端午起源秘密,其中与端午有关的有四种传说,第二种你绝对想不到

在我国的多个传统节日中,端午节是起源最复杂的一个。

传统节日的起源及演变本身就是节日文化的一部分,是不可忽视的文化宝藏。

为何说端午节是起源最复杂的节日,是因为关于端午节的起源实在是太多了。

尤其是人物起源一说,就有屈原、伍子胥、曹娥、陈临等说法。

这就导致一个问题:端午节应该纪念谁?

回答这个问题之前,我们先来看看端午节各种起源说。

纪念历史人物说

纪念历史人物,是端午节起源中影响最大的,可是纪念的历史人物是谁,又说法不一,带有浓厚的地域性,不同地域纪念的人物不同,影响较大的有五个。

1、纪念介子推

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介子推

这位介子推除了寒食节与他有关外,端午节也与他有关。

成书于汉朝代《琴操》,记述介于推有功于晋文公重耳。 晋文公继位后,为感谢并纪念介子推,遂以每年五月初五祭之。

这主要是在三晋大地才有的端午起源。

2、纪念伍子胥

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伍子胥

伍子胥被吴王处死后,化作潮神,吴越的百姓每年五月初五结队驾舟迎接伍神。

这是流传较广的说法,大多数人的印象中,端午节纪念的人物除了屈原就是伍子胥了。

3、纪念曹娥

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曹娥墓

曹娥是东汉时浙江人,他的父亲曹盱是一名巫师,在某一年的端午,曹盱在舜江上驾船逆潮而上祭祀和迎接潮神时被淹死。《曹娥碑》 记述

“五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹。”

当时曹娥年仅十四岁,遂投江而死,三日后曹娥尸抱父尸出,乡人为纪念曹娥的孝节,遂改舜江为曹娥江,并以曹娥为水神。

于是便有端午这天是为纪念曹娥的说法,端午节又有“女儿节”一说。

立为东汉时期的《曹娥碑》,不仅可以佐证端午与伍子胥有关,更赋予端午的曹娥新说。

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《曹娥碑》碑文

这个和纪念伍子胥一样,主要在吴越之地盛行。

4、纪念陈临

陈临是东汉苍梧太守,治理苍梧期间

“推诚而理导民以孝悌”

,深受百姓爱戴。百姓和陈氏后人以五月初五为陈临祭日,,其日令幼童洁服起舞,举行拜祭仪式。

5、纪念屈原

和以上几位相比,端午节与屈原有关的习俗出现的最晚,秦汉之时没有任何资料显示端午与屈原有关,是以现代学者怀疑端午节和屈原无关。

但是有关端午纪念屈原虽然出现的晚,但是影响却是最大的,很多人提到端午,脑中第一个想到的人便是屈原了。

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屈原

到了南北朝时期,端午与屈原有关的说法才出现。

南朝梁人宗懔在 《荆楚岁时记》 中记载道:

五月五日竞渡俗谓屈原投泊罗日,伤其死,故命舟揖以拯之。

梁人吴均《续齐谐记》也记载道:

五月初五怀石沉泊罗江,楚人哀极,遂以米棕等食物投水之。

这里明确提到划龙舟和包粽子都与屈原有关。

除此外,在吴越之地还有划龙舟起源于越王勾践操练水军。

很显然,关于端午习俗具有地域性,从与此相关的人物便可以看出来。

除了人物起源说的五种外,重要的还有三种。

沐浴日说

古代中国人在五月五日采摘兰草,以兰草煮汤水沐浴 、除毒。

这个习俗起源极早,《礼记》记载:

“五月五日,乃沐浴日……蓄兰为沐浴”

。战国时屈原便有

“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英”

的诗句。

所以五月初五又称“浴兰节”,在一天以兰花等香草煮汤沐浴,这也是端午的一个重要习俗。

恶日辟邪说

古人认为五月五日是恶月恶日,

这一天月这一天发生的几乎所有事都是不吉利的,所以在这一日要除瘟驱邪求吉祥,如喝雄黄酒、挂曹蒲等都是为了辟邪。

在五月甚至有“不举五月子”的说法,就是五月初五出生的孩子是不能养大成人的,因为会对父母不利。

《史记·孟尝君列传》记载,

田婴有子四十馀人,其贱妾有子名文,文以五月五日生。婴告其母曰:“勿举也。”其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母曰:“吾令若去此子,而敢生之,何也?”文顿首,因曰:“君所以不举五月子者,何故?”婴曰:“五月子者,长与户齐,将不利其父母。”

这里是说孟尝君田文生于五月初五,他的父亲田婴让他母亲不要将他养大成人,只是母亲偷偷将他养大。

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挂艾草菖蒲

最迟到战国五月初五是恶日的习俗就开始流传,到汉代仍盛行不衰,在王充的《论衡》 、 应劭《风俗通》都有记载。

这一天喝雄黄酒、挂菖蒲艾叶等习俗仍是当今端午的重要习俗。

祭龙说

这是闻一多先生考证提出的新说。

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闻一多

在《端午考》一文中,闻一多先生根据《战国策·越策》 中

“吴越百姓断发纹身,以示龙子”

的记载,搜集考证了大量资料,认为端午节是吴越民族祭祀龙的节日。

闻一多先生学识渊博,他从浩如烟海的史料中搜寻了101条史料来论证自己的看法,就史料的全面性来说,闻一多先生的看法最具有说服力。

除了上面的这些起源外,还有唐玄宗生日说,夏至日说等起源。

端午节的习俗具有极强的地域性,很多地方都有自己的习俗和起源说法,如云南傣族纪念傣族英雄岩宏窝,湖北沔阳地区纪念“吉祥雀子”四侠士等。

龙舟竞渡

龙舟竞渡、包粽子、饮雄黄酒、挂菖蒲艾叶等不同的习俗构成了端午文化,应该说端午文化是多种习俗的汇流。当我们在过端午的时候,知道其起源习俗也是对传统文化的一种继承。

无论是屈原、伍子胥、还是曹娥、陈临,我们过端午节应该纪念哪一位历史人物并不矛盾,因为不同的地域纪念不同的人物,各安其好。

中国辽阔地域造成的多元文化,正是传统文化的一大魅力。

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