第一次去李宾山是前十年秋，粗略看了一下，知道当时被破坏的特别严重，有几个人乱挖乱敲，找舍利子和古物，场面惨不忍睹，窑洞破烂不堪，就剩下个舍利塔。春光明媚，万物复苏，绿草茵茵，桃花盛开，百鸟鸣叫，一派祥和的景象。
2018年四月六日下午，我与南娄镇的李俊海、书协王如正三人前往李宾山（又称北寺山）拜访。李宾山，位于盂县南娄镇秀寨村南二公路的高山上，苍松翠柏，风景优美，山顶有数十亩的建筑遗群。去李宾山，从县城出发一路向南娄方向再转西，蜿蜒盘延而上，山脚下是秀寨煤矿，一路上拉煤车赶上旺季，可以说车水马龙，川流不息。快进煤场时车堵和水泄不通，排了几里长，开始老郭下车疏通了一下，继续前行，我们才进入到煤场的出口处，这时出来的车，进去的车互不相让，纯粹堵死，个个面面相窥。我们在车上急得像热锅上的蚂蚁，因车堵的时间长了，天一黑就上不了山啦，我们的计划就落空了。我赶紧下去看看能不能有希望上山，我下车往里走发现二十多辆车，后面有较大的空间，我让最后的车一个一个往回倒，我从来没有开过车，还竟然指挥有效，时间不长，道路就疏通了，我们进入煤矿上端的一个空场，车停了下来，我们才松了一口气，下车后看到煤厂下面情况是：
储煤堆积如山，挖机铲车舞往。
车辆井然有序，旺销应属空前。
空场周围都是用铁皮围堵着的运煤专线，也有几个维修工人聊天，经询问向上山路怎么走，一位工人指点，经煤厂西北角后门可以上山。
沿小路慢坡而上，越走越陡，我虽然年龄最大，但我经常爬山涉水，山里河里经常跑，比他俩腿脚还利索，一直走在他俩前边。通过五十个石阶，突然发现小路右边三米处有一小泉，我赶紧过去一看水不深，惊奇发现有一条娃娃鱼，我喊，快过来看娃娃鱼，这时娃娃鱼游到泉边石沿下不见啦，水泉约直径一米，深也就半米多深，泉是用石头砌的，我用树枝搅了两下，也没见着娃娃鱼，娃娃鱼不大约十公分，头大，有腿，上背是花白色，肚底是粉红色，十分可爱，奇怪的是这里怎么有娃娃鱼？老郭说，这娃娃鱼和你有缘，如有机会再来看看是否还能看的见。
我们继续前行，出现在眼前的是长约一百多米，高五米长堤，石椿筆直，垒的横竖，都是一条线。令人叫绝，印象中这里原是几十眼窑洞，后来这几年重修啦。石椿右面是很陡的石台阶约五六十个，我们走的上气不接下气，上去便是数亩大的空地，偏西便是过去的正殿，偏殿遗址，正面是新修的三眼窑洞，窖洞右侧是碑林，左侧是遗存的几十眼窑洞，已破烂不堪。三间新修窑洞上面有两个匾，一个上写“盂县不可移动的文物”，李宾山兰若市，盂县人民政府，2013年10月1日。一个上写盂县不可移动的文物，北寺山石刻，盂县人民政府，2013年11月。看了这两个匾后，顿觉此地非一般寺院，但非常遗憾，好多文物已面目全非。虽然如此，但风景依然让人淘醉。
看近处： 钟灵佳绝处，名胜李宾山，
松涛三面围，泉水响叮当。
望远处：巍巍群山放眼空，烟波浩渺浮白云。
天光山色浑一体，极目遥望数点峰。
下面是清代武介谷游李宾山一首：
兴来憩碧山，野鸟供幽哢，
柱杖蹑崚嶒，虹桥飞蝀，
涛撼六峰动，抵足卧松岩，
胜景不离去，雨衣同一梦。
这是诗人表达雨后的彩虹，云蒸山涧，野鸟鸣叫，松涛洪涛共鸣的自然景观。
进入禅房，一个中年僧人正在刷碗，如正问道，您咋这么晚才吃午饭，僧人说：今天到县城买了点吃喝。
