封面新闻记者 李贵平 文／图
马儿在山林里走着走着，就走出了马帮古道。
马帮古道如一粒粒种子传播着文明的生长繁衍，缩短了物质和文化因子的传递时间，缩短了村落的空间距离，并带来了村落的兴旺，同时也促进了城市雨后春笋的出现。城市一串联起来，又反过来使更多的马帮古道跨越江河，寻找便捷之路。
马帮古道，在有高山峡谷的川西南和滇北，可以延伸到横断山脉的崇山峻岭深处，那儿是人的双脚走不到的地方。
古道的出现，也使人们考虑怎样把溜索、独木桥这些原始渡河工具，换成更牢固结实的桥梁，考虑怎样把木排、竹筏换成更大的木船儿。
马帮古道的走法，仍然沿着江河湖泊延伸。人畜要饮水，也延续了民族古道的生命力。
重要的是，马帮古道带来了商品流通，引来了文化，促进了交流，也创造了独具特色的马帮文化。现在川滇很多景区，更拿马帮文化大做文章。
南方丝绸之路灵关道、五尺道、永昌道的马帮古道，有着比内地马帮古道更顽强的生命力。这一点构成滇藏川马帮古道一个特征。
怒江马帮古道、澜沧江马帮古道、金沙江马帮古道、元江红河马帮古道、雅砻江马帮古道、南盘江马帮古道……这些有代表性的马帮古道形成了沿江马帮古道系列特点以及地理走向。
怒江马帮古道从西藏那曲往东南顺江而下，一直可以伸到缅甸, 途中在六库往东可以进入大理。澜沧江马帮古道从西藏昌都往东南顺江而下一直可以延伸出境到老挝、缅甸、越南。金沙江马帮古道，则把滇藏川很多马帮古道串联在一起。
马帮每一次踏上征程，都是一次生与死的艰险之旅。
马儿怕什么？怕溜索过江。也就是把它吊在空中唰地滑过去。
大江大河横在前面，汹涌澎湃，山洪爆发，惊涛拍岸，无桥无船，如何渡过？就靠人力扯起来的溜索相互伸向对岸。溜索过江，是先把马驮用绳索扎牢，用力推滑到对岸——溜索一边高一边低。如果翻溜，便葬身于狂涛恶浪之中。过溜时，马帮们相互鼓励，鸣枪壮胆，有时还要对着滔滔江水喝一碗烧酒。平时难以驯服的骡马，此时都变成了乖宝宝，不过一直在瑟瑟发抖——它要是会喝酒，一定也会豪饮几碗再过河（未完待续）。
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