每每谈及到中巴关系是个说不完的话题,那么有人会问,中巴的关系真的是那么铁吗?
两国进行军事演练!
这就要谈谈上个世纪了,当时是在二战过后,南亚民族正在准备独立,当时英国也是迫不得已,必须要把他划分了,因此才有了印度和巴基斯坦两个国家,并且各自成立了政府!开始了两个国家各自的建设!
中巴士兵互喂食物!
事实上在巴基斯坦的内部也有东西方之分,在上个世纪的40年代末,印度和巴基斯坦成功地独立了,可是就在不久过后两国在边界打起来了,因为克什米尔地区是个受争议的地区,当时导致这个受争议的地区被划分了,各占一部分,印度比较幸运,把最富裕繁华的地段占领了!最后成为印度的主要的一部分!
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中巴军官走在一起!
当时是在上个世纪的60年代,印巴再一次的挑起战斗,但是印度仅仅的抱住了美苏的大腿,巴基斯坦是各方面的收到了阻碍,就连曾经是和美国站在一起的巴基斯坦遭到抛弃了,当时的中国也是比较困难的,但是看不过去,依然解囊相助的,帮助巴基斯坦成功的度过了那段困难的时期,以致后来巴基斯坦政府一直都认为中国是真正的老铁!
随着端午节的临近,市场上的粽子、香囊、五彩绳也畅销了起来。大家对于端午节划龙舟,吃粽子的典故都很熟悉,那么,在端午节为何要挂香囊呢?下面我们随成都天使儿童医院知名中医朱光一起了解这个习俗由来。
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端午节戴香囊习俗的由来
追溯香包的起源,早在先秦时代,女子用五线制成的饰物戴在头上,到了南北朝时期,就发展为香袋,到了唐代,出现了装有香料的香球。香包的主要原料是雄黄、艾叶、熏草等,其作用在古代被神化了,就如《封神榜》中的小哪吒的红兜肚,有斗邪必胜的效果。
端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。
端午节戴香包的原因
端午节过后,气候炎热,蝇虫飞动,毒气上升,疫病萌发。此时佩戴特别配制的中药制成的香囊,不仅预防毒虫伤人,还可以达到辛散疏风解毒、预防时疫疾病的作用。朱光指出:“不少儿童在夏季易患气管、支气管感染等呼吸道疾患,而把这种特制中药香囊,佩戴在儿童胸前、腰际、脐中等处,儿童肌肤娇嫩,脏气清灵,药物容易透达,只要使用得当,不失为是一种用来防治夏季流行病的好方法。”
端午节佩戴的香囊并不是普通散发芳香的香包,它是将将芳香开窍的中草药制成药末,装在特制的布袋中制作而成。佩戴这种特制香囊,是中医也是治病的一种特色疗法,其可以达抑制或杀灭功能、提高身体抗病能力、增强食欲以及预防传染疾病等功能。
香包的组成及功效介绍
香囊又叫香袋、香包、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成),佩在胸前,香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”:“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也”。
香囊中所用的中草药物,能散发出天然的香气,这种香气属中药学理论中的五臭范畴,具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效。现代医学研究也证明这些药物之所以有芳香气味,是由于其含有大量挥发油,这些挥发油具有抗菌、抗病毒等作用。端午节传统香囊中的香料可以预防感冒、手足口病等,且对防蚊驱虫有一定作用。
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戴香囊的讲究
老年人为了防病健身,一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的,象征着鸟语花香,万事如意,夫妻恩爱,家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的,如虎、豹子;猴子上竽、斗鸡赶免等。
青年人戴香包最讲究,如果是热恋中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包,赶有节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包,自然要引起周围男女的评论,直夸小伙的对象心灵手巧。
端午节前夕,假如给孩子佩戴的中药保健香囊是从正规中医医疗机构所购的,并且香囊严格按照传统标准制作,则对孩子具有一定的预防保健效果,否则适得其反。但对于怀孕女性,尤其是怀孕前三个月,并不适宜长期随身佩戴香囊。
(2017-05-23)
导语:众所周知,国庆节在每个国家都有,而且时间都不一样,不过一样的是在国庆节期间都会放假。再过一周左右就是国庆节了,很多人只知道国庆期间应该好好玩,却很少人知道国庆节国庆节来历。今天,天气网小编就来给大家科普国庆节的由来介绍,快来看看吧。
国庆节来历 国庆节的由来介绍
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国庆节的由来
1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗。聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行。 中国人民经过一百多年的英勇奋战,在中国共产党的领导下,取得了人民革命的伟大胜利。1949年10月1日,中华人民共和国成立,这是中国历史上一个最伟大的转变。 1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。
2017国庆节放假安排
2017年10月1日(星期日)、10月2日(星期一)、10月3日(星期二)为国庆节法定节假日。10月4日(星期三)为中秋节。
即从2017年10月1日至2017年10月8日,放假8天。10月9号(星期一)正常上班。
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国庆节的习俗
对于中华民族而言,国庆节的习俗免不了的就是阅兵仪式,自从1949年毛主席宣布新中国成立,并有兵队的展示后,往后的阅兵仪式就成了国庆佳节的必备节目,也就成了一种习俗。由于国庆节是中国人民的法定假日,无论是小孩,大人还是老年人,这一天都是属于休息状态,很多家庭会选择在国庆节除外旅游或逛街,而在这节日很多商场亦会打出折扣等优惠活动,这个节日里,你能感受到的就是一片喜庆祥和的气氛。现在主要介绍最受关注的习俗:天安门升国旗仪式以及阅兵式。
国庆祝福语
1、国庆节祝福祖国的话:国庆的祝福最“十”在:“十”指相扣心中所爱,朋友亲人“十”意相待,前程似海“十”破天开,永远没有“十”面伏埋。国庆快乐!