他们闲聊，我就在外面看了一些资料和石碑。
据资料记载，李通玄（李宾）：唐李家王朝的皇室世家，仁宗正少卿，生年不祥，又名李长者，九十高龄，又称枣柏大士，五台山得道，相传“中华第一居士”，“华严三圣唐朝创立者”。
身高七尺，一双大眼，目光清澈，红唇，紫色而茂盛的胡须。貌美臂长，圆直发，黑里透红的颜色，毛端右旋，头带桦皮帽子，身穿麻布衣服，长裙大袖，不束腰带，平时光脚走路，不怎么吃饭，据说每天旱上吃十个大枣，柏叶饼一枚。既然叫长者，九十高龄，吃柏叶，那就看看柏叶对人体有什么作用呢？柏叶：味苦涩，微寒、归肺。作法：捣烂、挤去苦汁，和面作饼，也可烧烤，可加大豆、黄米、黑芝麻。据说柏叶饼口味独特，造型别致，让人耳目一新，能开胃健脾。清热解毒，并含有诸多微量元素。
另外，柏叶还有药用价值：凝血，止血,肠风下血，崩漏不止,镇咳平喘，祛痰镇静，以及烧伤灼伤，对凉血，脱发各种细菌有抑制作用，还可以治头昏，视物模糊，风冷骨痛，耳聪目明，抗衰老，久服轻身延年。没想到柏叶，对人体还有这么多作用。难怪李长者能活到这么高年龄，原来也与吃柏叶有关。言归正传，李宾是唐代华严学者，河北沧州人，青年时钻研易理，武则天在位时，他才40岁，专政佛典，潜心华严，开元七年（719）春，携带新译《华严经》来到山西盂县南大贤村高山。据说李宾从大贤村来到现在的拦掌村，遇到一猛虎，猛虎很温顺，他让猛虎驮上佛经。并对虎说：“你能给我找个地方吗？老虎站起来，李宾抚摸着老虎，老虎就把他驮到北寺山的一个石龛中，原来这里没有水，李宾上山后一天夜里，雷雨交加，大雨倾盆，拔去一松，化作一潭清水，还有两个妙龄女子，为他汲水焚香，传说是白鹤所化身。李宾在盂十一年，译《华严经》四十卷，继而又作《略译新华严经修行次策决疑论》四卷，除了上述两种外，还有其它几十卷的经文译注，故李宾注释《华严经》而著称与世。从以上可以看出李宾一生潜心华严所费出的心血，不是一朝一夕的，我们应该向他学习，无论做什么一定要专心致志，持之以恒，方能卓有成就。
盂县文史资料中有付山先生的一段话：“李长者华严道场……。前殿三大士（观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨），殿前即其廊，廊殿后接梠也，后殿一佛，佛阶砌左，玫瑰一本，色香殊胜，疑菩萨心树也。”以上是正殿的描述，其它偏殿等也没相应资料可查询。在看碑林面积之大，现在只有八通竖着，其它都横七竖八，看来这些还需政府支持，修旧如旧，还他一个原来的真面目。
另据资料记载，关于李宾墓地有争议，有的说是在寿阳的方山寺，有的说是南寺山（双鹤山），有的说是北寺山，文史资料中有记载：
宋代诗人郭晓亮《题李长者墓》：
李氏当年著佛书，此邦犹记旧居庐。
因公寻访松生语，不识何人为守株。
另外：清代武全文《南寺李长者墓》诗一首：
冠盖当年谁伏虎,南寺古渡余衰柳。
双鹤不鸣天姥老,一甃还为长者有。
还有是明代《盂县志》中曰：
李宾山上福古泉，内有长者墓。
以上两首是说南寺山，即现在的双鹤山。但民代盂县志中记载是在南寺山，最后经山西省宗教局，省考古研究所确认，山北石丘李通玄陵墓为唐代陵园。
