当头之际宣传抗日国策;他奋力护佑青年僧人，成就了今天台湾佛教的兴盛局面;他最早实践台湾“人间佛教”思想，光大了佛教思想在台湾世俗社会的影响;他成为台湾历史上第一尊肉身菩萨，阐释了“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”的佛教理想。
二、仁义师太
仁义师太(1911—1995)，释仁义，俗名姜素敏，东北人。1940年奔赴五台山，在显通寺出家，取法名仁义。出家后一心向道，潜心修持，深入经藏，农禅并重。1995年初冬，仁义师太自知尘缘将尽，法身渐肥，便对一直侍随在身边的思尚法师说：“我就要去了。我死了以后，不要火化，要给我坐缸保存。”
1999年1月2日，对九华山通慧禅林来说，是一个令人难忘的日子。这天下午3时，住持比丘尼思尚法师小心奕奕地打开仁义老师太的坐缸，见圆寂已三年零两个月的师父稳稳地端坐在缸里。黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，装缸时穿的衣服紧紧地贴在身上。
思尚法师十分小心地剪去裹在仁义老师太身上的厚厚的衣服，见老师太身体干缩，体肤完好，长长的指甲结实地长在指头上。摸摸老师太的身体，腰间和臀部还有弹性。 更令人惊奇的是，老师太的女性特征已无痕迹。乳房消失，胸部平整，下身长合无痕。当初入缸时平放在腿上十指相向的手印已有变化，右手稍有提高，且拇指与食指相抵，作捻针状。
从佛教史上看，修成肉身的比丘已是十分罕见，而比丘尼修成“肉身菩萨”者，古今中外佛教界尚无记载。真正稀有，仁义肉身菩萨。
三、惠能菩萨
惠能法师(638—713)，禅宗六祖惠能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是惠能大师的传世杰作。关于释惠能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。
四、地藏菩萨
释地藏(630—729)，生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年出家后，即携白犬善听航海来华。至九华山，得闵公地建大道场。开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。
三年后开将入塔，颜貌如生。举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被认为是地藏菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，所配殿宇称“肉身殿”。
五、海玉菩萨
释海玉(1497—1623)，住九华山山洞一百年整，未下山，未见人，未带徒弟，直至一百二十六岁，九月十四日上午，他把自己一百年历史写好，放在身边，就圆寂了。
待至明朝未崇祯三年，派兵部尚书王大人来九华山敬香，到东南第一山，当晚山头放光，一道白光照到东南山上的塔墓，东南方山上塔墓也放一道光，两光对照，兵部尚书连夜带人上山，此山无路无庙宇，只寻得山洞有一老人，已经坐化了。
遗体是干肉之身，兵部尚书检查遗物都已腐烂，但肉体还是原样，只是干了，发现旁有所书血经和身世自传，方知离坐化时间已经有三年又九个月。
六、德清菩萨
释德清(1546-1623)，俗姓蔡，字澄印，号憨山，以号行，全椒(今属安徽)人。少入江宁(今江苏南京)报恩寺，十九岁圆戒，师从无极法师，又从云谷参禅苦修。后云游四方。得皇太后所赐《大藏经》及布金，建海印寺，任住持。
七、释海庆
释海庆(1909—1991)，祖籍河南省泌阳，十八岁出家，1987年到河南省社旗县来佛寺常住。1989年在白马寺受菩萨戒。1991年圆寂，住世七十九年，僧腊六十一。同修寺僧将其装缸入殓，葬于寺产之地。1997年秋，遣骨送回祖地入塔。
八、 释隐莲
释隐莲(1903—1997)，1946年至湖南南岳，定居永丰参禅悟道。1997年农历十一月初五日圆寂，法体安放在一普通的棺材内，未经任何防腐处理，即存放在塔内。经三年又五个月开棺，见面目如生，肉身完好，肌体有弹性，四肢灵活，终修成肉身菩萨。
