“《赵城金藏》最新发现经卷暨唐宋重要佛教典籍特展”12月1日在上海图书馆第二展厅开幕。
展览以新面世的《赵城金藏》——妙法莲华经文句卷八为核心，呈现10余件佛教典籍。其中，妙法莲华经文句卷八长达19米、蒙元时期原纸、燕尾收尾、品相完好，与国家图书馆镇馆之宝《赵城金藏》中的妙法莲华经文句卷二、卷五相连，成为增补、是研究《赵城金藏》的重要文献。
“说起《赵城金藏》，就会让人想起国家图书馆的镇馆之宝。这次展现的民间收藏，既是与上海的缘分，也是上海读者的荣幸，其文献等多种价值，值得读者前来好好观摩。”上海图书馆副馆长周德明说。
《赵城金藏》遗珍——妙法莲华经文句卷八外观
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展厅现场
澎湃新闻了解到，此次展出的《赵城金藏》——妙法莲华经文句卷八来自于民间收藏。5年前，荣宝斋成立佛教典籍部，开始征集佛教典藏。据主方办介绍，《赵城金藏》不仅仅是目前能看到现存最早且最完整的佛教大藏经，也是涵盖了哲学、历史、语言、文学、文字、建筑、医学、历史等，并且通过中国先进发明技术雕版印刷来完成的百科全书。”
《大藏经》是佛教典籍的总集，在迄今发现的佛教典籍中，汉译本保存数量最为可观。《赵城金藏》是我国在宋代第一部木刻版大藏经《开宝藏》的覆刻本，共计6980卷，今存4000余卷，全世界只此一部。因其刻版于宋金时期，1933年首次被发现于山西赵城广胜寺而得名。
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《赵城金藏》遗珍——妙法莲华经文句卷八外观
历代雕版印刷大藏经的鼻祖《开宝藏》是由官方主持刻印的中国第一部完整的木刻版大藏经，原有六千余件，如今在世界范围内只剩下12号13件。据学者研究，宋元明清各代刻版的大藏经大部分都散佚了，要研究《开宝藏》，只能借助血缘关系最近且保存相对完备的《赵城金藏》。
之前刻本的《大藏经》基本为官版，据中国社会科学院世界宗教研究所原副所⻓、《中华大藏经(汉文部分)续编》副主编张新鹰介绍：“《赵城金藏》是中国北方第一部私版的《大藏经》，从此以后官版和私版的《大藏经》在中国历史上就层出不穷了。”
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《赵城金藏》遗珍——妙法莲华经文句卷八内页
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《赵城金藏》遗珍——妙法莲华经文句卷八内页
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《赵城金藏》遗珍——妙法莲华经文句卷八内页
1934年，著名学者蒋唯心前往广胜寺考证，写成《金藏雕印始末考》，1.5万字⻓文对《赵城金藏》的历史谜团进行了全方位的权威梳理和论述。根据《金藏雕印始末考》和后续学者的补充，金代⺠女崔法珍接替寔公法师主持刻印了大藏经。
大定十八年之后，经板被运送到中都保存。“蒙古时期”，中都更名大都，大都附近寺院助缘补雕。此后由于重修广胜寺，僧人请人去大都印刷《大藏经》，由此便在广胜寺流传下来，直到1933年借由范成法师被学术界重新发现。
上世纪30年代一经发现，日本各方就觊觎这部《赵城金藏》，最早日本东方文化研究所愿出22万银元购买，遭拒后仍不死心，陆续派遣僧人游说广胜寺，试图高价购买。随着抗日战争的爆发，日本军人开始蓄谋掠夺《赵城金藏》。战火中，在延安的中共中央命太岳区连夜秘密抢运，将5000卷藏经安全转移出寺庙。
1945年，《赵城金藏》被交付于当时的北方大学保管，直至1949年北平解放，文化接管委员会文物部才将《赵城金藏》移交给当时的国立北平图书馆。至此，结束了它跌宕起伏的转移经历。建国后，《赵城金藏》成为大型古籍修复项目，历时近17年，这部皇皇巨帙终于1965年修复完毕。
在中国国家图书馆研究馆员李际宁的考察中，现存全世界公共收藏的《赵城金藏》算下来不到4900卷。“过去中国国家图书馆正式编号的是4813件，最近库房里收藏的两件残本也相继编号；除国图以外，上海图书馆12件，北京大学7件，上海博物馆1件，广⻄博物馆2件，河北大学图书馆1件，中国台湾3件，另外日本各大博物馆和高校图书馆等藏有40多件；德国的巴伐利亚图书馆还有1件。另外，近年在日本的拍卖会上出现了几件。中国⺠间也还有收藏。”
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现场展出的荣宝斋征集到的佛教典籍
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现场展出的荣宝斋征集到的佛教典籍
开幕式当天，上海社会科学院宗教研究所佛教研究中心秘书长、副研究员刘元春，上海宗教学会理事兼副秘书长、华东师范大学社会发展学院教授、华东师范大学宗教与社会研究中心副主任唐忠毛，复旦大学中华古籍保护研究院副研究员王启元出席学术沙龙，畅谈了《赵城金藏》的文化历史价值。
其中，唐忠毛讲述了佛教从汉代传入后，经卷所拥有的传播和信仰的功能。“敦煌遗书是写本、抄本，而《赵城金藏》则是之后的官方刻本，相对来说是很权威的校勘，其价值是多元的。从文物的角度来说，我们可以从中看到蒙元时期的纸版技术。”刘元春则认为，应该把它放在当时的大时代背景下去看待。“在那个时代，中华文化是多元一体的，是有着多民族的区域政权的，从大环境文化背景下看，经藏的编撰是推动了中国多元文化的进程。同时，《法华经》对于亚洲的文明也有着很重要的推动作用。”
王启元认为，“从发愿到刊刻，再到保存和展出，这都是一种因缘。此前，国家开始培养修复师就是从修复《赵城金藏》开始的。而从文物角度来说，刻本是无数个抄本系统的结晶，《赵城金藏》又是主要沿着《开宝藏》传承下来，吸收了写本系统的文本，是中国信仰和学术的最高峰。”同时，王启元表示，“从《赵城金藏》开始，佛教典籍向下传播，经历了历代的翻刻，典籍的装帧设计也随着传播的需要在不断发生变化。”
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《赵城金藏》遗珍——妙法莲华经文句卷八（局部）
据悉，“《赵城金藏》暨唐宋重要佛教典籍特展”将在上海图书馆展至12月3日。