这时我不见老郭和老王出来，我就返回禅房，他们三人正谈佛论道和僧人自己的一些经历，以及僧人研修易经的事，并说你们 要市场上看到一些周易的书，有时间可带来，我们说行。我们便走出禅门，看了碑林后向西北方向上爬，上到一块平地，便有一座引人注目的塔，虽然千年岁月流逝，舍利塔依旧高耸，雄伟壮观。
这座舍利塔是砖木结构，自下而上共五层，据碑文记载，该搭建于元真元年（1295年）六角楼阁式，通高18米，围长9米，皆青砖雕刻而成。塔基砖砌弥式，高0.97料。平面六角形，每边长1.32米，束腰处雕有卷云花卉，自下而上逐级分。四铺作单抄：一层之北，南，西南，东南，西壁各嵌石竭一方，有经文，但难读费解，形制优美，庄重，其可谓巧夺天工，精美绝论，十分壮观。
在当时那种情况下，建造这样塔，实属不易，也是古代人民的智慧象征。
春日寻该李宾山，兰若禅房肃敬然。
潜心研经十一年，破译华严古今传。
高耸舍利塔擎天，苍松翠柏年久远。
远古圣人迎新客，何年复原告圣贤。
再看到武全文宾山奥游中记写的一段话：
……北向得垂峪矾，仰登俯瞷，岸然自豪，又东循累石破，摩辘轳渠，褰衣逾断峡，抵朿西口，翘首视堆云壁，有垂石悬峙崖半，宜坠不坠，亦一奇观，又南出乌龙峡，沿溪观馋壁岩，与镂石垒，奇削天成。更向十训三岛，觅蓬壶，向丹丘也。
以上描述这些以全无踪影，看不到那时的壮观奇险景致。
我们又向塔西北方向攀爬，爬了一段路后来就爬不动了，原地休息，谈天说地，极目远方：
风和日丽艳阳天，松涛柏韵百鸟喧，
晴岚淋浴漾春风，谈笑风声知圣贤，
沧桑巨变瞬一逝，一派灵光照大千，
宾山古寺兴何时，远眺山光碧镜天。
我们从原路返回，各自取的拐杖，一根是作为纪念，二是下山助用。
回到禅房处，我说去看看僧人干啥，他俩说不要惊动啦，可能正在做功课，我轻手轻脚在窗外偷偷看看他干舍，没想到我俩目光撞到了一起啦，我和他示意在会。下到石阶处一看就有些胆怯，真是上山容易下山难，幸好我们各自手里还有一拐杖。
在往下走又看见几个这样的山泉。
高山深处潺潺流，汩汩不息几千秋，绝妙胜境宣人处，留恋忘返忆不休。
2018年4月20日下午，我们三个约好又去李宾山。上山后来到禅房，掀开帘只一看一把锁，无缘没见到那位僧人，我们在禅房西细看了原来的正殿偏殿遗址处，看到残碎瓦铄和柱墩很多，且大，从大墩看，这个庙宇又高又宏大。又过了一会，老郭说看来僧人一半回不来，咱们走吧。老王把我买的两本周易书，从门缝里塞进去，一是我们说不准那天来，二是他能及时看到此书，三是也了却了却我答应给他送书的承诺。下到第二道石阶，听到挖机轰轰声。我们三人向东一条小路过去正好看见挖机在修路通往山上。估计一半天就修通拉，正好秀寨村书记、村长查看修路进展情况，我们几人连说带走，从新修的路往下走，老郭却从原来煤矿开车 接我们。村长、书记继续查看路段。我们上车后如正和俊海说要去八大庙拜访杨道长，并和杨道长谈了四月十八庙会的书画活动，然后返回县城。
经过三访李宾山，我个人认为早年去李宾山是现有的煤矿的下边（现在以填），沟壑很深，两面怪石林立，道路崎岖，苍松高耸，风景优美，苍松悬空者居多，两峡对峙。石阶亭阁，一直由东向西逐级而上，到寺院沟下，又从西向东五十余个石台阶进入正殿。说也奇怪，回来当天晚上，久久不能入睡，想着各种疑问，早上五点多钟竟做了一个奇怪的梦，梦中说李长者应是卯年生人，李宾山墓应在舍利塔西北一百米处，墓北原有一潭清水，墓前有大松一株，墓应是座西北朝东南。还梦见兰若寺修复完善，把现在新修的路堵了，从现在煤矿下边的停车场，全是用石阶由东向西到兰若寺石阶处，好一道靓丽的风景。
