大家好，我们的建筑尘封历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。
进入清西陵，第一道大门便是整个陵园的总大门——大红门。此门为单檐庑殿顶，庑殿顶是古建中屋顶规制等级最高的。整个清西陵只有这里使用了这个规制，足见大红门地位之崇高。
大红门是清西陵的总门户，也是泰陵的第一个门户。在大红门上边有是三个拱券式的门洞，走进观之，三个拱券式门洞甚为广大。搭配朱红色的墙身，并加之黄琉璃瓦顶，合为一体让此门显得格外庄重典雅、远观甚为巍峨壮美。
在封建等级制度的严格要求下，这三个拱券式的门洞都有不同的走法。这三座门有君、神、臣三种走法。
三座门
在陵寝东侧的这扇门是给皇帝提供的，它称为君门。陵寝中间的那扇门，称为神门，是给神仙走的。神仙就是所谓的皇帝驾崩之后为神仙。然后再西侧的那扇门是给皇家女眷大臣走的，所以它称为臣门。所以君门和臣门平时是打开的，神门则是关闭状态的。
按照清朝的陵寝制度，皇帝初登宝座，就要兴建陵寝。也就是说，整个泰陵，是按照雍正皇帝自己的意愿来建造的，作为泰陵的门户，以及整个清西陵建筑的总门户，雍正皇帝在这里留下了些不朽的印记，和对自己以及对后世子孙的祝愿以及企盼。
清西陵大红门左右两侧都是长长的风水墙予以环保四周，大红门前两旁各竖一块下马牌，上书“官员人等到此下马”。
在大红门的前边您还可以看到，有一堆怪兽，这对怪兽叫麒麟。麒麟是一种祥瑞的动物，雍正皇帝生前很喜欢祥瑞，所以在他的大红门前边，设立了一对麒麟。作为封建皇帝，天下祥瑞就意味着国泰民安，这是每个帝王都信奉的基本准则。雍正本人就是一个饱受争议的皇帝。他不因循守旧、敢于变革、兴利除弊，势必要触及权贵阶层的利益。在当时的那个年代，无论是满朝文武官员还是豪门士绅，这些掌握着话语权的人们，对他的非议其实是很多的。在大红门前将一对大型的石雕巨兽麒麟摆放在门两边的紧要处，除了有企盼天下太平国泰民安的寓意意外，雍正皇帝还仿佛在向天地无声的告白着。
据说麒麟能公正严明的做事，能分辨实物的曲直。传说雍正皇帝是改诏篡位的皇帝，他的位子来的不正，所以雍正皇帝想在他的大红门前边设一组麒麟。来表现自己得位之正！
走进大红门，就意味着走进了皇帝的陵寝区。当你亲自用脚步丈量这座恢弘的古建之时，才会觉得书本上的文字是如此苍白，仅仅是清西陵的总大门，便已经让你感受到了视觉冲击，而这种感觉是文字形容不出的。
泰陵的参观浏览分两个时间段，6号下午到泰陵大红门与圣德神功碑楼之间时已经4点20了，从指示牌上可以看出，此处距泰陵服务区2公里，距隆恩殿3公里，我们能先就近看看北面圣德神功碑楼、七孔桥、石像生和南面的大红门、三大牌楼、五孔桥了。7号上午到达泰陵宫殿区是11点50，转悠了将近一个小时。
这里有观光游览车，也仅限于泰陵之间。
清泰陵是清世宗雍正帝及其孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃的合葬陵墓。位于距易县15公里的永宁山下，海拔382米，始建于1730年（雍正八年），占地8.47公顷，是清泰陵清西陵中建筑最早，规模最大，体系最完整的一座帝陵。
网上下载一张手绘的泰陵全景图
