唐人写经，多不落名款，即便是著名的《灵飞经》也是传钟绍京所书。有的虽有名款但非名人，因此以往书家并未给予足够重视，只是作为一种民间的写经体。
明詹景风《东图玄览》提到:“唐贞观中经生国诠奉政作指顶许字，用硬黄坻书(善见律》，”他写的经卷，今雕见此一种，《善见律》 卷后有明人往“跋中提及家中所霸《兰亭提序》乃楚人国诠原写，《善见律》又为奉致之作，可见国诠非一般经生。
其实，由于唐代重书学，特别在中唐、盛唐，写经书法水平一股很高。《香见律》述释迦牟尼弘佛之事，卷末上端书”善见律卷”，下署“贞观廿二年十二月十日国诠写”。此卷经书工整，结构点画均匀秀劲，运笔灵活熟练，轻董适直。全员一气啊成，造诣精湛。
风格类似(灵飞经》，小楷《香见律》乌丝栏纸本275行行17字纵22. 6厘米横468.8厘米，现藏北京故育博物院家。
