一首歌让“江南皮革厂的老板黄鹤吃喝嫖赌，欠了3.5亿，带着小姨子跑路”的故事红遍了大江南北。在被大众调侃的财富故事中，小姨子几乎是跑路老板的标配，让一个悲伤的故事增添了一抹香艳的色彩。
破产了的王八蛋老板，带走的为什么一定是小姨子?
这背后隐藏着中国男人说不清道不明的小姨子情节。小姨子对于男人来说似乎是特别的调情对象，中国民间孕育了这样的俗语“小姨子，半个妻”，“妻姐妻妹，碰面就睡”，“小姨子是姐夫半拉屁股”，专一的中国男人对小姨子总是情有独钟。
在中国古代，姐夫爱上小姨子，不需要跑路，甚至有些天经地义。
在人类社会直男癌最严重的一夫多妻的时代，娶了姐妹花的男人并不是少数。帝舜娶了姐妹娥皇女英，汉成帝先娶了姐姐赵飞燕又娶了妹妹赵合德，南唐后主李煜坐拥大周后和小周后……
春秋时期，贵族们的婚姻中流行“娶一送一”的风俗，娶姐姐，再陪嫁一个妹妹(或者侄女)，陪嫁给姐夫的妹妹被称为“媵”，这一传统被称为媵制。贵族们相互联姻，不仅仅是传宗接代，还要确保将双方家族的财富永远掌握在自己人手里。嫡出的姐姐作为正室，庶出的妹妹作为妾，姐姐去世，妹妹扶正;姐姐没生儿子，妹妹生的儿子继承家业，两家成一家，决不容许“第三者”。
即便后来“娶一送一”的形式不再流行，还是有姐夫要娶小姨子。跟年轻貌美、没有血缘关系的异性——小姨子，低头不见抬头见，多接触几次，不免心痒难耐，想将其收入囊中。
在男权社会，对小姨子心怀不轨、动手动脚、甚至娶回家的姐夫们享受到了充分的包容和理解，不会受到任何人的指责和非议，有些大老婆甚至心甘情愿让自己的妹妹嫁给自己的老公：有钱的男人都是要娶小老婆的，娶谁都是娶，将老公分享给外人，还不如分给自己的亲妹妹。
张爱玲《半生缘》中，祝鸿才看上了小姨子顾曼桢，姐姐曼璐和妈妈联合起来帮助他强奸了曼桢。
当然这不是中国人的专属，娶小姨子作为一种古老的风俗，曾经出现在不少民族的历史之中。
美国的民族学家摩尔根在《古代社会》记载，在北美印第安人四十年部落中，如果一个男子同某家的长女结婚，妻子所有的妹妹一到成年, 他即有权利将她们娶作次妻。
道德标准随时代变迁而变化，人类社会的乱伦禁忌从禁止母子、父女、兄弟姐妹之间的性关系，扩展到无血缘关系亲属。姐夫和小姨子的爱恋逐渐与乱伦靠拢，不能被社会所接受，可小姨子情结却无法熄灭。不像血亲乱伦那么重口味，和小姨子谈恋爱，有一点突破乱伦禁忌的刺激感，简直就是不伦恋界的小清新。
黄鹤厂长带着小姨子跑路的真实性有待考证，可陈独秀和他小姨子是真的私奔了。
1896年17岁的陈独秀听从父母之命，娶了大他三岁的将门闺秀高大众，虽然高大众不识字，刚走入新婚的陈独秀并没有嫌弃她，结婚10年生了5个娃。陈独秀的小姨子高小众(又名高君曼)是受过新式教育的进步女青年，对姐夫充满崇拜，常去姐姐家向姐夫讨教。陈独秀热心辅导，一来二去，姐夫和小姨子同居了，不仅同居，还要结婚。作为有头有脸的家族，陈家和高家都不能接受这样的不伦恋，陈独秀带着小姨子跑到了上海。
金庸的小姨子情节体现在他的武侠小说里，《书剑恩仇录》中的陈家洛先与姐姐霍青桐互生情愫，后来又爱上了小姨子香香公主;《天龙八部》中的无崖子娶了李秋水，真正爱的确实李秋水12岁的妹妹，萧峰大侠的小姨子阿紫对姐夫痴心一片不离不弃，甚至为了姐夫跳崖殉情。
彻底解决姐夫和小姨子的不伦恋，可能只有计划生育这一条路行得通。如今二孩政策一出，这条唯一的路也被堵死了。
可就算小姨子这一物种彻底消灭，还是不能阻止男人们的意淫。姐妹通吃的幻想，作为小姨子情结的变种，隐匿在现代社会光鲜亮丽的高楼之下。成人文学、成人漫画、成人电影和黄段子中，小姨子作为姐妹花的一朵，永远绽开。
日本独特的性文化催生了“姐妹丼”这一伟大的词汇。在日本，鸡肉鸡蛋盖浇饭被称为亲子丼，亲子丼后来具有了引申义——母女通吃。作为亲子丼的衍生词，姐妹丼也具有了别样的含义：同时吃下姐姐和妹妹。
为了迎合男性们吃“姐妹丼”的渴望，日本情趣用品市场出现了年度最有创意的自慰神器——“姐妹丼”飞机杯。
芬兰人类学家韦斯特马克在《人类婚姻简史》认为一夫多妻制产生有这样几个因素：
间接原因：剩女太多(当今中国已丧失了先决条件);
实际的直接原因：男子追求多偶的欲望(如定期节欲、行经、孕期);
重要原因之一：年轻美貌的女性对男子的诱惑;
另外的重要原因：想获得后代、财富和权威。
意淫小姨子，向往姐妹花，不过是某些男性对一夫多妻时代的怀念。贪婪和欲望永无止境，小姨子永远只是意淫对象的其中之一，就如同陈独秀，即便娶了小姨子还是要嫖娼要另娶他人，曾经的小姨子也会走上和姐姐一样的道路。