2、国庆节祝福祖国的话:秋高气爽到国庆,百花娇艳写芬芳,社会稳定创和谐,中华儿女笑开颜,中华寿诞普天庆,举杯畅饮福安康,祝愿祖国大发展,幸福生活万年长,国庆周年快乐!
3、国庆节祝福祖国的话:佳节思亲,假日思友,思念之情在心头。真情如酒,蓦然回首,一声问候醇绵依旧。岁月相伴,友情相守,人生四季与你携手。国庆节,祝你快乐到永久!
4、国庆节祝福祖国的话:祝福如天上繁星,点亮人生,越多越好;朋友如陈年老酒,浓郁香醇,越久约好;短信如漫天雪花,虽轻尤重,一毛钱就够。祝国庆节快乐!
5、国庆节祝福祖国的话:祝福是美丽的鲜花,散发着阵阵清香;祝福是淡淡的月光,浸透着朦胧无暇;祝福是悠悠的真情,连着你我的牵挂;祝福是好运的信息,祝你国庆长假玩的开心!
6、国庆节祝福祖国的话:有一种关心不请自来;有一种默契无可取代;有一种思念因你存在;有一种孤单叫做等待;有一种沉默不是遗忘;有一种朋友永远对你关怀!祝国庆快乐!
(2017-09-22)
初伏,按中国的日历法来说,是真正暑天的开始。初伏固定为10天,初伏从夏至日后第三个庚日始(称入伏)。
初伏是真正暑天的开始百姓常说:热在三伏,冷在三九。三伏天是一年内气温最高、湿度最大的季节,分为初伏、中伏和末伏,其中初伏和末伏均固定为10天,中伏有的年份10天,有的年份20天。伏期开始称入伏或交伏,伏期结束称出伏。中伏天数的多少视交伏早晚而定,一般7月28日以前交伏,中伏为20天,7月29日交伏,中伏为10天。
三伏天的气温高、气压低、湿度大、风速小,天气总趋势是逐渐从干热到闷热,从“烤箱”变 “蒸笼”。这样的天气极容易中暑,尤其是在高温下工作的人员应当缩短连续工作时间。
三伏天闷热的天气会导致心肌耗氧量增加,这对于老年人尤其是患有高血压、高血脂以及心脑血管基础病的老年人来说会大大增加心脏的负担。此时,老年人要注意休息,避免过度劳累、注意防暑、多喝水。
同时,家里要常备防暑降温药,如十滴水、藿香正气水、风油精等。在饮食上,应该吃些凉性蔬果,如苦瓜、丝瓜、黄瓜、西瓜、西红柿、芹菜、生菜等。
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民间习俗:
北方有句俚语,叫做“头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”。
头伏吃饺子是传统习俗,因为每逢伏天,人的胃口就不好,吃不下去东西,而饺子在中国人的传统习俗里正是开胃解馋的食物。
头伏吃什么 6种饮食习俗
饺子
在过去的农业社会,入伏的时候,刚好是麦收不足一个月的时候。家家谷满仓,人们利用这个机会,打打牙祭,吃顿白面,在北方,入伏天肯定要吃饺子。头伏吃饺子是传统习俗,因为每逢伏天,人的胃口就不好,吃不下去东西,而饺子在中国人的传统习俗里正是开胃解馋的食物。
煮饺子时,粘连和破皮这两个常见问题让人头疼,究竟怎么煮才能保持形状完整呢?其实,煮饺子的过程中,水开四次,就熟了。开水下入饺子,当水第1次沸腾时,添入少许凉水,待水开后再加凉水。总共点3回水,开锅4次,饺子就煮熟了,既不会粘连,也不容易破皮。
馄饨
在南方部分地区,如上海等头伏要吃馄饨,其实对于南方人来说,馄饨和饺子几乎是一种食物。上海人有“头伏馄饨二伏茶”的说法。
比起水饺,馄饨个小皮薄,煮熟后有透明感,另煮馄饨费时短,煮水饺过程则需多次加凉水,方保证熟透。另外还有一点,水饺重蘸料,馄饨重汤料,在广东地区尤其突出,鸡汤、肉骨头汤是汤底的首选。我们这边吃馄饨还常配面一起,称云吞面。
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火腿
杭州人“头伏火腿二伏鸡”。中医认为,火腿有健脾开胃、生津益血的功效。火腿一年四季都可以吃,但是夏季吃为最佳。夏天人们往往食欲不振,营养不足。火腿营养丰富,食之不腻,能增进食欲,和冬瓜烧汤,既有营养,又防暑祛病。
火腿熬汤也有清补作用,还可以加点番茄之类富含维生素C的食物,以消除腌食致癌的顾虑。火腿还有加速伤口愈合的功效,现在还把其用于外科手术后的辅助食品。
汤面
入伏第一天,北方有“头伏饺子二伏面,三伏烙饼摊鸡蛋”的习俗,南方如上海是吃馄饨,广州是吃汤面。面条含有丰富的碳水化合物,能提供足够的能量,而且在煮的过程中会吸收大量的水,100克面条煮熟后会变成400克左右,因此能产生较强的饱腹感。
此外,面条能够刺激人的思维活动,人的大脑和神经系统需要一种碳水化合物占50%的食品,面条就是人的大脑所需要的食品。硬质小麦含有B族维生素,它们对脑细胞有刺激作用。
鸡
南昌“头伏吃鸡二伏鸭”,湖南与江西比邻,头伏也是吃鸡。相对来说,江西、湖南人三伏天养生吃鸡倒是很有几分科学根据。
民谚云:“起伏吃只鸡,一年好身体。”三伏天里人的体能消耗较多,须适当补充营养。在炖鸡时可适量加入生姜,生姜性温,可以调节人体在夏季内外的温差,使得人体适应外界环境,起去湿强身的作用。这样一来,可做到发散体内蕴寒,防止秋发寒病。
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羊肉
“彭城伏羊一碗汤,不用神医开药方”。众所周知,羊肉是发汗的食物,是冬日里再好不过的美食,徐州人却迎难而上,在一年中最热的伏天吃加了红油辣椒的羊肉。“伏羊节”是徐州的传统节日。于每年入伏之季,即初伏之日开始,在之后的一个月里,徐州百姓集聚在各个酒店、饭庄、羊肉馆、烧烤摊,吃羊肉,喝羊肉汤,故曰吃伏羊。
在伏天吃羊肉对身体是以热制热,排汗排毒,将冬春之毒、湿气驱除,是以食为疗的大创举。医生建议,夏天吃伏羊,水液损失很大,容易使人体电解质出现紊乱,老年人、孕妇、幼儿等身体较弱的群体,均不适宜大量排汗。市民吃伏羊时,应多喝水避免排汗过量,还应多食用偏咸一点的食物以补充电解质。
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头伏饮食起居注意事项
伏天里昼夜温差小,容易休息不好,活动量不要太大;饮食要清淡,不要增加肠胃工作量;注意夏季卫生,避免夏季传染病;伏天是食物霉变高发期,要注意食物保质、保鲜。
防暑是人们永远需要重复的话题。露天工作者和老人、婴儿、病人是最需要注意防暑的。其实只要注意采取措施,暑热是完全可以避免的。多喝茶水、绿豆汤,多食清淡食物,勤洗澡、勤换衣,保障充足的睡眠,外出采取防晒措施,活动不要过量,避开中午时段活动,注意劳逸结合,避免疲劳驾驶。
三伏天时皮肤腠理开泄,机体代谢旺盛,因此古人在三伏天贴药,药性最容易由皮肤渗入穴位经络,起到疏通经络、调节脏腑、治病强身的功效。
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所谓“冬病夏治”,伏天我们一定要把握好养生祛病的好时机哦!
(2017-07-12)
中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节有哪些习俗呢?详情如下:
中秋节风俗习惯
传统活动——祭月、赏月、拜月
《礼记》早有记载“秋暮夕月”,意为拜祭月神,逢此时则要举行 迎寒和祭月,设香案。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。在少数民族中,同样盛行祭月的风习。