通过三访李宾山，使我更加深刻了解李宾的一生，对李宾的钻研佛典非常敬佩，为李宾的精神所感动，更加深了对李宾山的感情投入，也殷切希望政府、当地开发商和识之士尽快恢复李宾山的修旧如旧的工作，也给远古的李长者一个交待，更希望不远将来迎来一个新的李宾山。
由于第三次去李宾山，好多悬而未解的事需要知道，也是因时间仓促未能和僧人探讨，故我们几人约定再去拜访。
我们约定去北寺山拜访时间，由书协王如正和白志军确定，两天后白志军通知5月13日星期天前往。
这几天风和日丽，阳光明媚，得确是个好日子，我们五人王如正、李兰保、白志军、赵国庆前住，我们各自买了些水果、纸香、食物等。约九时到达李宾山兰若寺，僧人正在刷碗，寒暄后进入禅房。我与僧人谈了我写的三访李宾山的相关内容，并说走的急完了带啦，非常遗憾，僧人说那就下次吧。
这时有人进来说这是四访李宾山吧，我一回头原来是上次遇见的秀寨村党支部书记一行三人，书记说我们都是有缘人，正好今天是李长者圆寂之日，农历3月28日，生于635年，农历6月13日，我说我查了些相关资料，都是生年不祥，他说是一位叫什么法师查阅的，我又问书记你怎么知道我写的三访李宾山，他说是最近特别关注晋盂焦点和百度。
这时我又说起来李长者释华严经和僧人法号，原来僧人叫释一如，我毫不掩饰地说：“一如师您对李长者释华严的成就知道吗？”一如师谦虚的说略知一二。我就直接说开啦。既然您在这个道场，就必须知道李宾的为人和李长者研易，破释华严的惊人之举和成就。
我接着说：“北寺山修旧如旧，来的人越来越多，必然要问起您李长者的各种问题。
故作为李宾山主持，必须对李宾的各种资料要了如知掌，这是目前必修课。不善言语的我竟滔滔不绝的说了起来，其实我是替一如师着急，我们几个又说华严资料，煤炭公司的老李马上说我负责查找华严经，并打了几个寺院的电话。
这时秀寨村书记说，你们还不知道山上李长者讲经处“仙坐”吧，我们说还没找到，我们准备一会上去查找。
走出禅门向西北曲径而上到达舍利塔处，志军说此处风景优美，风水也好，我们何不体验一下，我们都说行，我们各自找地坐下，闭目养神，看是否能接收到一些相关信息。
舍利塔下五人禅，百鸟鸣叫醉心房。
风水宝地佳美景，和谐柔畅欲天仙。
千年传奇李宾山，清泉涌出碧翠间，
昔日长者今何在，兰若深处池水寒。
约十分钟后，听到有人从下边上来，他们也没惊动我们，我们也没理他们，我们又坐了五六分钟各自收功，各自谈了静坐体会和感受。
我们边说也向西北方向崎岖小路前行。
到一处山腰处，看到大自然的风光和县城周围及远处的风景。
登峰极目笑颜开，巍巍群山次第来。
近看宝塔山中耸，远眺仇犹入胸怀。
浩荡缥缈云烟起，一幅美景入画图，我们领略了大自然风光，享受大自然赐予我们恩惠。
我们高歌我们欢呼，我们都在极度地喜悦当中。
这时如正指着山西面的山腰处一块巨石，说可能是那块就是“仙坐”吧。我们的目光都聚焦到那块巨石上。
我们继续向那块巨石走去，约五十米到达巨石下，一看长5米，宽4米，厚3.4米，面积约20平米。奇啦！在看石质是砂石，粗细分层，上写“仙座”二字和一段作者论述。
