夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。——《左传》
看到这句话是不是有很多人感觉很熟悉，没错这就是出现在我们语文必背的课文《曹刿论战》中最为经典的一句话。
飞鱼现在看到这句话，还能想起当年因为背不下来这篇文言文而站过的课堂，是那样的“亲切”。
那些年最羞于的罚站，放在现在来看，似乎也是一种经历，至少这份经历告诉了我，要用心背诵文言文，不仅考试时要用，说不准在将来的某一时刻，就能用的上。
就好比我们今天要讲的故事，就是关于曹刿的。
通过《曹刿论战》这篇文章，想必不少人都很佩服曹刿的智慧，甚至有人说他是天生的兵家，至于这点是否准确，我们稍后再说，不过这件事情的背后也反映出了在春秋那个乱世，排兵布阵的打法开始落伍，而智谋在战争中发挥的作用，则越来越重要。
而曹刿的名声，就是伴随着一场战争而来的，这场战争发生在齐国和鲁国之间，战争的结果是弱鲁败了强齐，曹刿就是属于鲁国的阵营，也是鲁国能胜利的关键人物。
按理来说，曹刿如此会指挥打仗，在那个乱世该是存在感十足才对，可是我们翻遍史籍，关于曹刿的事迹却少的可怜，甚至连《史记》根本没有关于此人的任何记载。
那么问题就来了，名噪一时的曹刿除了这一场战役外，他是否还有其他的功绩，最终的结局又如何呢？
此事我们还得从曹刿的生平说起。
曹刿，在历史上出现的很突然，消失的也突然，好似流星一般，结合春秋时期以国为姓，曹刿应该是曹国曹叔振铎的后人，不过这点也并没有定论，只是后人的推测，这不仅让很多人怀疑曹刿难道是从石头缝里蹦出来的？
当然，这只是一个玩笑，曹刿是曹叔振铎后人，目前也是被多数人认可的，不过在曹刿生活的这时，曹国应该是灭亡了，所以曹刿也就成为了鲁国人，不过曹国是被宋国所灭，至于曹刿为何没成为宋国人而变成了鲁国人，这是一个谜。
不过让人更不解的是，曹刿在那时候如此有名气，为何《史记》中却又无此人的任何记载呢，对于这点也有些人提出，《史记》中的曹沫其实就是曹刿。
他们两人是同一人的说法是备受争议的，虽然他们出现的时间点相同，又同为鲁国人，但他们两个人的性格是完全不同的，因为曹沫是以力大勇敢著称，是个刺客类型的人物，而曹刿明显是个智慧型的指挥官，所以把这两人当成一个人来看，是不准确的。
既然没有定论，我们暂且也不深究，我们接着来看曹刿在历史上仅有的2次露面。
曹刿的第一次露面就是我们熟知的齐鲁之间的长勺之战，这次战役的交战双方是齐国和鲁国，此时齐国正值齐桓公统治时期，国力强大，鲁国是鲁庄公在位，国力弱小，在两国的战争中，鲁国取得的成绩几乎是全败。
齐桓公不痛快的时候，总想着拿鲁国出口气，经过前几次的胜利，齐桓公也飘了，他不顾管仲的劝阻，再次兴兵伐鲁，消息传到鲁国，鲁国举国震惊。
就在这危难之际，曹刿主动求教鲁庄公，提出了全力抗击齐国的建议，并且表示出了自愿跟随鲁庄公一起出战的意愿，这也从侧面说出了曹刿的在当时的身份并不平民或者奴隶，最低也应该是一个“士”，不然想见鲁庄公都没可能。
曹刿慷慨激昂地求战，得到了鲁庄公认可，最终鲁国和齐国在长勺之地相遇了，按当时的打仗的规矩来说，打仗前要列阵击鼓，鼓声响起之后，两军便相互冲锋，虽然看起来很没有技术含量，但却是“周礼”下最战争的最常态。
齐鲁两国的士兵在长勺准备来一场决战，鼓声一响，鲁庄公便想出击，可是曹刿却制止了鲁庄公，齐国那边一看鲁国竟然不出兵，于是又击了二次鼓，心想着这次该打了吧，毕竟这不是组团出来观光旅游来了。
可是曹刿再一次阻止了鲁庄公的进攻，就这样齐人一连击了三次鼓，之后，曹刿就建议鲁庄公立即出兵进攻齐人，结果本以为鲁国不打仗的齐国人，被鲁国打得落花流水。
照曹刿的话说，就是：
一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之。
其实，从这里我们也不难看出，曹刿只是在战场上耍了小聪明，说他是具备军事家的才能，则似乎又有些牵强，不过无论如何，鲁国还是在曹刿的策略下取得了战争的胜利。
按照常理来说，曹刿接下来该声名大震才是，不过让所有人都想不到的是，此后再也没有见过曹刿指挥过战争了，他的第二次出现在史书中是在13年后。
曹刿指挥了长勺之战胜利后，史书中对于此人便没有任何记载了，直到13年后，曹刿才再一次出现在史书中，这是曹刿的二次现身，也是最后一次。
这是事件的起因是鲁庄公要到齐国去观看祭祀社神，这是不符合周礼的，于是曹刿就立即站了出来，并且劝谏鲁庄公不要这么做，会给别人笑话，但是鲁庄公并没有听从曹刿的建议，还是去齐国观礼去了。
这件事透露给了我们两点讯息，首先是曹刿可能一直在鲁庄公身边，不然也不会十几年之后再次出现，其次是曹刿的思想发生了改变，第一次曹刿在战场上完美演绎了什么叫不按常理出牌，第二次又以遵循旧礼的形象出现，难道曹刿也被旧贵族的思想同化了吗，我们不得而知。
在曹刿第二次现身劝谏鲁庄公无效之后，史书中就再也找不到关于曹刿的任何记载了，不过这种“找不到”，或许也正是说明了曹刿应该是得到了善终，不然如果是非正常死亡，那么史书中至少会有些许记载才是。
对此，您怎么看？
参考文献：《左传》、《国语》等。
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