相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。而云南傣族在 中秋之夜,同样盛行“拜月”风俗。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代,中秋赏月之风更盛,每逢这一日,“贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模,中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、 “拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟,他们或登楼揽月或泛舟邀月,饮酒赋诗,留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏轼,中秋欢饮达旦,大醉而作《水调歌头》,借月之圆缺喻人之离合。直到今天,一家人围坐在一起,欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
观潮
在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
燃灯
中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
猜谜
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗 话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。同时,月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
在福建厦门地区还有博饼的习俗,而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
赏桂花、饮桂花酒
人们经常在中秋时吃月饼赏桂花,食用桂花制作的各种食品,以糕点、糖果最为多见。
中秋之夜,仰望着月中丹桂,闻着阵阵桂香,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜,已成为节日一种美的享受。到了现代,人们多是拿红酒代替。
玩花灯
中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。
在广州、香港等地,中秋夜要进行树中秋活动,树亦作竖,即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯,横挂在短竿中,再竖起于高杆上,高技起来,彩光闪耀,为中秋再添一景。孩子们多互相比赛,看谁竖得高,竖得多,灯彩最精巧。另外还有放天灯的,即孔明灯,用纸扎成大形的灯,灯下燃烛,热气上腾,使灯飞扬在空中,引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
在广西南宁一带,除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外,还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯,是将柚子掏空,刻出简单图案,穿上绳子,内点蜡烛即成,光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素,但制作简易,很受欢迎,有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。
广西有简单的户秋灯,是以六个竹篾圆圈扎成灯,外糊白纱纸,内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用,也可给孩子们玩。
烧塔
南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圆塔形,有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红,再泼以煤油,火上加油,霎时四野火红,照耀如昼。直至夜深,无人观看,始行泼息,是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔,也是以砖瓦砌成空心塔,填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆,就是将草柴堆成堆,在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔,亦类似这种活动,但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后,对汉人进行了血腥的统治,于是汉人便进行不屈的反抗,各地相约中秋节起事,在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事,这种反抗虽被镇压下去,却遗存了烧宝塔这一习俗。
中秋节地方特色
南方
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外,必吃 舞火龙 金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”。
明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。长板桥,即原先的玩月桥。 近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安县在中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止。婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上打击,使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中。
四川省人过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物,称为“看会”。
北方
山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼,在中秋夜有守夜之俗。
河北省万全县称中秋为“小元旦”,月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,当地人则认为青菜必定味道不佳。
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不论贫富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓,讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节,午饭多于校内聚餐。
一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外,还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节民族特色
蒙古族
蒙古族人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马,在银白色月光下,奔驰在草原上。他们朝西放马奔驰,月亮由东方升起,坠落西方。执着的蒙古骑手,不到月亮西下,“追月”不止。
藏族
西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋的习俗是“寻月”。是日夜晚,男女青年和娃娃们,沿着河流,跟着倒映水中的明月,把周围河塘中的月影措遍,然后回家团圆吃月饼。
广西侗族