九、大兴菩萨
大兴菩萨(1894-1985)，字了维，1931年于南京出家，1958年至九华山双溪寺，1985年2月17日零时5分，口诵“阿弥陀佛”数声，吉祥卧笑西归，年九十一。圆寂七日后，盘坐装缸，后置于新建圆形砖塔内。
十、妙智菩萨
妙智菩萨释妙智(1888—2003)，祖籍福州，1937年，在漳州龙海浮宫镇鹳石岩寺剃度出家，二十世纪30年代末在福州鼓山涌泉寺;1996年住持于漳浦县乌石岩紫薇寺、兴教寺;1999年经弟子释法光叩请，常住漳州龙文区香光念佛堂。
古代和尚成为肉身舍利的三个阶段
佛教之中有肉身不坏的传统，在佛教中，死后不坏的肉身不叫木乃伊，而叫肉身舍利，其实就是木乃伊的一种。一般认为，肉身舍利是得道高僧修行的结果。因此，能够成为肉身舍利，往往都是修行者的渴望，也是信徒们顶礼膜拜的对象，好像真的有什么精神力量，可以保护高僧死后肉体永在。
日本在上世纪60年代，对此展开了一场科学研究，终于搞清了肉身不坏的真正原因。日本佛教的肉身舍利很有特点，它不像埃及的木乃伊，死后将内脏等都去除，然后涂抹防腐剂;也不像中国的汉代古墓，用木炭、石灰等特殊材料保护棺椁;日本古代僧人的肉身舍利，大脑、内脏俱全，死亡后只在一般泥土墓穴中，没有像马王堆汉墓那样的复杂处理;也没有严寒、干热地区的特殊条件。它就是一个人死后，身体没有腐烂，在自然条件下保存了好几百年，这样的僧人肉身舍利，目前在日本有四具。
日本这四具肉身舍利出自日本的一个佛教宗派，真言宗，真言宗的创始人空海大师，1000多年前来到中国。在中国学习了一段时间后，空海回到了日本，创立了真言宗，空海大师回日本之后，最为特别的一件事情，就是设计了一套成为肉身舍利的苦修方法。这套苦修方法，前后共需十年时间。立志修成肉身舍利的僧人，要完成三个步骤。
第一个阶段大约三年多，这一阶段的主要内容是主动挨饿。我们知道，僧人都吃素，然而，立志成为肉身舍利的僧人，连五谷杂粮都不能吃。在这第一个阶段，他们只能吃松针，以及森林里自然长成的坚果和种子。也许松子还比较好吃，但三年多的时间全部吃这个，也是一件令人生畏的事情。在这个阶段，苦修者还必须每天锻炼，两者的共同目的是，让身体里的脂肪大量消耗掉，肌肉也减少到最低限度。
第二个阶段同样延续三年多，在这一阶段，连松子和松针都不能吃，只能吃松树皮和树根，不知道谁能受得了。这一阶段的苦修僧人，以长期打坐代替了锻炼。目的是将身体的新陈代谢降到最低，减少能量消耗，以适应松树皮、树根之类的几乎没有营养的食物。这类苦修，几乎使每个人都变得骨瘦如柴。其实，这是一种慢性自杀，它不同于绝食。绝食会导致人突然死亡，但是，长期挨饿，逐步加大挨饿程度的苦修方式，为日后成为肉身舍利，创造了先决条件。最大限度地减少肌肉和脂肪，就等于减少了死后尸体腐烂的可能性。
第三个阶段比较复杂。苦修僧人即将进入死亡，但在死亡之前，他们还有一些特殊的经历。比方说，他们要喝用漆树汁做成的茶水，这种东西差不多像毒药，它会造成出汗、呕吐、排尿，对于有些人还会有严重过敏反应。这一结果造成苦修者体内的水分大量流失。而且，漆树茶的某些成分留在体内，还可以防止死后蛆虫、蝼蚁等生物的吞噬。
立志成为肉身舍利的苦修僧人，最后真正踏上死亡之路，他们进入到一个很小的地下墓穴，只够一个人在里面盘腿打坐。最初的时候，这个墓穴要留一根管子与外界相通，目的是让里面的僧人能够呼吸，不要立即死掉。僧人手里会有一个铃铛，用铃铛的声音告诉外面的人，自己是否还活着。
几天或十几天之后，铃铛声音没有了，确认僧人已经死亡，外面的人将管子去掉，将墓穴彻底封闭。大约要封闭三年左右，三个阶段加起来共十年，再将墓穴挖开，有的僧人确实就这样成为了肉身舍利。而更多的人已经腐烂，即使经历了十年的修炼，任何一个环节没有做到位，也将功亏一篑。
在今天看来，这种成为肉身舍利的过程完全就是有技巧地慢性自杀，其最后的阶段就是自愿活埋。随着日本现代法律制度的建立，协助他人自杀也被定为犯罪行为，因此，成为肉身舍利的苦修方法已经不被法律所允许。