据说是1771年（乾隆三十六年），清代张契在巨石撰刻，从右向左看。
乾隆年记：
世尝说，宾山西北隅有大石数块，独一石，四面皆奇峰，飞仙而奕于其长焉，虽然闻其言而未见其迹，人多疑之，而吾独信之者何哉，盖一至焉见有仙气，再至焉有仙气，屡至焉愈见有仙气。
遂授笔而书之日仙坐，嗟呼，仙坐即仙石，后之人有慕石者，即所以慕仙，倘有慕仙者，石宁不投之若契如金，而恕兰也哉。
天人合一共138字，大至意思是此石虽有人来过，坐过均无反应，但作者第一次感觉就有仙气，二次有仙气，三次有仙气，后屡次均感觉有仙气，故石刻于此：
深知此人非一般人也，起码是懂纳天地之灵气，吸天地之精华。
我们看了既然有仙气，我们几个人都上去站了一会，也坐着拍了像，但没有坐下来感受石上之“仙气”。
百鸟鸣叫路转幽，翠微深处仙石留，
松涛入耳神为爽，山峰四面云外流。
但我想，此石有仙气，与此处风水有关，四面环山，此处有巨石，而又是沙石，经过千年阳光照射，一定吸附着很深的潜能。
坐上去一定很舒服，有轻身之感，我们流连忘返，有时间一定还会去体验，我们连说带笑按原路返回兰若寺。
兰若寺主持一如师早就在外等侯着我们，一定挽留我们吃饭，说书记今天带来好多吃喝和菜，难得一聚，再三挽留我们还是感到不妥。我们五人返回县城一起吃饭并在饭桌上说好下次自带吃喝，自己动手共渡午餐畅谈宾山事宜，并说好想法寻到华严，让华严镇守兰若。
李宾山，北寺山。唐代长者伏虎顽。奇闻留世间。
朝晴岚，暮晴岚。五人攀登展笑颜。峰峦巅上观。
由于第三次去李宾山，好多悬而未解的事需要知道，也是因时间仓促未能和僧人探讨，故我们几人约定再去拜访。
我们约定去北寺山拜访时间，由书协王如正和白志军确定，两天后白志军通知5月13日星期天前往。
这几天风和日丽，阳光明媚，得确是个好日子，我们五人王如正、李兰保、白志军、赵国庆前住，我们各自买了些水果、纸香、食物等。约九时到达李宾山兰若寺，僧人正在刷碗，寒暄后进入禅房。我与僧人谈了我写的三访李宾山的相关内容，并说走的急完了带啦，非常遗憾，僧人说那就下次吧。
这时有人进来说这是四访李宾山吧，我一回头原来是上次遇见的秀寨村党支部书记一行三人，书记说我们都是有缘人，正好今天是李长者圆寂之日，农历3月28日，生于635年，农历6月13日，我说我查了些相关资料，都是生年不祥，他说是一位叫什么法师查阅的，我又问书记你怎么知道我写的三访李宾山，他说是最近特别关注晋盂焦点和百度。
这时我又说起来李长者释华严经和僧人法号，原来僧人叫释一如，我毫不掩饰地说：“一如师您对李长者释华严的成就知道吗？”一如师谦虚的说略知一二。我就直接说开啦。既然您在这个道场，就必须知道李宾的为人和李长者研易，破释华严的惊人之举和成就。
我接着说：“北寺山修旧如旧，来的人越来越多，必然要问起您李长者的各种问题。
故作为李宾山主持，必须对李宾的各种资料要了如知掌，这是目前必修课。不善言语的我竟滔滔不绝的说了起来，其实我是替一如师着急，我们几个又说华严资料，煤炭公司的老李马上说我负责查找华严经，并打了几个寺院的电话。
这时秀寨村书记说，你们还不知道山上李长者讲经处“仙坐”吧，我们说还没找到，我们准备一会上去查找。
