对于很多人而言，欣赏雄宏的建筑风景是生活中的一大乐事，的确，从建筑的设计艺术来看，不同地域的文化背景下所诞生的建筑向外传递着不同的文化特性，这也正是建筑所表达出的语言。从古至今，人们对于空中楼阁的向往似乎从来没有减少。
这般的“奇、悬、巧”，融合了中国园林建筑艺术，又不失中国传统建筑的格局。直到今天看来，这样的寺庙设计非常精巧，即便是今日科技如此发达，人们也难以超越。
我们不能用拔地而起这4个字形容悬空寺，因为它建造于山崖之上，就像是羚羊在悬崖的断面上奔跑跳跃，悬空寺的建造有过之而无不及。遮挡住用以支撑的柱子不看，悬空寺的设计与中国绝大多数传统寺庙的设计无异，因此最为绝妙的便是柱子所起到的结构支撑作用。
北楼最上面一层是三教殿，供奉着儒、释、道三位教主，中间是佛祖释迦牟尼佛，左边为老子，右边是孔子，三位大师共居一室，同受香火，齐受跪拜，也表明了我国宗教融合的历史渊源。
改革开放后中国的建筑文化受到全球越来越多的了解，各地游人对于悬空寺设计精妙也无不叹服，2010年，《时代周刊》将恒山悬空寺列于世界岌岌可危十大建筑之一，悬空寺的盛誉更是推向全球。国内对于悬空寺的保护力度也不断加强，对于这一建筑奇迹而言，我们更应保持一种仰望。