“师者，所以传道授业解惑者。”韩愈在《师说》这篇文章中，清晰明了地说明了学校的意义。没有哪个地方是没有教育的，只是教育的形式不同而已。
宋代在结合了隋唐的教学模式下，经过不断地探索研究，呈现出了独具特色的书院教育，把教育推向了顶峰。处于同一时期的欧洲，则处在宗教的统治之下，由宗教控制办学，一切以服务宗教为主，但随着社会的进步，经济的发展，欧洲大学也在不断反抗中，不断进步，逐步成为真正的大学。
纵观宋代书院和欧洲中世纪大学，它们有相同的地方，也有不同的地方。以下将从两个方面分析一下他们的异同。
（1）宋朝经济和欧洲中世纪经济的对比
社会制度是社会形态的结构，由生产力和生产关系组成。它受经济、政治、文化等影响。
公元前11世纪的宋朝，处于封建社会，它经过庆历新政和王安石变法，由弱变强，整个经济开始了积极向上的繁荣发展时期。再加上，由唐朝的奴婢制成了佃户制。相对来说，地主对农民的剥削变小，农民耕地积极性变强。
政府还提出了开垦荒地，改进耕种技术等，从而使农耕文化发展迅速。手工业方面，政府给商人更多的自由，雇佣制度流行，商业得到发展。农商业的高速发展，为书院的产生奠定了良好的经济基础。
此时的欧洲农业开始上升，手工业也开始发展，成为专门的职业，商业开始交流，随着而来的就是人口聚集，城市从而也诞生了。很多城市建立在交通要道和商业区，商业促进了财富的大量积累，从而为大学的成立奠定了经济基础。
从公元9世纪开始，自由城市和海滨就出现了新的联合组织，这些组织就是后来大学的前身。刚开始在联合组织中师傅带徒弟，但是随着社会的发展，这种形式培养下的徒弟远远比不上经济的发展，于是，就出现了各种专业的人员和老师，他们聚集在一起，为需要培训的人培训，从而逐渐形成了大学。
宋朝书院和欧洲中世纪大学最明显的区别在于，宋朝书院在远离城市的名山盛水之中，这是因为受到了中国禅院精神的影响。欧洲中世纪大学则位于商业比较繁华的地方。比如，出现大学最早的地方是意大利和法国，这是受经济影响。
（2）宋朝和欧洲中世纪政治的对比
虽然，当时宋朝和欧洲都处于封建时期，但是政治有很明显的区别。宋朝属于封建中央集权时期。首先，是通过租佃制度，减少了对农民的剥削，增加了农民的积极性。其次，科举制度的推行，改变了只有贵族才能当官的制度，给农民和工商业者带来了希望，他们可以突破自身阶级，成为“官户”。
最后，在自给自足的自然经济占主导地位的同时，商品经济也空前发展，在一定程度上冲击了自然经济，为书院产生提供了政治基础。
而在欧洲中世纪早期处于封建社会，受到皇权和教权的控制。但是随着经济的发展，城市的兴起，西欧的政治格局也发生了改变。之前在社会底层的市民、手工业和商人以及城市的贵族成为了新生力量。
到中后期，贵族依旧保持着社会威望，但是他们的政治权利属于国王，经济又属于资产阶级。慢慢地，新生力量成为社会主流，他们需要接受教育，也需要能够培养维护他们等级的人，所以他们需要打破神学垄断的教育。这些为大学的教育奠定了政治基础。
（3）宋朝和欧洲中世纪文化的对比
随着文化的发展，欧洲中世纪大学也应运而生。当基督教成为罗马的国教后，它的柔顺、禁欲等教义被片面化传播，从而禁锢了人们的思想，是他们困在其中。为了扩大基督教影响，他们建立了很多修道院，在修道院里为初学儿童传道。他们还掌管了大学，为贵族和高级僧侣传道，为神学培养人才。
随着时间的推移，古典翻译活动兴起，人们开始把眼光看向了外面。从意大利南部和西西里那里，东西方文化开始接触，“在这些地方，有不少著作从阿拉伯语和希腊语翻译过来，这是因为这些地方与君士坦丁堡有外交和商务的关系，而且居住有一些阿拉伯人和希腊人的关系。”
随着翻译运动，人们开始了解柏拉图和亚里士多德、几何原理和天文学等。大学也开始不断吸收先进文化和知识。这些为大学的成立奠定了文化基础。
而在宋朝书院以儒学为主要教课。儒学文化起源于先秦时代孔子，成为各大朝代的经典书籍。先秦时代的儒学，在宋代时期被发扬光大。
