尽管书上说有情人千里能共婵娟，但《孔雀东南飞》这个故事中的焦仲卿和刘兰芝夫妇二人，却被拆散，有情人难成眷属。
汉乐府的这首叙事诗曾经入选语文课本，也被搬上过屏幕。
在读书时老师讲酿成这个悲剧的原因，就是焦仲卿的母亲要拆散这对恩爱夫妻。
那么刘兰芝犯了什么错，为什么焦母讨厌刘兰芝？
我们先从那个时候的制度说起。
古时对女子的要求
三从四德与七出之条在古代有一套专门针对女子的道德标准，那就是“三从四德”，和七出之条。
“三从”是指未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。
“四德”是指女子的“德、言、容、工”四德中，品德排在第一位，其次是言辞要得体。排在第三的是容貌，举止要端庄，不轻浮。生活方面，比如勤俭持家，相夫教子排在第四。
“七出”一、无子，二；淫佚，三；不事舅姑，四；口舌，五；盗窃，六；妒忌，七；恶疾。这七个原因都可以是男子休妻的理由。
刘兰芝和焦仲卿的故事背景就发生在这样的时代。
可见女子地位是很低下的。
诗中被休的刘兰芝是个什么样的女子，她到底犯了哪一条？
原文有很详尽的描述
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹”
这是个诗书礼仪吹拉弹唱女工都很全面而且非常能干的女孩子。
她长得不漂亮吗？
原文也有描述
“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双”
这是个容貌无双的美丽姑娘。
那么焦母要驱谴她的理由是什么，难道是“无子”？
虽然七出中说，女子婚后无子可以休妻，但是那有一个年龄限制，刘兰芝正值青春年少，还有生育的可能，这个理由不存在。
焦母认为刘兰芝 "此妇无礼节，举动自专由“
诗中有专门的理由，那就是焦母认为刘兰芝
“此妇无礼节，举动自专由”
刘兰芝到底有没有礼节纵观全诗，也没有发现刘兰芝有哪些失礼的地方，虽然被驱谴，但是和小姑告别时，还特意嘱咐小姑
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将，初七及下九，嬉戏莫相忘”
意思很明白，我就要离开了，希望你能尽心尽力，好好照顾她。
还不忘对婆婆行礼告别“上堂拜阿母”。
可以看出她非常有礼节
但是我们看，当这样一个媳妇拜别焦母时，焦母的反应却是“阿母怒不止”，怒火中烧，根本止不住。
既然刘兰芝没有失礼的地方，焦母为什么会大怒?
其实还有一个理由就是“举动自专由”.什么是举动自专由？就是她一举一动全凭自己，表现在什么地方呢？
且看让阿母怒不止的这个告别，本来刘兰芝被休回家，这在古代的女子来说是非常丢脸的一件事情，如果谁家有女子被休回家，整个娘家都会脸面无光。
所以后文中也提到，刘兰芝回到娘家
“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌……汝今何罪过，不迎而自归”
刘母拍着手掌哭诉“从小教你诗书礼仪，教你女工为人，没想到你自己回来了”。
古代女子结婚后要想回娘家，需要娘家人向夫家打报告申请，得到允许后，才能派人接回娘家，所谓的“迎归”，自归就是被休。
被休是很悲惨的一件事情。
在一般人的心目中，刘兰芝应该是凄凄惨惨的，失魂落魄的一个状态。
或者在刘兰芝的婆婆心目中，刘兰芝正常的表现应该是灰头土脸，痛哭流涕的哀求她，最起码要屈膝求饶才是。
然而，刘兰芝没有。
她精心做了一番装扮
“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳（dài）瑁（mào）光。腰若流纨素，耳著明月珰。”
她以精妙世无双的面貌来和休她的焦母告别，这在刘兰芝婆婆心目中，无疑是一种挑战。
她是用自己的行动来对战焦母的专制。
这相当于打了婆婆的脸，婆婆想给焦仲卿再找一个“秦罗敷”， “罗敷”是一个美女的代名词，罗敷貌美，刘兰芝也不差。
这种对抗，让焦母无话可说，甚至无可挑剔，但是心里那种别扭是一直存在的，所以见了前来告别的刘兰芝，她“怒不止”。
刘兰芝的性格特点，是让她看不惯的所在。
刘兰芝符合那个时代要求女子的礼仪，无可挑剔。
但是她还是一个独立存在的人，不是任何人的一个附庸。
一个人一生有很多次 “演出”，登台、亮相，许多人重视的是登台过程中的化妆，灯光以及各种细节表现。但是在下台的时候，不论结果如何，要有一个完美的谢幕。
可以说她的下台，很优美。
她的性格，不符合她婆婆的要求再来看她辞别焦母的那番话
“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里”
明明自己从小饱读诗书，却说“无教训”，这是绵里藏针。
这种说法的效果其实是表达焦母“鸡蛋里挑骨头”，既然你如此挑剔，我配不上你家公子了，你以后就日夜操劳吧。
看得出来，刘兰芝不仅容貌才干出众，而且有主见，不会刻意讨好焦母，在焦母眼中，那就是“行动自专由”，她不愿意受焦母控制。
她不受婆婆的控制回到本诗的开头，刘兰芝的自述，更是验证了她性格中的这一特点
“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
通过刘兰芝这些自述可以看出，刘兰芝骨子里有一种自信，以自己从小学习诗书礼仪的经历，做焦仲卿的妻子是绝对没有高攀。
但是焦母处处刁难，无理取闹，这不是她想要的生活，刘兰芝主动请归。
焦母的控制欲很强焦母的脾气是暴躁的，控制欲极强的，从她和儿子焦仲卿的对话里可以看出来，当焦仲卿表示刘兰芝很好时，她的表现
“槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许”
她丝毫没有感受到儿子的感情和要求，想到的只是自己作为家长的权威，你怎么可以帮着媳妇说话！
这样一个脾气暴躁的人，需要的是唯唯诺诺低眉顺眼的媳妇，而刘兰芝身上有很多独立的特质，这是她和焦母矛盾的根源。
而焦仲卿又是一个整日不在家的“府吏”，面对暴躁的母亲，他没有勇气去弹压，面对独立的妻子的情绪，他没有能力去抚平。
最终导致相爱的两个人一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。
尽管诗的最后警示后人“多谢后世人，戒之慎勿忘”。
但是纵观整个中国社会，有很多的焦母和焦仲卿，但是却很少有刘兰芝，即便是到了今天，依然会有这样的故事上演。关于这些，你怎么看待呢？