《易经》云：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物，自古以来，都是我们的民族精神和优良传统。清华大学更是将“自强不息，厚德载物”当成校训，激励学子们要德才兼备，继而成就不凡人生。
那么，“厚德载物”具体指哪几德呢？老祖宗告诉我们：是这三种厚德。一个人身上越有这三种“德行”，越能厚德载物，福报也深厚。下面我们来一起看一看！
第一、容人之德；
古语有云：“海纳百川，有容乃大”，大海之所以能够如此浩大，是因为它懂得容纳无数江河。大地之所以会如此广阔无垠，就是因为它懂得包容万物，藏污纳垢，又滋润万物。所以，人应该向大海和大地学习，学习它们的宽容美德，做到能容人，才能成就伟大。
正如《菜根谭》中所说：“我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳”。当你包容的人或事物越多，胸怀和格局也越大，就越能够成大器。你的心能容天下的人，才能为天下人所容。心有多大，舞台才有多大！
能容人则是“恕”，而善莫大于恕，所以容人之德是立善的根本，是厚德载物的根基。
孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人”，即自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。曾国藩也说：“我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也
以上两句话都是儒家仁爱思想的核心，而孔子和曾国藩也因为做到了能容人的“大仁”，最后仁者无敌，成为了千古圣人。所以说，一个人越是能修为出“容人之德”，越能厚德载物，福报也越加深厚。
第二、无私之德；
凡人都或多或少有私心，但是圣人大爱无私，达到了无我、忘我的境界，因此能够成为圣人。他们大公无私，普爱众生，因此深得民众爱戴，继而实现了厚德载物。
范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐也说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他们都是把国家和民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧和奋斗，为了天底下人民的幸福而出力，一是是表现了远大的政治抱负，二是表达了宽广的胸襟——无私之德。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚”，一个人少为自己着想，多为他人或外物着想，才能更加获得他人尊敬和认可，继而用厚德去承载万物。
比如说，曾国藩发誓不留钱财给子孙，林则徐也说：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”。他们都是因为不怀私心，一心为公，真正修炼了“无私之德”，最后厚德载物，成就非凡。
第三、谦卑之德；
《道德经》中说：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几於道。”水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”。所以，人也应该都学习“水德”——谦卑、低调、不争，以厚德载物，反而能够在“不争”中常胜。
大海之所以辽阔无垠，是因为它善于处下，有谦卑之德，所以才能汇聚千川万流，成为百谷之王。圣人要领导人民，必须在言辞上对人民表示出谦下；要想领导人民，必须把自己的利益放在百姓的后面。
水低为海，人低为王！人一旦骄傲自满，自以为是，则会停止进步，甚至是败坏了现有的福气，因为天道忌满，因为“天下古今之才人，皆以一傲字致败”。反之，当你常怀一种空杯心态时候，虚怀若谷，才能积蓄更多的好福气。
曾国藩在家书中告诫家人说：“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣！
老子《道德经》说：“有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先。”
《易经》云：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。”
《尚书》曰：“满招损，谦受益”。
以上句句名言都是在告诉我们：一个人越是有谦卑的美德，越能厚德载物，福报也越加深厚。
“厚德载物”具体指哪几德？大家看完本文，估计心里有数了，因为老祖宗告诉我们：厚德载物是以上三种厚德——容人之德，无私之德，谦卑之德。朋友们，您觉得呢？
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