广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临,各山寨的芦笙歌舞队,踏着一路月光,行至临近山寨,和那儿的寨民相聚赏月,赛歌赛舞,彻夜长欢。
云南德昂族
云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女,每逢中秋月明高挂,分外明亮的时候,山头塞尾,不时传来一阵悠扬动听的葫芦笙,男女青年在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶订下婚约。
云南彝族
云南彝族过中秋的传统习俗是“跳月”。入夜,该族各个村寨的男女老幼都聚集在山村中的开阔地,一个个束腰披纱的姑娘们和头缠布带的小伙子们以及老头、老太太、小娃子们都激情地载歌载舞,尤其是那些青年男女表达爱慕之情的对歌,仿佛月亮也听得为之动情动容,越发显得妩媚皎洁。
仡佬族
仡佬族在节前的“虎日”,全寨合宰一头公牛,将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷,他们称为“八月节”。
朝鲜族
朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”。当明月升空时,请数位被推选出来的老人攀上望月架。待老人望月之后,再点燃望月架,敲长鼓、吹洞箫,一起合跳《农家乐舞》。
广西西部壮族
广西西部壮族的“祭月请神”活动更典型,每年夏历八月中旬,有的就在中秋夜,人们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉,桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝,象征树,亦作月神下凡与上天的梯子,这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为:请月神下凡,由一名或两名妇女作为月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四个阶段。
黎族
黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会,每村由一“调声头”(即领队)率领男女青年参加,互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心,成群结队,川流不息。入夜便聚集在火旁,烤食野味,痛饮米酒,开展对歌演唱,未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。
中秋节国外习俗
朝鲜半岛
韩语称“추석(秋夕)”“중추절(仲秋节)”“가배(嘉俳)”“중추(仲秋)”“가배일(嘉俳日)”“중추가절(仲秋佳节)”。是扫墓并用新收获的谷物和果实祭祀先祖的日子。回乡探亲,向亲朋戚友送礼亦是过中秋节的习俗。所以英文亦把朝鲜半岛的中秋节叫做“韩国感恩节”(Korean Thanksgiving Day)。
越南
中秋节也是越南儿童的一个节日。当晚,孩子们聆听关于阿贵的传说,去看舞狮,有的还得到父亲给他买一个用来舞狮的狮子跟朋友们一起玩耍。 越南孩子在中秋夜均要提鲤鱼灯出游玩耍,还预示长大“跳龙门”之意。
日本
日本传统的中秋节被称为十五夜,也叫中秋名月、芋名月。日本人在赏月的时候吃江米团子,称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节,为了对自然的恩惠表示感谢,日本人要举行各种庆祝活动。日本人也会赏月,称之为“月见”,屋内会陈列赏月团子、芒草、芋等。
琉球
琉球人中秋节除了祭祖、拜月外,还会祭灶,感谢灶君保佑一年内家中平安。除了吃月饼,他们会吃一种叫吹上饼的食品,这是一种表面铺上红豆的米饼。除此之外,还有拔河、舞狮、的风俗。
中秋节也是一家团圆的日子,人们都会回到家中一起吃饭、团聚,并且会祭祖,感谢祖先庇佑。也会吃特定的食品,不少都与月亮、团圆有关,这些食品同时也是祭月的祭品,如华人(汉族)、越南人(京族)、琉球人都有吃月饼的习俗;广东、香港有些人会以月光饼代替月饼;日本人(大和族)则会吃月见团子,部分地区会煎太阳蛋,月饼、月光饼、月见团子、太阳蛋都呈圆形,代表满月;朝鲜族所吃的是半月形的松片,象征月亮由亏转盈。琉球人除了吃月饼外还会吃吹上饼。此外,时令的水果和其他农作物如杨桃、柚子、芋头、栗子、菱角、梨子、柿子等,在农耕社会中是农民秋季的收获,也是中秋节的食品和祭品。
新加坡
新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家,对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说,中秋佳节是联络感情,表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼,借此表示问候与祝愿。
马来西亚、菲律宾
吃月饼、赏月、提灯笼游行是马来西亚华人世代相传的中秋习俗。中秋临 近,马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。首都吉隆坡市内各大商场都设有月饼专柜,报纸、电视台的月饼广告铺天盖地,为喜迎中秋营造了节日气氛。吉隆坡一些地方的华人社团当前举行了提灯笼游行庆中秋活动,除舞龙舞狮外,一辆辆载有“嫦娥”、“七仙女”的花车漫游其间,服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞。
中秋节是生活在菲律宾的华侨华人非常重视的传统佳节。菲律宾首都马尼拉的唐人街热闹非凡,当地华侨华人举行活动,欢度中秋节。华侨华人聚居区的主要商业街道张灯结彩,主要路口和进入唐人街的小桥上都挂上了彩幅,许多商店出售自制的或从中国进口的各式月饼。中秋庆祝活动包括舞龙游行、民族服装游行、灯笼游行和花车游行等。
中秋宴俗
古时中国的中秋宴俗,以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋。食毕饮苏叶汤,并用之洗手。宴桌区周,摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜,演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风,屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌,上置一个特大的月饼,四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕,按皇家人口将月饼切作若干块,每人象征性地尝一口,名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大,令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼,便是“径约二尺许,重约二十斤”。
(2017-09-22)
七夕节,传说中牛郎织女相会的日子,是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子,正被越来越多的年轻人看做是“中国情人节”。而美丽的牛郎织女的故事,因为有一条“爱情”的主线,善良的人们宁愿把鹊桥相会的夜晚定为情人节,也是合情合理的了。
很多人都说七夕是中国的情人节,是非常浪漫的节日,那么七夕的由来与传说到底是怎样具有传奇色彩的呢?
