笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
——杜甫
中国上下五千年的历史长河中，诞生许多千古流传的经典佳作。
经典作品靠着代代人的喜爱流传至今，中华文化的瑰宝历久弥新，不因时代的变迁而失其精华。有些作品因其教育性与启发性会被选入教育课本中，在孩子的心灵净土之上播下文学的种子，望其长出幼苗，成为参天大树。
欧阳修有两篇佳作入选教科书，一篇是《醉翁亭记》，是他被贬谪滁州时所作，因心中抑郁之情难以抒发，只能寄情于山水之中，其中最为人所知的便是“两醉”，一是醉于山水之乐，二是醉于与民同乐。第二篇则是《卖油翁》的典故，一篇短小的寓言故事，与《醉翁亭记》全篇入选不同的是，《卖油翁》是被删减后再加入教材之中。那么《卖油翁》最后一句为什么被删了？专家：你看最后说了什么
《卖油翁》之典故
《
卖油翁》是北宋著名文学家欧阳修所作的寓言，出自《欧阳文忠公文集
·归田录》，全篇共一百三十五个字，短小精悍，流传甚广。当时有一位地方小官，名叫陈尧咨，虽办事果断迅速，但其性情暴戾，刚愎自用。他在治理永州水患之时，集结人力疏通水渠，帮当地人民解决用水问题，这本应时一件为人称道之事，但他本人盛气凌人，又仗着自己射法精湛，更目中无人，且其为官之时处罚手段残忍，让人害怕。欧阳修在宋英宗治平四年，因朝中的流言蜚语被中伤，于是自请任官于毫州，在那时听闻关于陈尧咨的事情后，写下《卖油翁》的故事，意在表达熟能生巧之意。
《卖油翁》一共可分为四个片段。
第一片段是
“陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。”陈尧咨十分擅长射箭之术，并认为自己是射箭最厉害的人，天下无人可以匹敌，也因此非常骄傲，不可一世，常自夸而自大。
第二片段是“尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。”有次陈尧咨在家中的宽阔场地上练习射箭时，旁边经过一位卖油的老翁，老翁见其射箭，便放下扁担，站在旁边斜视着射箭之人，久久不愿离开。陈尧咨见其立于身旁，便使出浑身解数，展现自己高超的射箭技术，箭术虽一如既往的精准，但老翁对其箭术并不如他府上的其他客人大声拍掌赞扬，只是微微的点了下头，这让陈尧咨内心不满。
第三片段，陈尧咨因心中不满与疑惑，上前询问老翁，你也了解喜爱射箭之术吗？难道我射的不够精湛吗？只是点了下头，这是为什么呢？老翁回答，你的射箭技术精湛没有太多其他原因，不过是经常练习所以才很熟练的。陈尧咨听闻后忿忿不平，心想你一个小小油翁竟敢如此评他的技术，便生气的问道，你胆敢轻视我的射术，老翁并未因此被吓到，只是说，凭借我多年倒油的经验，是它告诉我这个道理。老翁说完后，取一枚铜钱放于葫芦瓶口上，慢慢的用油勺舀油再注入葫芦瓶中，油只从铜钱中心小口穿过，却不打湿铜钱，手法熟练，一气呵成。表演完这个高妙的手法后，老翁说到，我并没有什么长处，只不过是手法熟练后才能这样。陈尧咨听闻后心悦诚服地笑了笑，将他送走。
第四段是“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”此处直译过来的意思是，这与庄子所说的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么太大的差别吗？也正是这最后一段被删减了。那么庖丁解牛和轮扁斫轮有何不妥之处呢？
典故中的典故
庖丁解牛出自《庄子
·养生主》，是一个典故成语
。
梁惠王有一个厨师名叫丁，其宰牛技术不同常人，宰牛之时厨师的手，肩膀，脚，膝盖这几处会碰到牛，牛身上与之相碰之处虽会发出皮骨相离的声音，但刀子刺进去的声音更大，且符合音律悦耳动听。梁惠王得知此事后大为高兴，派人将丁请来问话，你的手艺怎么如此的高明，丁只是谦虚的回复，我探究的是事物本身的规律，而不是受限于杀牛这件事。刚开始杀牛的时候我的手艺非常糟糕，但三年后，十年后，很多年后，我的技术就日益进步，我也慢慢了解牛的骨骼构造，宰牛便不再是一件十分费力之事。梁惠王听后大赞其话为养生之道。从此以后，这个成语便用来比喻事情经过反复的实践，掌握事物的归路后，做同样的事情就能得心应手。
轮扁斫轮出自《庄子·天道》，同样为一则典故。齐桓公在堂上读书的时候，轮扁在堂外制作车轮，见其读书专注便放下工具走进来，并问道“主公是在读哪些书？”答是圣人的书，便又问圣人还活着吗？答已死去，轮扁便说，您所读之书只是圣人舍弃的糟粕而已，齐桓公听了些许气愤，说你这个做轮子的一介草莽之父怎可议论我读书之事，如果你不说出我读书是圣人糟粕的原因，便会判罪于你。轮扁答道，我只是从我做轮子的事情中学到的，做轮子的技术要从实践中慢慢掌握，我只能意会不能言传，那么如我一样，掌握的最精华的部分不可言传，那您所读书籍也不过是前人舍弃的糟粕而已。现常比喻做事情要结合实践，精湛的手艺是熟能生巧之功。
这两篇小故事有异曲同工之妙，都向世人表达熟能生巧的含义，技术也许第一次操练的非常糟糕，但十次，一百次，无数次后必定得心应手。也因为这两个典故表达的中心思想，与教育工作者想要表达的主题不符，于是被删除。
《卖油翁》若去除最后一段，前文主题可理解为做人要谦虚，做事要勤练踏实，这点与“只要工夫深，铁杵磨成针”传达含义相同，可教导学生。读书要十年如一日的勤奋刻苦，持之以恒的努力后，会有丰厚的奖励。但若加上最后一句，主题含义变为同一件事要做许多遍才能得心应手，且两个典故的主人公非才识渊博的读书人，乃技艺精巧的工匠，某种意义上解读，也许会引发“读书无用论”的社会舆论。教育课本全国印发多册，其影响的不仅仅是孩子的学识，而且也影响孩子三观的塑造，意义深远，不得不严格筛选。
结语
中国当代与古代优秀的作品实在是太多，未被选入教材中的作品并不能说明它不够好，只是并不适合作为学生的学习教材。
但现下的中国教材也存在诸多问题，为了解决学生负担，教育局删除某些经典古文，可因此，学生接触古文的机会更为稀少，引发蝴蝶效应。学生不认识足够多的古汉字，对古代的文学家或诗人的了解也会越发减少，对中国历史上的经典文学作品就更不会主动了解。还有教材的旧版使用年份过久，随着时间的更迭，现代有非常优秀的文学作品诞生，可一本教材是要印刷很多年，使用很久，而新内容的审批过于复杂繁琐，所以当下优秀的作品，无法有机会融入孩子的教材之中。虽教材存在些许不足，但其每一篇内容都包含教育工作者的良苦用心。