走出禅门向西北曲径而上到达舍利塔处，志军说此处风景优美，风水也好，我们何不体验一下，我们都说行，我们各自找地坐下，闭目养神，看是否能接收到一些相关信息。
舍利塔下五人禅，百鸟鸣叫醉心房。
风水宝地佳美景，和谐柔畅欲天仙。
千年传奇李宾山，清泉涌出碧翠间，
昔日长者今何在，兰若深处池水寒。
约十分钟后，听到有人从下边上来，他们也没惊动我们，我们也没理他们，我们又坐了五六分钟各自收功，各自谈了静坐体会和感受。
我们边说也向西北方向崎岖小路前行。
到一处山腰处，看到大自然的风光和县城周围及远处的风景。
登峰极目笑颜开，巍巍群山次第来。
近看宝塔山中耸，远眺仇犹入胸怀。
浩荡缥缈云烟起，一幅美景入画图，我们领略了大自然风光，享受大自然赐予我们恩惠。
我们高歌我们欢呼，我们都在极度地喜悦当中。
这时如正指着山西面的山腰处一块巨石，说可能是那块就是“仙坐”吧。我们的目光都聚焦到那块巨石上。
我们继续向那块巨石走去，约五十米到达巨石下，一看长5米，宽4米，厚3.4米，面积约20平米。奇啦！在看石质是砂石，粗细分层，上写“仙座”二字和一段作者论述。
据说是1771年（乾隆三十六年），清代张契在巨石撰刻，从右向左看。
乾隆年记：
世尝说，宾山西北隅有大石数块，独一石，四面皆奇峰，飞仙而奕于其长焉，虽然闻其言而未见其迹，人多疑之，而吾独信之者何哉，盖一至焉见有仙气，再至焉有仙气，屡至焉愈见有仙气。
遂授笔而书之日仙坐，嗟呼，仙坐即仙石，后之人有慕石者，即所以慕仙，倘有慕仙者，石宁不投之若契如金，而恕兰也哉。
天人合一共138字，大至意思是此石虽有人来过，坐过均无反应，但作者第一次感觉就有仙气，二次有仙气，三次有仙气，后屡次均感觉有仙气，故石刻于此：
深知此人非一般人也，起码是懂纳天地之灵气，吸天地之精华。
我们看了既然有仙气，我们几个人都上去站了一会，也坐着拍了像，但没有坐下来感受石上之“仙气”。
百鸟鸣叫路转幽，翠微深处仙石留，
松涛入耳神为爽，山峰四面云外流。
但我想，此石有仙气，与此处风水有关，四面环山，此处有巨石，而又是沙石，经过千年阳光照射，一定吸附着很深的潜能。
坐上去一定很舒服，有轻身之感，我们流连忘返，有时间一定还会去体验，我们连说带笑按原路返回兰若寺。
兰若寺主持一如师早就在外等侯着我们，一定挽留我们吃饭，说书记今天带来好多吃喝和菜，难得一聚，再三挽留我们还是感到不妥。我们五人返回县城一起吃饭并在饭桌上说好下次自带吃喝，自己动手共渡午餐畅谈宾山事宜，并说好想法寻到华严，让华严镇守兰若。
李宾山，北寺山。唐代长者伏虎顽。奇闻留世间。
朝晴岚，暮晴岚。五人攀登展笑颜。峰峦巅上观。
5月23日下午，我正在忙着干活，老李端着一大箱书进来，说《华严经》以请回我非常高兴，一看精装十二本，是武则天写的序，我赶紧联系王如正、白志军和赵国庆，没有十分钟全部到齐，看到面前的《华严经》心喜若狂，我说既然《华严经》已到位，看看咱们什么时候去李宾山，原来计划周六，一问老李星期天有一个重要活动，我是周六参加阳泉一个展会，最后定于五月二十五日早七点半从县城出发，我说我们去送《华严经》，要庄严一些、敬重一些，写一个条幅吧。“兰若寺华严经捐献仪式”。除捐赠《华严经》外，还有《净土大经解演义》一套十四本，老李打电话制作条幅，白志军负责中午的饭菜，赵国庆负责上贡的东西以及水果等。二十四号下午我们五人把两套经书用红布包装，并就二十五号去李宾山的一切事宜是否完备，大家一说一切按计划进行，都准备就绪。
