以前日子过的艰难，每天拉着黄牛，踩着费力的水车，在稻田里弯上弯下，这一忙活就是四个季节。
辛苦一整年下来，别说是赚到钱，能够养活一家老小，一生中能够盖个新房，多数人已是无憾此生。
但三十年河东三十年河西，在城市化的影响下，人们从田间走到了繁华的大都市，也从眼前的一亩三分地到放眼全世界。
但生活越是现代化，便捷性，那些从苦日子走过来的 人，对乡情反而有一种格外的热衷。
宁德霞浦滩涂上的出海渔民，杨家溪大榕树下拉着老黄牛的农民和赶着鸭子的少女。
云南梯田里，在水稻田里摸出稻花鱼的孩子。
四川酒厂里，挥汗如雨的制酒师傅。
壶口瀑布上，一副“信天游”扮相的老大爷和咧着嘴的小毛炉们。
一个或几个当地农民扮相的人模，熟悉地在镜头前摆着不同的姿势，一旁便是不断传来喀嚓声的摄影团。
这些摄影团，也就是我们熟悉的“老法师团”。
有前人的艺术创作，使其更为生动形象化，后来人则更多是娱乐性为主。
所以很多时候，它无关专家们口中的农耕文化，文青里描述的江南小桥流水人家，更无法上升到艺术层面。
它仅仅是一种劳累了一辈子的消遣，以及记忆里的情感。
若是身旁跟着自家的小一辈，还会忍不住地说叨几句：
几十年前，我们总是吃不饱，每天不停地干活。哪有想到现在还得花门票，来看看以前的乡下生活，你说这世道怪不怪！
以前只有逢年过节时才能勉强吃到肉，平常时间连一点油腥子都闻不到。
而即便是换到几两肉，在上个世纪年代多生育的号召下，一个家庭的孩子有时要七八个人才能分摊，基本到碗里的肉也就那么几片。
所以后来日子稍微好一些时，人们都爱吃肉，恨不得把成长时缺失的那一部分都狠狠地补了过来。
素菜养生日渐流行，有时还得用野菜才能体现那种层次。
而且都不是大碗大碗地装，量越是少，摆盘越是精致，才能彰显一种说不清，但大家都觉得很追崇的格调。
蒙古的烤全羊，海南的椰子鸡，重庆的火锅，老北京的烤鸭......，这些都已不算什么。
得一定吃一些很少人知道，但又特别有花样，健康的东西，
再阔气一些，今天飞法国贝隆吃生蚝，明儿转战意大利艾尔马镇吃白松露，后天飞日本吃一碗鳗鱼饭。
就如我们在武汉的摄影师老马一样，威海买一套房，珠海也买一套。
夏天在威海住2个月，冬天去珠海过年，然后再顺便去香港溜达一圈。
其余的时间，也很少在武汉，不是飞国外度假，就是在国内各个地方走走停停。
所以就更别提今天触手可及的西藏拉萨，云南的三亚，内蒙古的大草原。
这些变化的背后，自然是因为国家日渐强盛，老百姓在温饱之后，开始追求精神层面的享受。
大家，不妨讨论下，发生在你身边的改变，比如旅行观念。