文/黎成田
一条至情至性的大山之流水，发源于滇北高原，被日月养成精灵，一路绕山岨流，吸纳沿途数以万计的山泉与清溪，汇入曹营镇一带，便叫落雁河了。
落雁河经年养在深闺，彖无昭君落雁之传说，亦无平沙雁落的芦花月映。河床为大片大片的石头长成，静静的河水即或深到数十丈不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可计数。落雁河之名，则归功于千百年来河水悄无声息至清至纯，每逢绝佳的时季，群雁如临仙苑，选了这一方河畔的清幽俊秀安家落户，生儿育女，结盟守护着难得的秀丽、祥和，结伴花谢花开，精心打理月圆月缺，营造质朴与纯良的和谐家园。
人若过落雁河越小山走去，河流如弓背，山路如弓弦，约三里路就进入远古留下的“天地人和阵”遗址。据说当初堪舆学始祖九天玄女娘娘，眼看炎黄逐鹿中原伤亡惨烈，玄女娘娘慈悲，遂按照十天干和十二地支的五行生克制化，于失败军士逃生的路上，沿途设置24个阵法，接纳从中原大地往西南崇山峻岭败逃的军士，竭力拯救一些战火生灵。
其中，23个阵法被时光机器消弭在岁月的流沙中，唯独留下落雁河畔的“天地人和阵”。玄女娘娘将阵法口诀装在一只法器葫芦里，存放在河边的一个隐蔽的石窟中，这便是当地民谣“上九冲，下九冲，金诀埋在石窟中”的民间典故。这石窟中的“金诀”，早已被岁月的尘沙冲刷成文化的种芽，在世世代代耕耘者的浇灌下，炼成了这一方水土传奇大树的枝繁叶茂。
“天地人和阵”乃九天玄女娘娘万年修炼而来，阵法由九九八十一个石堡组成。远看像八十位威风凛凛的大将军，拱卫着一位慈祥的老奶奶，这老奶奶便是玄女娘娘元神的多重化身之一。每位将军的站位，都是一个太极点，按照伏羲大帝仰观天文，俯察地理之阴阳玄妙排列有序，互为牵引，互为照应，阵中虫鱼、走兽与飞禽，和睦相处。溪流潺潺，飞瀑流霪，古树葱茏，奇花异卉遍布，随春夏秋冬、日月阴晴变化各异。从落雁河中升腾起来的水汽，常年在阵地上空氤氲缭绕，阵法则变幻无穷，人只要进入这个阵中，宛如人间蒸发，谁也找不到。
败逃军士入阵后，绕过小桥流水，走过曲径通幽，感受飞瀑流晶，观赏鱼翔浅底，伴随鸟语花香，在一阵仙乐齐鸣中，把灵魂寄存在“落魂台”，方能离开此阵，故而此阵在民间又叫“落魂阵”。凡出阵之人犹如喝了孟婆汤，忘却之前经历的一切悲伤和痛苦，走向辽阔的新天地，从而过上恬淡、自由、天人合一的幸福生活。
后来，僰人在九丝大战中失败，败退军士便是退入“天地人和阵”中方才躲过劫难，出阵后融入到其他民族中。此阵乃劫后余生，脱离苦痛之阵。进得阵来，吸纳阵中天地吐故纳新之灵气，出阵后一切伤痛、怨恨、焦躁都将如烟消散。倘若心情不佳时，到此一游，定将祛除任何的忧愁与烦恼，神清气爽投入新的生活。
如今，落雁河静静流淌在青山绿水的环抱之间，河滩上雁阵低徊，与游人和睦亲昵，打鱼人与河畔耕作的农妇渔歌应答，情丝缠绵。当遇晴朗之日，登上岸边的土丘，仰望“天地人和阵”遗址，绵延逶迤的石堡寨群错落有致，石堡与石堡之间，犹如一栋一栋的高楼林立，高楼之间绿树挺拔、绿草茵茵、鸠鹊垒巢，莺飞燕舞，俨然一个天造地设的人居和谐小区。
从“天地人和阵”到“天地人和小区”，神与人亘古就在不遗余力地搭建着天人感应、天人和合的文明进化之桥。桥下流过万千岁月，桥上周而复始重复走过一波又一波行色匆忙的赶路人。
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