二十五号早，按预定时间都来到我的诊所，8点我们一行五人驱车前往李宾山，约40分钟到达兰若寺下面石阶处，由于两套经书很重，加上好多吃喝，分两次上若兰寺，志军年青先把零碎东西送上去。一如师听说送《华严经》到场，满脸笑容十分高兴，喜出望外，赶紧出来相迎。
我们在兰若寺华严经捐献仪式下交接经书，并拍照留影。
虔诚百度送华严，僧灵曲经众人欢。
一如即往用心读，换来金壁又辉煌。
紧接着我们六人一一向李长者参拜，并祝愿一如师好好修练，早成正果。仪式结束，我们和一如师说：我们还要体验一下“仙坐”的神奇，一会下来（11点）共聚午餐，一如师说好、好，我们一路攀登，连说带笑观赏着鸟语花香和山上的野果。
百鸟鸣叫迎客新，山花烂漫披绿青。
奇闻轶事传久远，华严道场不忘情。
我们眺望着远方山川河流，以及仇犹古城和日新月异欣欣向荣的县城景象。
巍巍宾山历千秋，绝顶登高万象收。
远眺飘渺烟波起，府首舍利塔中轴。
山泉潺潺清澈底，峰端翘首望仇犹。
我们感慨万分，领略着大自然的美景。
说话间我们已经来到“仙坐”处，我们都上去找好自己的位置，定好半小时时间，还配上了音乐，先是感觉仙石上炽热和阳光的直射，接着山风许许吹过，顿感柔和的清风不冷不热，异常的舒服，清风不断飘来，似坐非坐，似乎飘在空中，不落不降，又好似悬浮起来，好舒服，飘飘然而不知所以然。
同时也伴随着各种鸟叫，又似在天堂般的感觉，好神奇啊，只想多体验一下这样美的感受，这时音乐停啦。我们各自谈在“仙石”的感觉，有的说全身轻松；有的说眼前出现一道白光；有的说柔风吹过时感觉最舒服。总之我们都有不同程度的感觉，但未接到大的特殊信息，也许我们还没有达到天人合一的境界吧。
地灵宾山久名扬，奇石仙坐闻浓香。
远望城廓高楼耸，仇犹处处换新颜。
志军和小赵说，我们先回去做饭，你们慢慢往下走，他俩下山后，我们对仙石周围的环境进行了查看，周围大石约四五块，“仙石”山坡上有几处断裂，断裂口一般约30至40厘米之间，可能是大自然地壳变迁或者是山下挖煤产生所致。
我们三人还特意到山峰偏东的地方，眺望仇犹古城美景。
我们时间不长便返回兰若寺，他俩基本上把饭菜做好，我们和一如师进行了广泛的交流，以及学易到李长者释华严经的成就，也谈到重建李宾山的规划，听一如师说，要扩大正殿的面积，原地太小，要到塔上边去修，我一听很惊讶，上面根本没那么大地方，何处有舍利塔，更不能破坏此地风水。如果像一如师说的，千万使不得，我心里忐忑不安。
这时饭菜已全部做好，很丰富，我们选择在一棵大树下的一块石板上，各自找坐位坐下，主食有蛋糕、馒头、拉面，还有红豆汤，菜都是素食，有炒豆鱼、黄瓜、豆腐、拉皮、花生米，还有一个混菜，我们都吃的好、吃的香、吃的饱。
吃完饭，稍加休息，志军、小赵把碗筷洗刷干净，我们说一如师你休息，我们准备回县城，一如师说咱们找找镇长，谈谈李宾山修旧如旧的规划，谈谈你们的想法和看法，我们说现在不妥，人家正休息，如有机会再说，一如师和我们一一拜别。
真是：有缘相聚李宾山，共度午餐话华严。
失修殿宇早恢复，金碧辉煌艳阳天。
中华时报记者赵五明编辑