苏州东山，太湖之畔村落，得天独厚。
环湖一路行走，处处风光无限，心灵顷刻沉醉于这自古华丽地。
湖上的云大多时候浓郁、结块，却恰好能让阳光穿透，洒到湖面，烟波浩淼中泛有金光。
心在旅程中，最易被这温柔的水、明媚的光影所打动。
车近陆巷，驻足码头，湖畔露台直深湖中央，夕阳无人清静时，静坐品茶观湖，恰波光红润，晚霞绮丽。
湖光山色，流云清风，即便未能泛舟，游兴已足够酣畅。
最美的风景，大多在路上，未到陆巷时，感受尤其深。
数百年居住和来往此处的人，是尤其幸福的。
然而见多者，如同少年的感知力，在持续重复过程中会被磨灭，
也许，他们对美好的感知度，远不及我们这些外来者。
任何事，如何在重复过程中保持新鲜活力，都是一门艺术。
更细微的觉察、更多角度的认知，始终更新知觉，也便始终年少。
陆巷位居东山，物阜民丰，无可比拟。
自古东山多宝，一方大好气候水土，滋养了无数美味特产。
春有碧螺春，夏有白玉枇杷，秋冬见特产红橘，与太湖蟹。
据说宋朝南迁路上官眷经过，被此地吸引而居，村中初筑有六条直通湖畔巷弄，因名陆巷。
苦尽总有甘来，北方战火之后的迁徙，让其后辈寻到了物华宝地。
如今村落附近，随意农庄，湖塘有蟹，上种枇杷茶叶，相依生长，均衡而持。
丰饶的水土，用心的劳作者，在时光延绵中，构建了完美的农业生态。
天时地利人和，任何一者不缺，则万事俱兴。
无论士农工商，无论思想、物产、制造与贸易。
民富日久，百代文风自然鼎盛。
明时，陆巷孵育了不世出的才子王鏊，一举夺得乡试会试之魁、殿试探花，被称海内文章第一。
如今村内青石小巷，三座牌坊古朴华美，“解元”、“会元”与“大学士探花”牌坊，就是纪念。
往巷弄深处走，可见王鏊的故居，惠和堂。
辞相归隐的他，在此教导出了唐伯虎、祝枝山、文征明等江南才子的优雅风度。
依然年富力强时，放下既有权力，选择隐退，绝非一般考验。山中宰相无双，当之无愧。
意在随心，游于太湖，隐于陆巷。心灵足够通透，才足以挥洒自如。
即便王阳明，年轻也一时难理解，只在会面深入交流后，才言“王公深造，世未能尽也”。
大好少年郎，正年华初开，大多渴望万千历练、茁壮成长，并将自己感知到的所有美好，济于世。
难得行走人生路，才华必须畅意尽兴挥洒；而光芒最亮将趋黯淡之时，或许恰可转身之日。
世相万千，宇宙多元。人生体验不只一两条路径，美好创造也不只一两种形式。
历经半生千帆，归来依然少年。如同王鏊转身，路依然光彩，无论钻研学问，无论培育精英。
其洒脱之风，更深刻影响了此后江南名士的心灵。
沿寒古山径，可到寒谷禅寺。
据说始建于明代，原名寒山庵，为道教地，如今已化身为佛教之地。
中华文化的精妙，在于海纳百川，兼收并蓄，连宗教信仰，都能相融相汇，难分彼此。
佛与道，常相依相挨在各个名山大川秀丽处，和睦以持。
道殿出、佛殿入，淳朴的中国人在每一尊神灵前，都能托付最虔诚的心灵。
信仰，给予心灵以力量。心若通透宁静，则万相和谐。
大多数寺庙，选址也基于此。偏僻角落处以求宁静，高山巅峰处以求通透。
寒谷寺，居高望远，正见太湖波光嶙峋、陆巷白墙黛瓦。
仿佛间，若看清一切世事。
太湖之水，直连古村巷弄。
村落出入口，有寒古渡。
舟楫交通的古时，别与聚，反复上演在此地。
古渡口，是少年扬帆而行的起点，是游子归来到家的首站。
那时，舟楫慢悠轻摇，太湖水波荡漾，陆巷与外界若即若离的连串着。
最不舍的，是那时候别离的人们。
每当兰舟催发，千里烟波；不知晓风残月，与何人说。
留恋处，正是寒谷渡，是陆巷。
而如今连接无处不在，
却不知记忆能否深刻。
古村记编辑??作者一岚