由文化自信说开去
【王广超 著】
其实很久就想写这个题目了。源于我出入各个公共场所、景区、宾馆甚至是政府单位的厕所，都能刺目地看到，男女厕所的标志，要么是MEN、WOMEN，要么是叼烟斗戴礼帽的老头和烫卷发的女子头像。我就情不自禁要思考一下：我是在浪漫的莱茵河畔，还是自由女神像的下面？
类似的情况并不少见，大街上的方向指示会用代表南北的N、S，公园的门口、楼梯间的逃生方向牌，公交车、公司名比比皆是。有的女孩穿着新潮的服饰，印着英文，翻译过来就是：我是卖的，请跟我来。最近比较流行的则是给孩子起个英文名，明星们走在了前列。
需要首先声明的是，我不是一个民族主义者。我努力让自己不那么狭隘，封闭，我也不盲目排外。我尊重世界各国的文明和文化，喜欢惠特曼和泰戈尔，萧伯纳和托尔斯泰。我也不拒绝披萨和麦当劳，料理和寿司。我的生日也用西元公历，我们的汉语拼音是舶来品改造，我的数学从阿拉伯数字启蒙，我学英语时也不苦大仇深。
可是我仍然很反感上述的那些做法。在我所经过的绝大多数地方，我看到同胞们熙熙攘攘，偶尔看到一个黑得发亮的的非洲人或者浑身金毛的白种人，还会感到好奇。所有的标志是大概率给国人用的。那么英文标志肆虐是要让国人体验一把异域风情吗？至于叼烟斗戴礼帽，是什么种族的显像？答案不言自明。
根据国际法，外交上的一个原则就是平等原则。为此我专门咨询了经常出国的朋友，回答说在英美等国家，普遍不存在以汉语标志的情况。例外之处，据说法国卢浮宫里有“请保持安静”、美国珍珠港有“请不要乱扔垃圾”、泰国皇宫厕所有“请便后冲水”等等，都是给中国人看的。其意不言自明。为何我们要如此开风气之先与“国际接轨”？尿急的老年人分不清MEN、WOMEN或者看不清叼汤匙的，进错了门是不是要被人骂一句“老不正经”？
改革开放是个好东西。让我们看到了外面世界的精彩，开阔了眼界；认识到了自身的不足，学习先进；进出口了各自需要的商品，促进经济；欣赏了《美国队长》和《007》，流行起来情人节和圣诞节－－尽管那些捧着鲜花满街乱窜的小青年未必知道圣诞节这天是谁呱呱落地，但不妨碍他们去开饭或者开房。我不反对这些。
仓颉造字直至五四运动再到现在的建党百年，我们的文字始终生机勃勃，绚烂频出。唐诗宋词元曲和四大名著历来是我们的文化骄傲。我们与之共生，延续文明；我们与之共鸣，深入心魂。或者吟诵气象万千的诗篇，或者书写美轮美奂的汉字，或是篆刻精美古拙的印章，都是真的表达，善的浸润，美的享受。汉字让我们交流无碍，诉说自然。一个“道”字会让人联想到“道可道，非常道，无名，天地之母。有名，天地之始……”唤起人们对自然起源宇宙发展的探索，对生命的思考，对阴阳的辩证……一个“仁”字，引发人们对修身齐家治国平天下的认识，对“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的向往，对“仁者爱人”的亲近和施行……一个“空”字，引导人们对得与失的感悟，对纷繁万象红尘名利的清醒，对有与无的领会……何其博大！又有哪一种文字能如此丰富和源深？
可是我们尊重我们的汉字了吗？或者我们深爱我们的文化了吗？抑或我们坚守我们那些传承久远有助教化的美德了吗？我们在自己的国度里，以应用外国的文字为新潮，尽管有的文字外国人一辈子也未必看得到。我们以打开国门欣赏外国的月亮为荣，并将之作为主流。除了启蒙教育，我们有多少人会去阅读吟诵传唱千年的诗词歌赋？除了一些专业学者，谁还会去思考某个汉字的来历、词义、用典？新添贵子，起个名字都需要去路边摆摊的老头那里花钱买来。写个材料，能引用两句名言已属万幸。就连外交辞令，都往往是警告人家“不要搬起石头砸自己的脚”。疫情期间，一个“山川异域风月同天”让多少“某某加油”汗颜无地？汉字究竟是谁的汉字？我们的自信在哪里？
社会的潮流所向，一出出幽默剧纷纷上演。大学校长们把“鸿鹄之志”念作“鸿浩”，将“黉门”读作“黄门”等笑谈，又让多少人窃笑不已，摇头叹息。
这还不是最重要的。我们中华民族一直以来奉为圭臬的那些优秀的品质、美好的德行、修身养性的自我完善、立身做人的高贵坚持，正在逐渐销声匿迹。鲁迅先生曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。但这些人性的光辉正在黯淡。经济的浪潮席卷一切，利益的大旗高高飘扬。善路难行，老人倒了不敢扶起，救人者遭遇冰霜，抱薪者承受不公。伦常颠倒，为了钱财可以父子反目，对簿公堂。物欲横流，人们执着于钻营、逐利，面目狰狞，目光阴冷。道德底线一降再降，良心供血严重不足……
综之，重拾文化自信，正当其时。这既是高层设计的精准擘画，也是民族本性的自然呼吁，更是重返文明的大势所趋。日前，山东大学《文史哲》主编王学典教授来滕授课，就此进行了深刻解读，旗帜鲜明，掷地有声。他提到了价值观的重建，礼仪之邦的重建，文明之邦的重建，重建精神，重建伦理，重建道德，重建秩序……期待回归以儒学为代表的中华优秀传统文化本质，告别物质主义、拜金主义、实用主义、享乐主义……希望人文主义的最终追求是塑造或再造有教养、有操守、有追求、有境界、有品格的君子。可谓一语中的，发人深省。
大道之行，起于足下，起于你我。我愿世间多君子，温润如玉最可怜。我愿美德如春雨，洗尽喧嚣返自然。我愿公义行天下，我愿良善皆平安。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我相信，我自信。
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