中以文化异同比较之二：土地贫瘠，强敌环伺。希伯来人痴迷于迦南这块“上帝应许”之地，但来到这里就会发现，迦南并非上帝所言般“面朝大海，春暖花开”“到处流淌着奶和蜜”，而是实实在在的荒漠不毛之地。年降水量50毫米，远低于前文所述“400毫米降水线”的游牧/农耕分界线。 这里根本不适合牧业和农业发展，但犹太人却仍然以财富著称于世。而纵观历史至今，这些财富的来源却是人所共知的商业、金融业和新科技，以及科技（比如滴灌）支撑的现代农业。
在迦南（或今称巴勒斯坦）地区，希伯来人周边环布着世界史上著名的各种强大的军事集团，对弱小的希伯来人而言“此诚不可与争锋”。埃及人、亚述人、巴比伦人、罗马人、马其顿人、阿拉伯人……似乎只有波斯人对他们出乎意料地友好和同情，其余全是统治、劫掠、屠杀、遣散。
社会地位极高、生活却比较跟苦、终生研读犹太经典的圣人
中华民族的生存环境同样艰难，与希伯来人不同的是中国人从古至今一直饱受旱涝灾害的轮番折磨。洪涝、干旱以及由此而生的战乱千百年来一直给中国人带来无尽的灾难。自然灾害的“不可祷性”使得中国人对神灵的以及宗教的崇拜让位于对权威的依附和打造。
摩西升天的地方
同样，汉民族的农耕区域周边也是自始至终被走马灯式地兴起、衰落、流荡、消失的游牧民族所侵扰。有时他们会打破汉族人被迫修建的巨大的防御工事进入中原，给农耕民族造成巨大的苦难后，或者他们自己也变成了汉族人，或者被汉族人赶回草原从此一蹶不振，或一路向西直至欧洲重新建立家园。
以色列至今还在认真进行的共产主义尝试：基布兹（公有制人民公社）
汉族人与希伯来人的区别是，先进的农耕文明可以产生巨大的物质财富积累，疆域广大、人口众多的“规模农业”产生的财富和劳动力剩余可以使中央王权维持一只训练有素的常备军用于抵御外来游牧民族入侵和骚扰，甚至等待天时地利人和之机突袭游牧民族并予以歼灭。遗憾的是这些条件在复国之前的千百年里希伯来民族从来没有具备过。