劲,是指拳架中的内劲。断,是指瞬间停歇。劲不能断,也就是指内劲不能断。由于内劲受意念的支配,在丹田的运转下,用各种招式体现劲别的运动。做到一动全动,一气呵成,内劲不断地绵绵运行,看似轻松,实则增强了锻炼的运动量。
内劲不能断,要求身躯干部放松,丹田开合有序。同时要含劲,这样腰部负荷会加大,要有慢、细、匀、长的运化劲。
内劲不能断的掌握方法,主要体现在手法上和步法上。套路动作中手法上有许多伸曲、缠绕、起落、折返,在步法上有进退、跳踢、伸曲、缠绕、折返等。劲不能断,主要反映在手脚上,尤其突出地表现在手上,应从手法和脚法上练习。
内劲不断,神气玄关。神气是一种精神状态,表现在精神饱满,意念集中,全身协调,双目有神,它是人体内的一种动态而显于外。
用心意练拳,神气在,即使在套路动作中出现短暂的断劲现象,其神气也将迅速接通劲路,克服断劲。此时,其实内劲未断,而是相对弱一些而已,恢复极快。如果神气分散,动作滞碍,必定断劲,要恢复又要去运行内气,重新再来,效果就差。
一、手法上转换
在套路动作中,有许多伸缩、往复、旋转的动作。当手和臂往外伸到落点时,内劲是沿着手三阴经的部位向手掌运行气血的。而在落点时,也是劲路方向的转折部位和内气输送的顶端手指部位,同时是一个转折点,要处理好劲和气的转折有两种方式:
第一,当劲和气由臂往手的方向运行时,劲和气到达指后要返回,此时,用丹田内气调折,由呼慢慢地改为吸,劲和气就自然会折返。
第二,当劲和气已到达手指时,在做下一个动作前,丹田内旋,手利用“S”运行曲线,改变劲和气的方向。意欲向右必先寓左。古人说:“百会中极,一气贯通,劲贯四梢。”
手法上的劲是要贯的,只有将劲贯到了手指上,才可言劲和气的折反,否则,无劲无气。以上两种情况,一是伸,二是缩,你的气血经脉在哪个指头,劲和气就必须首先贯足那个指头,其余手指的劲和气也会随着贯足,但手指头之间是有虚实的。
手掌形是瓦楞状,五指松开,大小拇指相对,劳宫穴要虚:当内气运行手掌时,手掌要开,气要先到各手指肚,然后再按经脉要求先后到达各手指,而中指必到;当内气运行返回时,手掌要合,手指自然松,劲和气就由丹田吸气返回了。
这种过程,也称内气在手上的折返和劲路的折返。
二、步法上转换
古人说:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气。”
在劲和气的运行原理上同于手,只是其折返现象由于脚落地而难以表现,但劲和气在脚底、脚趾上的运行方法相同。要求脚要踏实地,五趾抓地,涌泉穴要虚,气血运行也应按足三阳经和足三阴经的路线,内气到某个脚趾或全部,都应以劲脉的运行来实施。
在步法上有前进后退、横开步、上步、拗步、顺步等等,双腿随身体重心的变换,劲也随同。当一只脚离地时,另一只脚就承担了全身的荷载,当双脚荷载移动时,就会出现双腿的劲路转换,按缠丝劲的运动方式,通过腰胯互相转换是能达到的。
套路动作中有许多不断进退的,也需不断地转换,不管进退还是横开,都不能出现直进直退的硬脚,而要旋转、扣脚、回旋,要走圆,要转换,动作上松柔,内显刚强,这样劲和气就顺和了。
【来源:养了个生】
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