王羲之的书法在中国书坛有着至高无上的地位，从中国的梁代楷书，王羲之便已经几乎确立了“书圣”的地位，到了唐代太宗皇帝的加持，王羲之的地位更是无人能及。
而事实也正是如此，王羲之的书法也的确能够担当得起书圣的美名。如果要问王羲之的书法风格是是什么，确切的答案就是“没有风格”。
这也是为什么王羲之的书法能够成为后世书法之源的原因。
在后世的书法家群体当中，任何一个成名的书法家，都逃不开王羲之书法体系的影响。王羲之的书法当中的哲学冲突，他“不激不厉而风规自远”的艺术品格，成为了后世高山仰止的一座高峰。
所以，王羲之的书法从此备受珍视，从梁武帝楷书，历代帝王都在不遗余力地搜集王羲之的真迹，甚至到了唐太宗时期，搜集的方法有些不择手段，以至于皇宫的内府所藏王羲之法帖，有上千卷之多，也是从唐楷便开始摹刻之风，将王羲之的法帖进行双钩临摹，以便流传后世，到了宋代，《淳化阁帖》的刊行也是因为此。
在武则天时代，这种搜集王羲之法帖的风潮仍在延续，武则天酷爱书法，其本人也写了一笔好字，她著名的《升仙太子碑》，也是唐代书法的佼佼者。
这个时候，时任当时散骑常侍的，有一个叫做王方庆的人，他自称是王羲之的后人，自己手里有王羲之家族的真迹，想要进献给武则天，武则天大喜过望，于是提拔并且赏赐了王方庆。
这一年是万岁通天二年，这本帖便命名为《万岁通天帖》。
本部帖蔚为大观，是唐代以来最全也最为丰富的书法宝藏，此帖汇集了从王羲之的伯父辈，王导、王敦、王旷等人以及王羲之和王羲之的子侄，王献之、王徽之、王凝之等二十八人的10卷墨迹。
唐代的一卷是一丈二尺，这件《万岁通天帖》，总计有10卷，可见其珍贵程度。
见到如此珍贵的法帖，武则天决定采用一种不同于初唐时期“双钩填墨”的复制方法，他找到了当代最伟大的书法家与匠人，采用一种“并行线拓”的方法，将这件作品进行仿制，从用纸，纸张的做旧，以及印章和墨色等等方面，经过一年多的复制，完美还原出了跟原作一模一样的作品。
当时让顶级的书法家虞世南的儿子虞昶等人，都看出真假。后来武则天将此作的原作还给了王方庆，有人说还给王方庆的乃是仿品，但也无人能分出真假。
这这件作品的仿作据说已经殉葬了武则天，随着武则天的去世而深埋于乾陵。
不料，此作竟重见天日，在上个世纪被溥仪皇帝带出皇宫，而后流落民间，如今收藏在了辽宁博物馆当中，此作曾经在辽宁博物馆展出过一次，引发了书法界的巨大轰动。
这件《万岁通天帖》对于每一个书法学习者来讲，至关重要，魏晋笔法往往是在世家大族当中流传，而王羲之的家族便是对于笔法的最好传承者，他的父辈子子孙完美继承了这种笔法，所以此帖，乃是打开魏晋笔法之门的敲门砖，每一个学书者都不可错过。