在隋唐时代，朝廷对佛教的保护，佛教大力发展，道教的鬼神故事和民间故事也吸引了很多追随者。宋朝刚开始时，儒道佛三足鼎立，但是随着宋朝学者的不断发展，他们在三者之中求同存异，辩证地吸取了佛教和道教的文化，铸造了新儒学——宋明理学。这为书院的确立奠定了文化基础。
（二）教学内容相同点
1. 宋代书院和欧洲中世纪大学都受到了宗教的影响
众所周知，中国是佛教、道家信徒较多的国家，尤其是在宋代，在朝廷的保护下，佛教道教发展迅速，例如朝廷设立了译经院，用来翻译佛经，宋太宗为《新译三藏圣教序》亲自做了翻译；宋徽宗又笃信道教，为道教的发展做了很多事情。
宋代书院教授的理学思想就是以儒家为基础，融入了佛教和道教的思想。据《宋史》记载：“礼之中庸，伯阳之自然，释氏之无为，共为一家。”从而可以看出，宋代书院或多或少地受到了佛教和道教的影响。
欧洲中世纪的大学则受到基督教的影响，主要教材都来自基督教。甚至教授他们的老师都是基督教。从办学初始到课程安排，“其中尤以神学课程所受影响最大。神学是中世纪大学最主要的学科之一，在当时社会被冠以‘一切学科的科学’”。
2. 宋代书院和欧洲中世界大学注重思辨
讲会的治学制度是我国古代很流行的方式，讲会在宋朝书院非常流行，几乎都是由一流的理学大师主持。在会讲时，两位以及两位以上的学者共同讲学，学生则在下面听。当讲学的学者有意见或者观点不同意的情况，他们就会现场激烈的辩论。
比如著名的“鹅湖会讲”，就是吕祖谦为了“朱学和陆学回归于一”，邀请朱熹、陆九龄和陆九渊一起。他们到铅山鹅湖寺讨论，当时有一百多人参加了此次讲会。根据《陆九渊集》记，“鹅湖之集”的双方经过数十轮的辩论，虽然没有达成共识，但大家都有收获。
欧洲中世纪大学是学者们进行学术研究的地方，虽然受到神学的控制，但大家也会对权威提出质疑，甚至对宗教思想进行反对，尤其是在中世纪后期，大家更是反对封建制度，抨击旧思想。
通过辩论，学生不仅能学习到不同学派的观点，同时还能让自己的眼界扩大。这种学习方式不仅有利于师生之间一起学习，还使学术交流变得频繁，也弘扬了大学生追求自由的思想。朱熹曾说：“读书始读，未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学”。也就是说希望他们在学习的过程中，善于发现问题，找到问题，敢于怀疑，敢于批评，最终有自己的想法和见解。
3. 宋代书院和欧洲中世纪大学人文思想的培养
“中国宋代书院制度是人物中心的，现代大学是课程中心的。我们的书院精神是以各门课程来完成人物中心的，是以人物中心来传授各门课程的。”中国著名国学大师钱穆在谈论书院时说道。
宋朝是书院的辉煌时刻，儒家文化更是以人为本，最终，培养“修身，齐家，治国，平天下”的人才。欧洲中世界的大学虽然在早期受到神学的影响，但是在后期，尤其是文艺复兴时期，学习诗歌、艺术、法学、医学等，逐步奠定了其人为主义思想的内涵。
宋代书院和欧洲中世纪大学的目的不一样，课程也不一样。虽然都是教书育人的地方，但是他们的课程有着千差万别的区别。
在宋代书院，内容主要分为理论课程和经验课程。理论课程包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》等四书五经和儒家大师的研究心得、讲义，以及诗词。经验课程则是学规和学风的学习，比如《白鹿洞学规》的修身之要，处事之要等。
宋代书院的目的就是要培养传道济民的人才，要培养拥有儒家伦理的世界观和内在完美的品格，还能处理好人伦关系的人。
而欧洲中世纪的大学的目的刚开始是为基督教培养人才的地方，课程内容以“七艺”为主，即：文法、修辞学、辩证法、音乐、算术、几何、天文学。比如托纳斯的《初级语法》亚里士多德的《工具论》，《论音乐原理》等。文化、修辞、逻辑主要是为了传道，数学是为了租赁、买卖、赏赐，音乐则是因为要赞美诗歌的。所有一切的学科都是为了教会。后来又增加了法律、医学等。
参考文献：
《之前冲突不断的佛教与道教 为什么到了宋代如此和谐》
《欧洲中世纪大学与中国宋代书院之比较》
《宋元浙江书院会讲制度的教育价值及现代启示》
《宋代书院与欧洲中世纪大学教学方法的比较》
《宋代书院与欧洲中世纪大学产生背景之比较研究》