七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。
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现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。而七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的、千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一。
这个故事最早起源于《诗经小雅大东》:“?彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。?彼牵牛,不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚,一天七次行进,虽然如此,也不能织布成纹;那明亮的牵牛星,也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行,有“其北河鼓,河鼓大星,上将;左右,左右将”、“其北织女,织女,天孙女也”句。河鼓,就是牵牛星,中间大星,左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星,又名天孙,这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。
到汉代末年,《古诗十九首》中写道:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说“牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁”,都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取(娶)织女而不果”的记录。
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“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载,比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》,都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事,对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。
“田昆仑”的故事说田昆仑是穷汉,一天看到三个仙女在河中洗澡,于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去,只有最小的仙女不敢出水,后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭,又出现了儿子田章寻母的故事。
“郭翰”的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀,善谈论,工草隶”的文人,说他有天在庭院中观月,忽见织女下凡,结果情投意合,私订终身。此后,织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说:天帝知道此事后,命我不许再来,我们永别了。这郭翰悲伤成疾,织女在天上知道后,派了个使女下凡,赠诗两首,其中一首说:“情人终已矣,良会更何时。”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。
后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
关于七夕的由来与传说,在全国各地的民间流传相当广泛,版本较多,但基本内容基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里?说法也很多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套,以及日本福冈,都被称为“牛郎织女”故事的发源地。其实这些说法大多数代表了人们的美好愿望,比如日本福冈说只是当地人的一种美好愿望。
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民间如何过七夕
古人在“七夕”时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓“七夕节”,优伶扮演《鹊桥仙》戏曲,进时新果品,市井儿童手执荷叶,欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树,安排宴会,以赏节序。宋时以七夕为“女儿节”,妇女在庭院中以巾帕蒙面,仰首星空,默默祷告,根据所看到的迷蒙景象,预卜自己的终身大事。元、明、清各代,称七夕为“七巧节”,当夜的花样更多。最常见的是在庭中摆设香案,盛陈瓜果,望空焚香膜拜,然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔。
七夕节的民间习俗很多,不是单纯的送一送花或信物。南方城市选择定情信物,得票率最高的是红豆。红豆是江南的,北方不太讲,北方最讲的还是中国结。
乞巧的方法多种多样,我小时候也陪自己的姐姐和妹妹一起玩过乞巧活动,比如白天拿一盆水放在太阳晒,晒出一层白皮,端进来让女孩子在里面放针,看大家谁摆的针最好看,谁就是巧女。如果没有摆好,你就乞得了“笨”,就是拙女,所以女孩子很注重这种乞巧活动。还有一种就是用线去穿七孔针,一根线穿过去,难度是有的,就看你的手指是不是巧,是不是经常绣花,既要眼睛,又要手不颤抖。还有九尾针,如果穿过去你就是最心灵手巧的姑娘。光针就有各种各样的乞巧形式。
特别注重乞巧的还有女孩子种生乞巧。就是用一个纸板或者木板弄上一寸厚的土,七月初一这一天就要栽上绿豆、小豆。种生乞巧,就是人与自然的和谐,不仅仅会穿针引线,会做活,而且农活一样能做,是生活当中必备的,也是人生活的一种本领。
七月被称之为“蓝月”,七月的夜晚被称之为蓝夜,这天的习俗就是牛郎会织女,小的时候我也陪我的姐姐或者妹妹在黄瓜架下或者葡萄藤架子下偷听牛郎织女的悄悄话,谁都说听到了。为什么?因为晚风习习,树叶的响声就理解为他们的情话。
有一种乞巧的方式,越下雨天越黑,就去逮蜘蛛,放在小盒子,隔一段时间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。现在也有人玩,他说想考博士等等,也在乞文。还有一种下雨了,是云彩了,就观云乞巧,这一般都是登高,上山坡上去,看一看这些云彩像什么。如果仔细望天空,有的云彩像动物,有的像植物,有的像宝物,有的像饰物,谁看到什么就得到了巧。如果看一片黑压压的,马上就要下雨了,那就是风调雨顺,寓意着五谷丰登。下雨接水,用这种水洗脸、洗澡等等,可以明目、爽身。
(2017-08-27)
在中国战争史上,广西狼兵的威名早已经远播四海。其战斗力之顽强,威猛可以说难有匹敌者。是中国最威猛的军队。想当年,洪秀全起义,凭借3万广西狼兵,横行大半个中国,打的清朝军队叫苦不迭。建立了太平天国,即使是后来的湘军,淮军,对广西狼兵也是十分敬畏!
在1885年,清政府对外唯一一次大败法国军队,取得镇南关大捷,靠的就是广西狼兵的威猛!而民国时代,广西狼兵的战斗力更是突出,北伐时期,广西狼兵所在的第七军被称为钢军,北伐第一场大胜就是李宗仁带领广西狼兵拿下的!
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当年红军8万过广西,被狼兵打的只剩下3万,就连彭德怀都说,“广西狼兵猛如老虎恶如狼”。在抗日战场上屡立奇功,狼兵神威更甚!解放战争中,粟裕曾经评价“在国军中,怎么分清王牌军,只要听口音,广西口音的绝对是王牌”。可见对广西狼兵的敬佩。
那么话说回来,广西兵为何被称为狼兵?狼兵这个称号到底怎么来的呢?这主要还要追溯到明朝时期,整个明朝倭患严重,这些日本的亡命之徒,在中国沿海烧杀抢掠,无恶不作,曾经67个倭寇横行上千里,杀人4000多,而官军不能制服,可见作战勇猛!而尤其以正德,嘉靖年间倭寇最为严重。
而当时情况下,明朝的卫所制度名存实亡,官军战斗力低下,因此,在抗倭战争中屡屡失败。当时朝中有识之士如王守仁等强烈建议征调广西少数民族军队参与抗倭。因此,当时广西东兰,那地,南丹等地土司带领广西兵加入抗倭。
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其中东兰土司韦正保,韦虎臣父子带领车队抗倭,韦正保当场战死,韦虎臣带孝继续作战,十分威猛连战连捷,将倭寇围歼于雷州,惠州。倭寇被打的全军覆没。扫除明朝官军抗倭屡战屡败的颓势。而捷报传来,百姓奔走相告,“将如虎,兵如狼,敌宼均丧胆,保国卫家乡”。自此,广西狼兵威名开始。
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此后,朝廷更加倚重广西狼兵。而且广西狼兵逐步成为明军的最精锐部队,明朝末年,袁崇焕取得的关宁大捷,1万多人打败努尔哈赤13万军队,而且努尔哈赤还被打死,这1万人都是广西狼兵!可见其作战威猛程度。
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广西兵可谓生下来就能打恶仗!他们打仗嗷嗷叫,不怕死的往前冲,不胜绝不后退,十分顽强!狼兵之名实至名归!
