时间飞快，转眼春已过半，又到了清明时节。清明是二十四节气中既是节气又是节日的日子，带着浓郁的民俗风情。先前清明节前一两日为古老的寒食节日，传说为纪念春秋时期介子推而立，后寒食与清明逐渐融合为一。清明所在的四月天，芳菲斗尽，桃花始开，这是踏青游玩的绝好时节。“燕子来时新社，梨花落后清明。”清明前后，桃花、梨花、杏花竞相盛开，它们是春天的宠儿。
清明时节雨纷纷。雨让思念故人的这个节日更加迷离与感伤。这个清明雨又风，夜凉如水，添被睡之。奈何好梦难留，清晨醒来风雨如旧。“夜来风雨声，花落知多少。”风吹雨打的落红满目凋零，四处飘散。落红不是无情物，化作春泥更护花，一时遂添《红楼梦》中林黛玉葬花时的多愁善感。清明兼暮雨，风又潇潇，雨又潇潇，直把鹅黄的细柳吹打成碧绿的丝绦。真是应景儿！勿要说什么唐宋诗词，看着这春雨、听着这春雨，细雨如丝，如毛，就那么默默地下着，从早上下到黄昏。一天到晚不停的雨本身就是一首唐诗、一阕宋词、间或一幅画。雨中思念故人，更添离愁别绪，爱别离，人生就是一场场不断的告别，那些往昔你爱的人和爱你的人都已经或者将要与你挥挥手，作告别，随着风吹雨打而去，再也不回来。原来，人生本无常，亦有常。无常如雨，突然就下起来；有常亦如雨，到了什么季节节令就会下。
生老病死，人生无常。豁达地认识死亡是清明这个节日给予我们世人的意义。人一出生即向死而生，我们每天都在面对离别与死亡，生离死别就在我们身边。孔子云:“未知生，焉知死？”儒家对死亡持回避态度，更多地侧重于今生今世的实践。道家出世，庄妻死，其鼓盆而歌，重视无为之思想。佛教为舶来品，主张灵魂不死，在因缘、业报、无常、无我中获得正果与死亡的解脱。儒释道三家对死亡之学的解说各不相同，我更注重老庄哲学对生死的淡然与自然。
人海茫茫，人与人本互不相识，偶因因缘际会而相识，或成为友朋，或共枕同床。相识相知相爱或许冥冥之中有缘分来牵手，当尘缘已尽，你我相识陌路之时，也不要悲伤。正如眼前这一霎清明雨，当红杏开罢，又是晴天。
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