三山五岳中,你知道三山是哪三座山吗!
一、蓬莱山相传,秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固、个人长生不老,使慕名来到这里寻找神山,求长生不死药。他站在海边,眺望大海,只见海天尽头有一片红光浮动,便问随驾的方士那是什么,方士回答:“那就是仙岛。”秦始皇大喜,又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答,忽见海中有水草漂浮,灵机一动,使以草名“蓬莱”做了回答。“蓬莱”者,“蓬草蒿莱”也。据说,蓬莱这个神山名就是这样来的。实际上,早在秦始皇之前,“蓬莱”作为海上神山的名字就已经传开了。成书于战国时代的《山海经·海内北经》中就有“蓬莱山在海中”之句;《列子·汤问》亦有“渤海之东有五山焉,一曰岱兴,二曰员峤,三曰方壶,四日瀛洲,五曰蓬莱”的记载。可见,秦始皇并不享有神山“蓬莱”的发明权。《史记·孝武本纪》就记载:“入海求蓬莱者,言蓬莱不远,而不能至者,殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。”二、方丈山方丈山,按照《水经注》的记载,其实就是昆仑山。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。如李白的“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”的美诗,毛主席的“横空出世,莽昆仑”的华章,女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。《山海经》中对此有详细记载,中国古典名著《西游记》《封神演义》,以及现代经典小说,如金庸的《天龙八部》,桐华的《曾许诺》的,沧月的《七夜雪》,天下霸唱的《鬼吹灯》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小说都有提到过昆仑山。中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关,被认为是炎黄子孙的发源地。而且在中国道教文化里,昆仑山被誉为“万山之祖”,也是“万神之乡”。是明末道教混元派道场所在地,后因变故逐渐隐出。然而,昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”,而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的“昆仑仙山”。三、瀛洲山瀛洲,是虚构的仙境之地。最早见于《列子》:“瀛洲在东海中,地方四千里,大抵是对会稽,去西岸七十万里。上生神芝仙草。又有玉石,高且千丈。出泉如酒,味甘,名之为玉醴泉,饮之,数升辄醉,令人长生。洲上多仙家,风俗似吴人,山川如中国也。”《太平御览·卷四百九十七·人事部一百三十八·酣醉》引《十洲记》曰:“瀛洲者,玉膏如酒味,名曰玉酒,饮数升辄醉,令人长生。”另外,《初学记》引《十洲记》曰:瀛洲有玉膏如酒,名曰玉酒,饮数升辄醉,令人长生。又有《艺文类聚》引《十洲记》曰:瀛洲有玉膏,山出泉如酒味,名为玉酒。神鬼人三界连接之处,瀛洲是指连接神界与人间地点的结合部。这些文献资料,给了我们较具体的瀛洲神仙之地的样子。小编认为,三山五岳,是中华文化的象征,三山是虚幻的,五岳是真实存在的,一虚一实,反映了中国古人的思想与智慧。
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