那些成为肉身舍利的僧人，在活着的时候，就开始了一系列复杂的死亡准备，他们活着的目的，似乎就是死亡。死亡的目的就是成为木乃伊，埃及木乃伊在人死之后的加工过程，被他们在活着的时候，运用到自己身上。人们对这些肉身舍利的顶礼膜拜，其实与他们是否得道无关。但是，这些人确实具有常人所没有的超强毅力。
由于空海大师创造的这一系列奇特的肉身舍利修炼方法，具有明显的日本当地特征，不知道其中有多少成分，是他从中国学来的。
90年不腐 列宁遗体气色竟然越来越好
据国外媒体报道，虽然已经去世了90年，但列宁遗体的气色看上去甚至比他刚去世的时候还好。这主要归功于尸体防腐师，因为他们找到了保持列宁遗体外观的方法。
在将近100年的时间里，列宁遗体的防腐技术被不断优化，防腐师甚至认为他们进行的尸体防腐研究有助于很多实际医药应用。一直以来，这项稍微有点恐怖的工作由俄罗斯“列宁墓小组”负责，最多的时候，组里有200名科学家。
根据Jeremy Hsu在《科学美国人》对列宁遗体的细节报道，相比生物组织，俄罗斯人更倾向于保持列宁遗体的形状、重量、色泽和弹性。美国加州大学伯克利分校的社会人类学教授Alexei Yurchak则告诉Hsu：“为了达到这种目的，他们不得不用塑料和其它材料替代部分皮肤和肌肉。这使得列宁遗体和之前的人类遗体(木乃伊等)差别很大。”
关于列宁遗体，Alexei Yurchak不仅在《代表》杂志发表了一篇文章，还出版了《没有永远：最后的苏联记忆》这本书，书的英文名为《Everything Was Forever, until It Was No More: The Last Soviet Generation》。在书中，Yurchak描述了科学家通常用来处理列宁面部真菌污点的轻度漂白方法。而列宁脸颊上曾经出现的一个真菌污点，差点让很多尸体防腐工作者丢掉了性命。
最终成功消除了列宁面颊真菌污点的科学家Ilya Zbarsky这样告诉《犹太世界评论》：“他们真的可能处死我们。我和小组的其他科学家当时都很恐惧，就如同苏联的其他普通人。”
苏联解体后，列宁的遗体也一直在莫斯科红场展览。但今年，俄罗斯官方关闭了列宁墓，以便科学家做好准备工作，在列宁的145周年诞辰(4月22日)重新公开展出。
现在，工作人员每周都会使用精密仪器检测列宁遗体皮肤的湿度、色泽和轮廓，以寻找脱水征兆。每两年，列宁遗体会在甘油和乙酸钾中浸泡30天。据科学家介绍，这种方法可以让尸体保存几百年。
尽管列宁遗体的血液、体液和内脏都被替换了，但眉毛和胡子是列宁自己的。此外，一种由石蜡、甘油和胡萝卜素组成的材料也替换掉了列宁的绝大部分皮肤。
根据《科学美国人》，尸体防腐使用的某些技术确实有实际的医学应用。比如说，在尸体防腐使用的一种技术的激发下，科学家发明了一种在器官移植手术中让血液一直流过移植肾脏的技术。
列宁于1924年去世，享年53岁。当时，在斯大林的指示下，列宁的遗体被保存下来进行公共展览。只有二战时期为了保护遗体，才暂停了展览。
而到了2012年，俄罗斯差点就做出了安葬列宁遗体的历史性决定。俄罗斯前文化部长弗拉基米尔·梅金斯基就认为：在列宁去世88年后还不能将他安葬非常荒谬。他呼吁人们应当尊重列宁的遗愿，将他安葬在普通墓地。梅金斯基还说：“我们的生活也许会因此出现好的变化。”但总统普京一直在推延安葬列宁的决定，他认为在很多老一代俄罗斯人的心中，列宁仍然是一个伟大象征。
赵匡胤死后百年尸体喷毒之谜
要说的故事，我在《中国人盗墓史》中写过，事发宋末元初。当时有个朱姓盗墓贼，动起了北宋开国皇帝赵匡胤永昌陵的主意，结果盗是盗成了，但最后命也丢了。这是怎么一回事情呢?先说点背景吧。
中原一带，自古就是盗墓事件的高发区域，在宋末，因为曾发生了儿皇帝刘豫和金人盗掘北宋皇陵的事情，让盗墓贼的更大了，当时河南境内的“官盗”、“民盗”四起，盗墓之风十分严重。农民盗墓，如同翻地种庄稼一般随意，“群盗多蚊虻”、“白骨下纵横”、“田竖鞭髑髅”，五代诗人颜胄笔下的北邙山上盗墓一片繁忙景象，重现于河洛。
图为古代盗墓者
“朱漆脸”盗赵匡胤永昌陵的事情，就发生金人和刘豫盗陵之后。那么具体情况又是如何?下面为您揭晓...