以下为网友评论:
网友“桂系李宗仁”:小编你家稻谷收完了啊!来来我家还有几亩没收,这天天太阳大得也要去收了,天气预报说这几天都要下雨了
网友“暴走大事件”:唉,出门干农活了,我们广西很穷的,打仗的事让你们发达地区的人去吧!
网友“百色用户43xxxx385”:吓比比什么?砍木头去了。
网友“有心人”:这顶高帽广西人不戴!!少来忽悠,砍甘蔗拔木薯去了!
网友“陌生感觉”:吃碗螺丝粉压压惊,好了干活了。什么前天的地还没犁好,还在uc刷屏,快去干活今天没干完不要领饭盒。
网友“无钱雪条”:广西人比其他省份的人都鬼精
网友“曾留下痕迹、迩已刻在心里”:打什么打,去地里干活去
(2017-09-13)
- 文字来源 -
@晋江谱牒民俗学会
@福建省陈氏文化
网络
- 视频来源 -
@福建省陈氏文化
- 整理-
@桔里
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舜帝
起源一:陈姓起源颍川,祖宗媯满。现陈姓直追大舜,公认舜帝为他们的祖先。陈姓的姓源主要缘于妫姓,其始祖为妫满,为大舜之后裔。
起源二:出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后,其子孙以国为氏,就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外,还有三支:一支是春秋时国君之一的陈哀公之子留,避居陈留;第二支是陈泯公之长子陈衍,避居阳武户牍乡,也就是现在的河南原阳一带;第三支就是陈泯公次子全温之后陈孟琏,居于固始。其后因无子,便以颖川陈寔为嗣子,遂融入颖川陈氏。
起源三:源出自隋初将领白永贵之后裔,本姓白,封陈郡公,后以封号为姓,其后裔也多改陈姓,是万年之陈氏。
起源四:源于刘矫的后裔,又称陈矫,字季弼,广陵郡东阳县人,是三国时曹魏的名臣。因过继与母族而改姓陈。
起源五:源自南北朝时,鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后,汉化改复姓为汉字单姓,称陈氏。
起源六:还有就是少数民族汉化改姓姓陈,明朝朱元璋赐汉名得姓。如蒙古族的恰恰赐名陈守忠等
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自陈国内乱后,陈氏有几次外迁到陈留、阳武户牍乡和固始等地。后来在唐朝的初期和中期,中原陈氏有两次南迁,全都迁往福建。
第一次是唐高宗总章二年,朝廷派陈政率兵镇压福建南部的“蛮獠啸乱”。陈政卒后,其子陈元光,当时才20 岁,就代父领兵,平定局势后报请朝廷设置了漳州郡。因之被后人称为“开漳圣王”。
第二次是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕,受宰相李林甫排挤,迁至福建同安。其后子孙兴旺,在福建发展成为“太傅派”陈氏。
又自南宋开始到明清期间,陈氏开始迁徙至广东、台湾、日本、越南等地。福建同安人陈永华随郑成功入台湾,尊为陈氏入台始祖,台湾如今有陈圣王庙53座。后又有沿海地区的陈氏出海谋生,如:永春丰山陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡;还有往菲律宾、泰国、印尼和美、英、法、澳大利亚等国的。陈姓的传播的很广,全世界很多地方都有陈姓的族人,所以有“陈林半天下,黄蔡满街走”之说。
善举动天,二度飞钱
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妫满公
自妫满封陈到公元前四七九年陈闵公亡于楚,陈国共传二十世,二十六代君王,历时五百八十八年。其间妫满第十二代孙陈完,于公元前六七二年因避难逃到齐国,改姓田,其子孙世任齐国的大夫、卿、相,至陈完十世孙田和,夺取姜姓齐国政权,建立了田氏齐国,历史上称“以田代齐”,又传八君一八四年,至十六世孙田建时,被秦始皇所灭。田建有三个儿子,长子田升、次子田恒均改姓王,后繁衍为王姓的一部分(舜裔十姓之一王姓的其中一支派),三子田轸逃,后迁至颍川(今河南禹州、许昌、长葛一带),恢复陈姓,此后陈氏在中原瓜瓞连绵,发展成为名门巨族。颍川也因此称为陈姓的发祥地。
陈轸的十世孙陈寰,字仲弓,东汉时任太丘长,德高望重,名倾天下,成为朝野学习的楷模,故后陈姓又多尊奉陈塞为颍川衍派的始祖。以后的陈霸先,也是陈塞的后裔。陈旺于唐昭宗大顺元年(八九年)诏赐立义门,至宋嘉韦佑八年(一六三年),分析义门陈,也是陈定公后裔。以至后来“开漳圣王”陈政、陈元光父子(称将军派),唐中宗进士陈邕(太傅派)等陈姓名人,均出自颖川始祖陈寰公的派下,故而凡属陈姓都用“颍川衍派”作为郡望,立为堂号。
