为什么说我们学习行书时，一定要临上几遍千字文？
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。
宋明以后直至清未，《千字文》与《三字经》《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千＂启蒙读物。旧有打油诗云:＂学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也!不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。
中国书法史上，很多书家都临写过《千字文》。书法家赵子昂，在元明时期的地位，可以比肩书法史上的王羲之。在那个上下都学赵子昂的年代，他的行书就是一个标杆，代表着一种审美。一个人能凭一己之力，影响整个书坛，实力可想而知。
翕之文化签约书法家杨维宽△
赵子昂的行书有什么特点？
简单的说，“精熟”两个字就可以概括。所谓的“精”，体现在用笔的精到上，赵子昂的所有书法作品，不管是楷书、行书，还是其他书体，每一篇都是以精到华丽为最大特色，极少出现那种信手放纵自己的时候。
除了用笔的精到，赵子昂行笔的熟练度也是一般人比不了的，即使是数百上千字的长篇大作，仍能做到从头到尾的一丝不苟，并且每一个点画都精准到令人叹服的程度。
熟悉书法的朋友都知道，静下心来把几十个字写好了还算容易，如果是长篇大论的话，用笔功力不说，单是注意力都很难保持高度的集中。
明代书家詹景凤评说：“此卷笔法高古、圓润峻秀，为承旨得意之作。”
明代书家莫雲卿评说：“昔人谓方圓一万里，上下数百年，绝无承旨书法，观此本信然。”
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