泰陵整个陵寝分前后两个部分，前部分是门、坊、碑、亭，后部分主要是殿宇和地下宫殿。
泰陵的建筑历时有八年。泰陵是清西陵中规模最大的一座陵墓，也是西陵陵园的核心部分。前后有三座高大精美的石牌坊和一条宽达十多米、长五公里的神道，通贯陵区南北。神道两侧的石像生有石兽三对、文臣一对、武臣一对。泰陵石像生采用写意的手法，以浓重粗大的线条，勾划出人物和动物的形象，再用细如绣花的线刻，表现细节、花纹。体现了清代石雕艺术独到的雕刻技法。
泰陵主体建筑自最南端的火焰牌楼开始，过一座五孔石拱桥，便开始了西陵最长的神路--2.5公里长的泰陵神路，沿神路往北至宝顶，依次排列着石牌坊、大红门、具服殿、大碑楼、七孔桥、望柱、石像生、龙凤门、三路三孔桥、谥号碑亭、神厨库、东西朝房、东西班房、隆恩门、焚帛炉，东西配殿、隆恩殿、三座门、二柱门、石五供、方城明楼和哑巴院、宝顶等建筑。
神厨
泰陵简图
（按简图的顺序叙述）
五孔石拱桥是泰陵最前面的建筑，10．94米宽，87米长，拱高4．9米，由长方形青白石建成。（4月6日下午拍摄）
这是4月7日早上从桥的正面拍的
五孔桥北，有巍峨高大雕工精美的三座石牌坊，一座居中横跨神道，二座稍后，分列左右。
这三座石坊，都是五间、六柱、十一楼形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽兽等图形，被视为清西陵建筑艺术中具有代表性的作品。
大红门前的下马碑
大红门是清泰陵总门户，门有三洞，设东西便门各一大红门，建筑形式为单据庑殿顶，面阔34.8米，进深11.35米，高13.3米。大红门两侧有宽厚高大的风水围墙向东西延伸，长达21公里，把分布在广阔的丘陵沃野之中的陵寝建筑包容其中。
圣德神功碑楼是记述皇帝生平功绩的主要建筑，俗称大碑楼，楼高26.05米，四面辟门，黄琉璃瓦盖顶，重循九脊歇山顶，碑楼内地面中心有巨石台基，雕有寿山福海和鱼鳖虾蟹，石基上卧巨型石雕狴兮（bixi)一对，各驮石碑一统。碑帽皆伏缠浮雕龙四条。碑额有“大清泰陵圣德神功碑”字样，碑身镌刻着满、汉两种文字，颂扬雍正的功德。
碑楼坐落在94米×94米的广场正中，四角各有一很高约12米的华表相衬，四根墓表顶部，各蹲有石雕怪兽一尊，名曰望天吼，据说寓意是“望君出，盼君归”，劝祭祀的君主及时回朝治理政务。墓表通身浮雕巨龙盘绕向上，加之如意云朵、云板，颇为壮观。
过了圣德神功碑楼，是清西陵最大的一座桥梁——七孔石拱桥和石像生。
五对石像生分别是狮子、大象、骏马和文臣武将。这些石雕动物和人物以对称的形式分别排列在神道两旁，象征着皇帝的仪仗队守卫在陵前。石像生又本姓阮，是秦始皇的爱将，身高丈二，智勇双全，屡建战功，大败匈奴。阮翁仲死后，秦始皇深表哀悼，命工匠铸一翁仲铜像，立于咸阳宫司马门外，犹如英勇的卫士。后来，人们把陵墓前的石像生称为“翁仲”。这些石像生各有寓意：文臣武将，均为皇帝的爱卿，把他们的石像置于皇帝的陵寝之中，表示君臣永不分离，心心相印。骏马，是历代皇帝征战、行猎及生活中不可缺少的坐骑。据说，雍正的曾祖皇太极一生戎马，继位以后，依旧人不解甲、马不离鞍，他率领的铁骑踏遍了白山黑水，统一了东北地区，被称为“马上皇帝”。在辽阳战役中，他被明朝总兵李成梁围困，幸亏战马善于驰骋才免予危难。清朝历代皇帝对马都十分钟爱，所以，把马的雕像置于陵前，象征帝王虽死，雄心尚存，开疆扬威，备以骏马。大象温顺驯服，寓意皇帝广有顺民。石象背上还雕有宝瓶，谓之“太平有象”或“天下太平”，狮子凶猛，吼声震天，象征着皇家势力强大，威震天下。在古代，石狮子不但皇陵有，就是官府衙门和有钱有势的家门前，也置放石雕狮子，以示权威。