因为陈姓人口众多,又分为多次多种方式入闽,成为闽南第一大姓,在闽台有“陈林半天下”之说。而进入闽南的陈姓支分派衍,在各自位置发展,又成为该地区的开发始祖。所以,在“颍川衍派”总堂号之下,又分出若干的分堂号支分派衍,在各自位置发展,又成为该地区的开发始祖。所以,在“颍川衍派”总堂号之下,又分出若干的分堂号。
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颍川侯陈实后裔陈忠之子陈邕,唐中宗时中进士,官至太子太傅,在朝中与奸臣李林甫不和,于唐开元二十四年(七三六年)被谪人闽,于同安居住。现同安城有规模宏大的“太傅祠”一座。后又迁至漳州南厢山居住,并在漳州建起宅院,在宅院旁建寺宇,取名“延福报劬南院”,还仿帝宫建了一个钟鼓楼台,殿宇宏阔,廊庑宽敞,庭院幽静深邃。
谁知有人向朝廷告密,说他宅第宛若皇宫,有僭越称帝之意。唐玄宗大怒,派钦差大臣查办。朝中有人秘密通风报信给陈邕。陈邕得知消息后,知有灭族大祸,惊恐得乱了方寸。这时,十八岁的女儿陈金花急中生智,劝父舍宅为寺,全家搬出另居,她自己则落发为尼,以保全家消灾避祸。不久,钦差大臣到漳州,见这里是寺庙,并非皇宫。这就是流传于闽南的“金花舍己救父”故事。陈邕的子孙在漳泉一带繁衍生息,继而再分支到闽南其他地方居住。因此,凡属陈邕分支出来的陈姓子孙,在其门匾上除了镌刻“颍川衍派”以外,还常常镌刻“南院传芳”的堂号。
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在南安市官桥镇西侧的东头村,其门匾上镌刻着“碧石传芳”的灯号。东头村早期不叫东头村,从文字记载及口头传说中得知,早期的东头村与上曾村交界处,有一大白石,以石为名,曾一度把居住的村庄叫白石乡。后来乡里的读书人,把“白石”改为“碧石”。因此,在各家各户的门匾上,除了镌刻颍川衍派外,有时还镌刻“碧石传芳”。至于什么年代又把“碧石”改为“东头”并沿用至今,。还找不到文字依据。
陈汝器
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“飞钱陈氏”源于河南颍水派系,入福建仙游始祖鄙公玄孙陈晔,从东乡光埔迁入仙游县钱田境居住,至宋七世祖陈汝器夫妇,一生积善好施,轻财重义,德厚孝悌,动天飞钱,故以“飞钱”为家族命名,遂昌其族。
陈汝器性友爱、敦善,将家资尽让其兄陈湛,为乡邻所称赞。其妻朱氏乃宋宝文阁待制少保朱绂之女,贤德善施,怜贫救苦,平日乡邻凡有急求者,无不获得资助,有时还偷藏财物于米食之中赠给,累年积月,声誉远布。
观音菩萨闻之存疑,为试究竟,一日化为方外女流(乞丐)到门前求施舍。朱妈一时囊空,无所馈赠。女乞直指朱氏脚上弓鞋求赠,朱氏一口允诺。只是在脚上之鞋,难免沾尘味重,请待洗净,明日来取便是。观音觉得朱氏不因对方是女乞位卑、形秽而轻视,不但愿意赠鞋,而且还要洗净才送,深为其高尚品德所感动,即现真身,告之朱氏:“凡有求赐,慨得应允。”朱氏告日:“老身及家人并无私事相求,只是村前小溪,每发洪水必冲毁两岸农田,村人受涝之害,苦不堪言。多年来,盼望早日修好堤岸,只是村民穷苦居多,自己又独力难当,此愿无时不在念念之中,只求菩萨神通广大,助此大愿,得以实现。”
言罢霎时佛祖升天而去,一阵风来,无数金钱自天而降,铺天盖地,飞钱满屋。宫廷闻知,盖库藏之,用于修堤造渠。自此汝器公派下遂以“飞钱”二字为族名,以祀上天之佑。其后夫妇连生三子皆簪缨出仕。这就是民间传承九百年之久的“飞钱传芳”的来历。
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网友“tmxkdldw”:因为入闽的陈政是将军,另一个是太傅,只是富贵人,可以找好多老婆,就可能有许多儿子,所以福建姓陈的人众多
网友“tmxkdldw”:入闽的陈政是将军,陈邕是太傅,都是大富贵人,古时可找好多老婆,生多儿子,所以福建姓陈的人口众多
(2017-09-18)
大家好,我是梅林,今天我给大家介绍的是《权力的游戏》里戏份非常多的瓦雷利亚钢剑。自从出现瓦雷利亚钢剑打死异鬼的一幕,我就开始觉得这种剑不只是锋利这么简单。下面说道的瓦雷利亚钢剑不包括未露面的,剧中只是提到或者小说里出现的这里就不介绍了。
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瓦雷利亚钢的历史
瓦雷利亚钢是由瓦雷利亚自由堡的龙焰中炼造,传说在制造过程中混入了咒语和魔法,比寻常的钢铁质地更加轻盈坚韧。而瓦雷利亚末日浩劫之后,瓦雷利亚钢的炼制技术已经失传,世间无人能够炼造新钢,但是技艺高超的工匠仍然可以尝试将现有的钢料熔化进行兵器的重铸。那么什么又是瓦雷利亚呢?
