钱塘江，浙江的母亲河，从远古奔流至今。接运河、通大海、纳百川，这条无数文人咏赞的神奇江流，闪耀着灿烂的文化之光，滋养着一代又一代的浙江儿女。
千岛湖底，
一座千年古城就此沉眠，
它有着怎样的辉煌？
古城里的一座座牌坊，
又诉说着怎样的传奇？
理学家朱熹与这个地方结下了怎样的缘分？
一棵800多年树龄的茶树，
又是如何走向世界？
守望文化家园，
传承历史文脉，
本期文化浙江大讲堂为您讲述
《钱塘江诗路：水下天府 峻秀淳安》
淳安，四面环山，澄莹碧绿的新安江横贯而过。淳安历史悠久，古为“严陵首邑”，曾是新安江流域的郡治、州治所在地，一直是新安江流域政治、文化的中心，新安文化在这里孕育、发展。年湮世远，沧桑巨变。1959年，新安江建大坝蓄河流，于是有了新安江水库，也就是闻名中外的千岛湖。水库从四面八方接纳了近千条河流和山涧，水质优良，素有“天下第一秀水”之称。
现在的新安江水库，怀有绿水伴有青山，也有天翻地覆的前世今生。1959年，水库正式建成并开始蓄水，三十万浙西人民悲壮迁徙，几乎一夜之间，一座座千年古城被淹没在这片碧波之下。
狮城，即原遂安县城，占地约0.43平方公里，约半个故宫大小，因县城北部一座五狮山而得名。狮城位于新安江的中上游，1959年，新安江水库开始蓄水，狮城定格在了1959年的水下。
2001年，一场水下探摸揭开狮城的神秘面纱，千年古城跃然纸上。狮城陆路与江西、安徽相通，水路通过遂安港，新安江的船只可以直接到徽州、杭州。加之狮城地势开阔、物产丰富，曾几何时，南来北往，商人们在这里络绎不绝，古有“浙西小天府”之称，商人、学者闻名而来。
狮城辈出才子佳人。在水下古城，一座功德牌坊御制坊道出宋代状元詹骙的丰逸英伟。詹骙为北宋熙宁间举人詹安的后代。北宋熙宁间，詹安在瀛山上建书院，在瀛山之麓凿方塘，让詹氏家族的子孙都到书院上学。当时，有著名理学家朱熹、张栻、吕祖谦、真德秀等先后讲学于此，人文蔚起，鼎盛一时，有“两宋科举，詹氏为最”之誉。
据《瀛山书院志》载：“丽泽所，吏部侍郎詹仪之与朱文公和张宣公、吕成公相友善，往来论学于此。”南宋哲学家朱熹、张栻和吕祖谦，三人学识渊博，继承并发展了理学学说，建立起一个完整的理学体系，被世人誉称为“东南三贤”。当时，詹仪之和张栻私交甚好，朱熹与张栻探究中庸、孔孟之义时，詹仪之也参与其中，无所不谈，受益匪浅。詹仪之与朱熹的问学之谊又更为深入，遂成莫逆之交。此时，詹仪之表示了欲邀请朱熹到瀛山书院讲学之意，钟情书院引导和教育的朱熹欣然应允。
仰观瀛山耸秀，俯瞰方塘云影。一日，朱熹在瀛山脚下方塘边的得源亭里习作，一边读书思考，一边观赏着方塘美景。但见方塘源头，清澈的活水，源源不息地注入方塘。方塘一鉴，澄波似镜，湛蓝的天空，轻漾着朵朵白云。由此，朱熹豁然贯通，即兴而赋成一首千古绝唱《题方塘诗》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，惟有源头活水来。
《题方塘诗》即为《观书有感》。诗里，朱熹把半亩方塘喻作一面明亮的镜子，而这面镜子就像自己心灵的窗子，只有用“源头活水”来冲洗自己心灵的窗子，才能使这心灵的窗子淡泊、宁静，朱熹通过半亩方塘的“源头活水”而豁然通达，成为朱子理学思想升华的一次契机。
而今，在瀛山脚下的得源亭里，尚存后人复刻的碑石，当中记载着这首《题方塘诗》的原文，见证着詹仪之和朱熹二人论道格物致知。
沿着新安江，学者赏景论道，商者络绎不绝。淳安的鸠坑茶，也因为这一条新安江畅销中外。在淳安县鸠坑乡海拔600多米的山坡上，一株茶树迎风而立，见证着这片土地800多年来的变迁。
这是一棵被茶界誉为“国家级鸠坑原种茶”的茶树王，树冠繁密，直径最大处约11米，是鸠坑茶活化石般的存在。中国茶文化历史悠久，而这棵鸠坑茶树王也诉说着鸠坑茶的过往。
北宋明道三年春初，范仲淹被贬谪睦州，他雇船沿着新安江顺流而下。在淳安鸠坑境内，眼前美景令他倾倒，漫江碧透的新安江两岸，从山脚到山腰，山民们开垦出一片片茶园。又是清明前，春雷频作，春雨如甘霖，应约而至，范仲淹品着鸠坑毛尖，观赏着杯中绿莹莹的茶汤，赞不绝口。次日，范仲淹乘船东去，回到睦州府衙，作下一首《鸠坑茶》：潇洒桐庐郡，春山半是茶。轻雷何好事，惊起雨前芽。诗词广为传唱，鸠坑茶也随之闻名百世。
鸠坑地处浙西山区，山川峻幽，地势陡峭，大有“地临峭壁，山环深溪，壁生云海，溪连雾天”之势。好山好水成就了鸠坑茶独特的口感，经千年延续的清醇茶香，在山川之美、天地之灵和人文之秀的浸润中，绵长不绝。鸠坑茶自唐朝被选为贡茶就开始声名远扬，茶香浸润了鸠坑这片土地，也在新安文化中添下了浓重的一笔。
沏一杯鸠坑茶，茶叶在杯中旋转翻滚，恰如数不尽的往事在历史长河中起起落落。转眼千年，一盏茶香亘古长存，可曾经喧闹的古城已然沉寂江底。新安江两岸，依旧青山耸立、山花烂漫，这里的人们通过这条水路从淳安去往钱塘，新安文化亦随着这碧波流向远方。
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