全世界有三大金刚座，一是印度菩提伽耶，二是中国噶陀，三是中国五台山。
佛陀在《文殊师利法宝藏陀罗尼经》告诉金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此赡部洲东北方有国名大振那，其国中有山，号曰五顶。文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”而《华严经。菩萨住处品》也宣说文殊菩萨住于东北方的清凉山，领导着一万名大菩萨精进修行。
《清凉山志》上记载，东汉明帝时，已有迦叶摩腾来到此山建立灵鹫寺；而且自北魏孝文帝游中台时创建了大孚灵鹫寺后，至盛唐时山中的寺院已有三百六十座。历代以来有许多修行人在此成就，来自印度、中国西藏的朝礼者，更是络绎不绝，菩萨化现圣迹更是不可计数。
五台山 世界三大金刚座之一
成佛之前皆要坐于此处入金刚三摩地，摧毁三界的烦恼障和所知障而大彻大悟，由于入金刚定的缘故，此地称为金刚座。五台山是中国四大名山与佛教圣地之首，而且与藏传佛教关系甚深，其各圣迹皆为藏汉佛子共尊的朝圣圣地。修建西藏第一座寺庙桑耶寺时，就是以桑喜所得的五台山寺庙图为模本，才将之建成为印、汉、藏三式合一的建筑。在桑耶寺初建的壁画上也画了《华严经》的内容
在五台山东台附近，所谓清凉大尸陀林中，曾经有持明者西日桑哈、邬金第二佛莲花生大士、智者加纳思札、大班智达布玛莫札、大译师贝若扎那等大成就者在此入甚深禅定。特别是善财童子于此首次拜见文殊菩萨并发菩提心，而后依止一百一十位善知识，最终由文殊菩萨加持，真实见到犹如大海般的普贤坛城，宣说普贤行愿。大成就者们如观音、普贤、大势至、无垢称、善财等地上菩萨及眷属与文殊菩萨在此辩经，发种种神变。
大圆满的祖师布玛莫扎以虹光身长住于此，直至此劫坏空。十六罗汉、佛护尊者、清凉国师等大德也曾在此修行。
五百位阿罗汉常住清凉山
自古至今，发生过三次显应的事迹——
其一，隋朝开皇初年，有五百位清净的僧众，栖居在中台山麓修习禅定，常有天龙八部诸天人前来供养，过了夏天，这五百位僧众却又隐去了踪影。
其二，唐朝贞观年间，慈恩法师在名剎华严寺传授菩萨戒法，当时突然来了五百位比丘发心来求戒，闻受戒法以后欢喜而去。
其三，明朝永乐辛巳年间，永乐皇帝颁下了御制佛名曲经，无意间约有千余位僧众不知从何方而来，接受了皇帝设斋供养以后，散入林泉山谷之中，从此不再出现。
另外，传说佛陀的亲子，亦即密行第一的罗睺罗尊者，也曾化迹在五台山上。
所以在五台山上有一首《赞肉身罗睺》的诗：
罗睺尊者化身来，十二年中在母胎。
昔日王宫修密行，今时凡室作婴孩。
瑞严肉髻同千圣，相好真容现五台。
能与众生无限福，世人咸共舍珍财。
朝圣观一切为文殊化身（妙江法师）
五台山的一沙一石，一草一木，都是文殊菩萨的化身。你的心念文殊菩萨，接受文殊菩萨的法，一切都是文殊菩萨，所思所见的都是文殊菩萨。佛法叫无为法，无为是无所不为，你心里头想啥，法就应该是啥。文殊菩萨的智慧，也是这样的，心里头有什么就见到什么，这就是一切唯心造。
来五台山朝山的也好，没来过的也好，对菩萨要有正知见。想见文殊菩萨，你要先了解文殊菩萨。把心放的平平静静、纯纯洁洁的，把恭敬心，虔诚心拿出来，那到处都是文殊菩萨。
如果你来这就是玩的，那你说我想见见文殊菩萨，你当花钱在自由市场买东西呢？这不是馒头，你有钱就买一个抱着吃。所以想见文殊菩萨，首先把心放平，升起纯洁的心，恭敬的心。
所以我们出家学佛，心里头就要平平静静的。这是文殊菩萨道场，和自己家一样，你就是这个家的人，就是代佛示现的菩萨。你想见文殊菩萨，他还要想见你呢！你连自己也见不了，自己还看不见，还见文殊菩萨！
从我来说，看见也好，没看见也好，听见也好，没听见也好，心里头时时想的都是这个道场，都是文殊菩萨。所以我们住在这，有种住不够的感觉，叫皆大欢喜。这就是菩萨的加持，你每天相伴菩萨，菩萨就每天相伴你，这就叫感应道交。