瓦雷利亚
瓦雷利亚曾是一个主要居民为牧民的小型文明,直到后来,他们在瓦雷利亚半岛的环形火山十四火峰中发现了龙。瓦雷利亚人掌握了养龙及驯龙的本领,并把龙用于战争中,作为毁灭性武器。随后瓦雷利亚便开始了征服战争,在龙的助力下,瓦雷利亚自由堡无人可挡。不过后来由于灾难性的事件,即末日浩劫,于伊耿登陆前约百年瓦雷利亚衰落毁灭。
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琼恩雪诺:长爪
长爪是北境熊岛莫尔蒙家族的祖传之宝,剑柄圆头上曾刻着一个熊头,但之后被形如白灵的石制狼头代替,表明了琼恩雪诺的身份。长爪本属于守夜人的司令的,由于雪诺救了司令,杰奥司令便把剑送给了琼恩以酬谢救命之恩。
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詹姆&乔弗里:寡妇之嚎
寡妇之嚎是熔化了史塔克家族的瓦雷利亚钢剑寒冰之后,重铸成的两把长剑中较短的一把,剑柄装饰着纯金狮子头。寡妇之嚎被泰温·兰尼斯特作为新婚礼物送给了乔佛里,乔佛里死后传给了他的弟弟托曼。托曼死后,这把剑就由詹姆使用了。
布蕾妮:守誓言
守誓言剑是熔化了史塔克家族的瓦雷利亚钢剑寒冰之后重铸成的两把长剑中较长的一把。守誓剑被泰温·兰尼斯特送给了他的儿子詹姆,而后被詹姆转送给了塔斯的布蕾妮并委托她保护史塔克家的女儿,故名守誓剑,后来布蕾妮完成使命后,欲将剑还给詹姆,詹姆不收。
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山姆:碎心
碎心是河湾地角陵塔利家族的祖传之宝。其家族已经拥有该剑超过五百年了。现持有人为蓝道·塔利伯爵,后来山姆带野人女友回家被家人排挤,山姆就把剑给带走去了学城。
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艾德·史塔克:寒冰
寒冰是北境临冬城史塔克家族的祖传巨剑,少有四百年历史。此剑原先的主人是北境守护艾德·史塔克公爵,艾德死后,泰温·兰尼斯特公爵的命令下由君临城铁匠托布·莫特将寒冰熔化并重新铸成两柄新剑——寡妇之嚎和守誓剑。
小指头:龙骨柄匕首
以龙骨为柄、瓦雷利亚钢为刃。原本是小恶魔匕首,后输给小指头,被献给乔佛里并赐予刺客意图杀害昏迷的布兰,行刺失败后经布兰母亲凯特琳秘密进京交给了丈夫艾德做调查。艾德被捕丧命后回到了小指头手上。
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网友“天涯明月刀”:下一集山姆 抄魔法书了
(2017-08-02)
关于碰杯习俗的由来,有解释说由于中世纪的欧洲人由于迷信,认为妖魔鬼怪常常在欢庆场合诱人犯罪,因此人们以喜庆的碰杯声音来驱走恶灵。另一个说法是古时候的欧洲人喜欢在酒里下毒毒死仇敌,因此在喝酒前碰杯可以让自己和对方酒杯内的部分酒液溅入对方杯中,这样双方都能放心喝下宴会上的美酒。
这两种解释当然都经不起推敲。碰杯这一行为到底来源自哪里呢?
“祝酒”这一习俗以分享同一个饮酒器皿作为交换友谊、情谊的方式,在许多文化中都非常常见,我国古代也有共饮一碗酒的习俗。在这些文化里面,各人使用专属于自己的酒杯被视作对主人的怀疑,是极大的不敬。而英文里的祝酒(
Toast
)一词,也来自于这种共饮一杯酒的习惯。古时候英国主持圣餐的教士在接过一杯已经被喝过一圈的葡萄酒时,杯里通常会剩下几滴酒液和浸泡在酒里的一片面包(
toast
),于是
toast
一词就慢慢从其原意“面包”中发展出“干杯”、“敬酒”、“祝酒”的新意。
到了近代,人们已经习惯使用自己专属的酒杯喝酒,因此祝酒时人们会同时举杯饮酒,以效仿古时候同饮一杯酒的“统一、共享”的传承。而“碰杯”这一行为被加入到祝酒仪式里面来。
除开碰杯,祝酒仅满足了我们的视觉、味觉、嗅觉、触觉,在五官感觉里面唯独缺少了听觉,而碰杯的声音刚好能把听觉补充进来,使祝酒的感官享受得以完整。碰杯的愉悦声音被视作对精致的酒杯的欣赏,就像我们欣赏酒杯的精美外观一样。除了感官享受之外,碰杯这一行为强调了喝酒者在祝酒仪式中的参与感,也就是被祝酒辞的美好祝愿涵盖在内的意思。
同时,碰杯的行为增强了整个团体的凝聚性,当酒杯相互碰撞聚集在一起时,意味着喝酒的人也紧密地联系在一起。对于葡萄酒来说,碰杯时象征着分散到各个酒杯的酒液重新融为一体,虽然这个过程非常短暂。
那么喝酒的礼仪有什么需要注意的呢
?
给长辈们敬酒,注意敬酒的时候人一定要站起来。敬酒只能是多人敬一人,千万不要一个人敬多个人,这样会给人感觉不受尊重。自己敬别人的话如果不碰杯喝多少视情况而定,如果碰杯,说一句我干了你随意,方能显得你大度。有领导或长辈在场,要多给领导或长辈添酒。端酒杯的时候右手拿住酒杯,左手拖住杯底,碰杯的时候一定要比别人的杯子低,这是中国酒桌上的礼仪。敬酒的顺序以顺时针为主,这也是最传统的方法,除非有特殊客人在场。
喝酒要有说辞,这也是中国酒文化的精髓。
(2017-06-12)