清西陵只有泰陵、昌陵建石像生。
7号早上所拍
我们所住农家院的位置
6号下午走到石像生就往回走了，7号是驾车从崇陵过来的，没有走长达5公里长的神道，因此没看到龙凤门，三孔石桥也只看见一座。
小碑楼又叫溢号碑亭，是放置溢号碑的亭式建筑，四面有门，为双循歇山顶，楼内竖龙蚨碑一通，碑阳镑刻着雍正皇帝的庙号、溢号和徽号。
隆恩门是陵区前后两大部分的分界和门户，面阔五间，进深两间。
朝房、班房坐落于隆恩门前。其中，东朝房是为祭祀准备奶茶和瓜果的地方，又名茶膳房；西朝房是为祭祀准备面食点心的地方，又名鋍饽房；班房为护陵官兵值班的驻地。
隆恩门后面的宫殿式建筑群则由一道宽厚高大的朱红围墙包围起来，形成了结构严谨的两层院落。进入隆恩门的第一层院是一个砖石漫地的庭院，有大小不等的五座建筑，整齐地排列在广场的正中和东西两侧，最前边两座矮小的建筑是焚帛炉，北面是东、西配殿，再北是隆恩殿，隆恩殿是陵区主体建筑之一。
隆恩殿又称享殿，是陵寝祭记时的主要场所。整座建筑建筑在巨大的汉白玉基座上，重檐九脊歇山式顶，黄琉璃瓦覆顶，面阔五问，进深三间。殿内有三间暖阁，中暖阁设神龛，供奉帝、后的牌位，地面以“金砖”铺漫，仍保持着原初风貌。
隆恩殿建造精美壮观，重檐歇山黄瓦顶，木结构卯榫对接。明柱沥粉贴金包裹，殿顶有旋子彩画，梁枋装饰金线点金，枋心彩画“江山统一”和“普照乾坤”，色彩调和，殿宇金碧辉煌。
泰陵后寝院内还有二柱门、石五供、方城、明楼、宝城、宝顶、地宫等建筑。
方城即宝顶前的方形城堡式建筑，长宽各20.55米，高15.4米。
石五供是皇家女眷祭把的地方，供台分上下两部分构成，上部有石香炉一樽居中，两侧各有石花瓶、石蜡扦分列，共计三种五样供品，均用青白石雕成，故称“石五供”。供座是由两块巨石雕成的须弥座，须弥座周围有很多精美的雕刻图案，如传说中的“八仙”图案等。
石五供祭台之北，屹立着方城、明楼，是整个陵区最高的建筑物，雄伟壮观的方城，把精巧多姿的明楼高高托起，镶嵌在湛蓝的晴空里，构成一幅美丽的图画。
从方城回看
明楼内有石碑一统，碑基为须弥座，游龙浮雕，施有五彩，碑身以朱砂涂面，碑面用满、汉、蒙三种文字刻着“世宗宪皇帝之陵”字样。
明楼后墙上的影壁
由此登上宝顶
明楼后即为埋葬皇帝的地宫宝顶。
方城两边有高大的城墙，绕墓一周叫宝城。宝城中间隆起的巨大土丘，便是雍正皇帝的坟墓，名字叫宝顶，泰陵宝顶面积为3600多平方米，在西陵诸宝顶中面积最大。宝顶下面便是工程浩大的地下宫殿。地宫内除埋葬着雍正皇帝外，还附葬着孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃..
作者老猫——老猫
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