“墓有重开之日，人无再少之颜”。
这句话出自于山西高平市五代十国古墓。其意思是，这墓有一天会再被人发掘重见天日。而人一旦老去就再也不能回到年少。其意境沧桑，令人人嗟叹。
自古以来，上到帝王将相下到有些家底的黎民百姓，事死如事生，在死后都会有陪葬品。地位越高家底越好，陪葬品越是豪华，说明主人身份地位越高。这些陪葬品中从金银珠宝到秘籍古物等无所不有。
从我国重视历史文物时起，考古人员便对古墓进行了抢救性的发掘，而要知道的是，盗墓一事基本是与筑墓同时出现。通常，墓里面的陪葬品能够反应墓主人的生平。
农村古墓发掘一桌1000多年前的饭菜，保存完好，专家：这不可能！
陪葬品是一桌酒席，难道是吃货？
但你能想象在陪葬品中有一桌酒席吗？而且还是辽代的！若非亲历，谁相信眼前会出现千年前的辽代菜肴？
没有无数亮瞎眼的金银珠宝，有的是一桌定格在千年前的饭局。
这就来自一位辽代的土豪，叫张文藻。
在1993年时，一个墓穴被灌溉的村民因为地面渗水而发现，是当地10座较集中的辽代地下古墓之一，经过专家们的鉴定得出结论，这座墓是辽代张氏家族的墓地，墓主名为张文藻。
墓道长6.8米，墓室前后全长5.68米。从斜坡走下阶梯后，迎面就是一座3.68米高的仿木质结构的门楼，呈拱门形状，在拱券上，描绘有流云和缠枝莲花图案。而外侧为门额，装饰有两枚兽面门簪。门柱上画有各类摘枝花卉五组。
在门楼中间的木门还上了锁，犹如真实的房屋。一开门便能一眼看见两旁欢迎的门吏，是典型的契丹人发型——“髡发”。
进入了前室，只有近3个平米大，2.4米高。顶部正宗描绘有莲花藻井，中间一枚铜镜。其四角有画宝相花的斗拱。
在棺木前，放着一张大木桌，上面摆有黄釉白釉的碗，盘，瓶，以及漆筷，汤勺和雁足灯。碗盘里则是装着各种食物，有板栗，梨子，整串的葡萄，槟榔，豆子以及和面食品。
其中，梨子，槟榔以及葡萄已经干枯了，但35颗板栗被放在一件黄釉龙首碗中，虽然已经经过了千年，但其表皮依然完好无损犹如鲜货，不禁让人垂涎。并且，因为张文藻信奉佛教，所以桌上都是各类素食。
在桌旁还有木制椅子一把，仿佛随时准备让主人可以坐下用餐。而在墙边放着的陶仓里，存有粟和高粱。更令专家们惊讶的是一个绿釉鸡腿瓶，在里面装满了橘红色的液体，在开封时，还溢出一些香味，后来化验结果竟是辽代的葡萄酒。
令人觉得有意思的是，墓主人的碑文上写着：“凡后世入吾寝茔者，阅吾一生，皆为吾友，当以酒肉相待。”
张文藻墓中，还有许多华美艳丽的壁画，虽然有些已经脱落，但还是有不少保存尚好。从这些壁画，也可以了解到张文藻生前的惬意，感受到他与一群好友一起悠闲享乐。
根据墓志铭，张文藻死于辽道宗咸雍十年，因此这些家具对考察中国家具制作、式样、工艺等都有很高的学术价值。
这一桌可以说是价值连城了！毕竟不仅有一套完整的辽代瓷器，外带更加珍贵的辽人饭菜实物！
这些零碎的杯碟瓶罐糕点菜肴都是千年前历史的见证，在留下千年文物的同时，这桌时隔千年的饭局仿如昨天，给人们带来了巨大的震撼。
通过这座墓葬，我们几乎窥见了近千年前人们生活的方式，仿佛可以和他们坐在了一起，谈天说地，举杯畅饮。