过去河南民间有个顺口溜，“回郭的白菜，孟津的梨，洛阳盛产盗墓贼”。其实，不只在洛阳，在开封、在安阳，盗墓贼都多，家在巩义附近的朱姓盗墓贼，便出身于一个盗墓世家，身边跟着一班盗墓兄弟，圈内称之为“朱老大”。
朱老大怎么想起了盗赵匡胤的陵，这里有一个故事。原来，朱老大的邻居曾是北宋皇的陵使，有一次邻居在朱老大面前说起来了永昌陵，说赵匡胤随葬的玉带还在陵中。金兵盗陵时，也不知不懂，还是粗心，没有盗走赵匡胤腰上的玉带。
此玉带是件主贵宝物，来历不凡，据说是赵匡胤从后周皇帝那里接受的，上镶七七四十九颗夜明珠，七七四十九粒大钻石，七七四十九片翡翠。赵匡胤临死前曾留下遗嘱，表示国家初建，百废待举，表示葬事从简，不要厚葬，但这只玉带还是随葬了。
说者无心，听者有意。朱老大暗自打定主意，想把赵匡胤腰上那根玉带弄到手。一天夜里，朱老大瞒着同伙，一个人偷偷来到了永昌陵。其时的永昌陵早已无守陵人，成了荒冢。朱老大没费多大劲儿，就从侧面挖出了一条通往永昌陵地宫的盗洞。
地宫很深，进洞前，朱老大往洞内放了一根足够到底的绳子，绳子上头拴在陵旁的一棵大树上，这才钻进了地宫。为什么要放根绳子下去?是有经验的盗墓贼都会做的，一是可以把宝物系在绳了拖上来，二是也方便自己上下，不至于一个人因为爬上不来，而死在地宫内。
进入地宫，朱老大点亮了随身带的小皮灯。地宫很大，正中摆着朱匡胤的金漆大棺材。没有犹豫，朱老大便撬开了棺盖。举灯一照，发现躺在棺内的赵匡胤尸体竟然尚未腐烂，和睡着一点样。朱老大虽然看到过很多僵尸，但仍吃了一惊，要知道此时距赵匡胤下葬已有三百多年了。
图为赵匡胤陵墓所在
朱老大毕竟是吃盗墓这碗饭的，他知道僵尸只能吓人，却不会吃人。恶从胆边生，立即伸手，想拉下赵匡胤腰上那件玉带。但赵匡胤生前是个大个子，怎么也拉不下来。一个人在地宫，又没有帮手，怎么办?在外人看来这可能是难事，但在盗墓贼眼里，这很简单，也很好办。
朱老大稍一用劲，赵匡胤的尸身就起来了。然而，意想不到的事情就在这时候发生了，赵匡胤的嘴里突然哗地喷出一股黑色黏液，正好喷到朱老大的脸上。
盗墓者在盗墓的过程中常常会有一些恐怖的怪事发生，如打开古墓后发现死了几百年的人，身体不仅没有腐烂，脸色还鲜活如生;或者他们正在投入地收集墓中的珍宝时，尸首突然坐了起来;再或者在挪动尸体的时候，尸体的口中突然喷出黏液。宋末元初时，有个盗墓贼在挪动赵匡胤尸首时，就被喷了一脸的黏液，这是怎么回事呢?
在宋朝的盗墓贼中，有一个叫“朱漆脸”的人，脸上覆盖着一层黑漆。说到这层黑漆的来历，还与死去的赵匡胤有关。
北宋被灭后，北宋皇陵从此无专人看管，在金国扶植下成立的“大齐”伪皇帝刘豫寡廉鲜耻，竟然成立“淘沙官”，大肆毁坏北宋皇陵，盗取财物。上行下效，连皇帝都盗墓，民间的盗墓者也跟着趁火打劫，朱老大就是这些盗墓贼中的一个。
朱老大与永昌陵陵使的后人是邻居，无意中听到这人说起随赵匡胤葬下的有一条非常贵重的玉带。这条玉带是赵匡胤从后周皇帝那里得来的，上面镶有七七四十九颗夜明珠、七七四十九粒大钻石、七七四十九片翡翠，堪称稀世国宝。金兵盗陵时，因不知其珍贵，并没有将这条玉带盗走，依旧留在陵中赵匡胤的腰上。
图为赵匡胤陵墓所在
朱老大出自盗墓世家，自己本身也以盗墓为生，听了墓使后人的话，立马就打起了玉带的主意。
一天晚上，朱老大瞒着他人，一个人偷偷来到了永昌陵。当时的永昌陵，早就被金人损坏得不像样了，朱老大很容易就找到了赵匡胤的棺木，一看，赵匡胤的腰上果然有一条玉带，朱老大就伸手去拉玉带。
赵匡胤虽然死了一百多年，但由于尸首曾做过防腐处理，还如刚死不久一样，将玉带牢牢压在身下。这次朱老大是一个人来的，没有带帮手，只好找来一根绳子，一头套在赵匡胤的脖子上，另一边套在自己身上，试图将赵匡胤拉起来。