1
晚饭后，顺林廓北路一直向东北方向漫步，便来到了位于红山后的宗角禄康公园。
此时，夕阳正徐徐落下，一抹金色罩住了整个布达拉宫，而那一弯弦月也早已挂上了枝头，倒影于龙潭。这不正应了欧阳修《生查子·元夕》那句“月上柳梢头，人约黄昏后”吗？
沿小桥拾级而上，扶栏赏鱼，水映蓝天白云，光映长柳依依，也映着孩童、老人和我们所有人的笑容。金色、红色的鲤鱼，于莲叶之间穿梭，倏而又沉潜潭底，成群成对，似一个个庞大的家族，或扶老携幼，或谈情说爱，正举行着一场盛大的家庭聚会。
踏砾石小径，眼前便是一座被笼罩在松香之中的白塔，白塔旁边，是西藏随处可见的转经筒，不管是拉萨市民，还是经过漫漫长途、一路朝圣而至的信徒，抑或是如我们一样的匆匆游客，都自觉地围着经筒，转了起来。
转经毕，沿砾石路一直向东，轻拂老柳长长的丝绦，此时的月，也渐渐放出微光，透过薄云，竟能辨出围绕着它的几颗星来。
星绕着月，月行走在云朵之中，也挂在这园里清澈见底的潭间。就这柳，沿潭四周，满满都是，仅那近处的数十棵来看，已有数百年轮，或侧歪，或盘曲，或横卧，形态各异，别有一番景致。据说，这柳的学名就叫“康定柳”，怎不叫人一下子就想起那首著名的《康定情歌》。
月更亮了，星更灿了，这康定柳也越发地墨青了，持诵六字真言的老人，盘腿打坐树下，闭目或思考，甚至于那棵歪卧的柳杈间，那只白颈红冠的雄鸡，也神似这修行者一般，不啼不鸣，泰然安卧，似思似悟。
有湖必有岛，这里的岛，便是一处奇景，岛上伫立着一座三层阁楼，远望，隐于柳影湖水间，近观则分明一座神殿，金顶熠熠生辉，可惜此处禁止外人入内。
近公园南口，是一处雕塑群，栩栩如生的画面，似乎把我们又拉回了历史长河之中。
东门口便是这宗角禄康公园的简介照壁，月光之下，柳影之中，照壁前盛开的百花，愈发娇艳。不远处，一对双胞胎小男孩，正在父亲的悉心指导下，进行着一场激烈而又和谐的足球大战。
2
远远的红山之上，矗立着的便是这座已越千年、政教合一的雄伟殿宇。
此时，西藏时间，晚上九点，九点于高原、于日光城而言，夜幕才刚刚拉开，而于携手漫步在布达拉广场的我们来说，美好的风景和心情一样，才刚刚开始憧憬。
白宫和红宫交相辉映，在广场斑斓的灯光打射之下，更显大气、庄严与肃穆。远远望去，它似乎幻化成了一朵盛放的莲，抑或是一尊慈眉善目的菩萨，寂静禅坐于这距天最近、离尘世最远的圣洁之都。无限接近，接近这红白各半、牛奶浸润的巨石城堡，似乎它又摇身一变，变作了千年以前，那位英明睿智的松赞干布，一眨眼，又成了那位唐韵卓然的文成公主。
我们，只相对凝视，不约而同地盘膝而坐，对着这又被译为“普陀洛迦”的布达拉，双手合十，虔诚祈祷。
夜，是寂静的，只剩耳畔掠过的清风；布达拉也是寂静的，只剩那闪耀在灯光之中的五彩经幡，尚在不论轮回地摇曳；我们，亦是寂静的，只是留在高原之上的两抹倒影。
十指相扣，定格倒影，转至广场之南。广场上，人群在欢腾，唱起来、跳起来、笑起来、手中的转经筒转起来。
这是夜晚？是布达拉的夜晚？是的，这就是夜晚的布达拉。
倒退着，倒退着，她在前我居后，不是一种依依不舍，而是带着一份敬畏，我们在接近午夜的时刻，与布达拉道一声：晚安。
3
次日清晨，洗漱、整装、出发，去对它说：早安，布达拉。
如果说夜晚的布达拉是一份西餐料理，需要你慢条斯理地悠闲享用，那么，白日里的布达拉就无疑是一桌丰盛的汉藏全席，要的就是一份怀旧的情愫和无限向往的欢喜，由不得称羡又决然不敢轻易举箸下筷的欲罢不能！
请允许我在此使用一回成语吧：美轮美奂。
当我们驻足于她的脚下，我们就都成了她最虔诚的信徒。
每缓缓迈近一步，我们就只剩下期待沐浴与接受洗礼。
布达拉宫大门以外的人行道上，只有尾随，尾随着这望不到尽头的队伍。如我们一样的游客，在历经了长距离、高海拔、缺氧高反应等等不适之后，才终于亲睹了它圣洁的面容。
看那一千三百年前就已于此守候的门槛，也早已被这千年以来的数以万计的人海踩踏得又光滑又圆润了。迈左脚时轻，迈右脚时亦轻，可还是禁不住俯下身来，用手抚摸。
门柱、雕梁、画栋，还有那一棵棵叫不出名字的树，除了抚摸，还是抚摸，似乎我已不是我，她亦不是她了，唯有佛光，在亘古不变地普照着人间的一切万物。
静坐院中，只让那红色的宫和白色的殿，把那阳光洒满，我嗅到了阳光。
随着乡党导游，我们亦步亦趋，迈上这青石铺就的台阶，唯有仰望，仰望中我们只剩下惊叹，惊叹之余只留下敬畏。
总占地面积36万平方、主楼最高达117米、外墙厚2至5米，全部用铁汁灌注，这一千三百多年前的宫宇啊！这整整一千间的殿堂啊！便矗立在这海拔三千七百米的红山之巅！
那木质纯卯榫结构的飞檐屋角镶着铜瓦鎏金；那经幢和宝瓶、那摩羯鱼和金翅鸟做的脊饰；那栩栩如生的彩画和唐卡；那历朝历代留下的各式法器；那殿内廊道的纵横交错、佛堂经室里的纷繁陈设、空间的迂回莫测；那高高在上的一座座用金粉妆饰了的灵塔；那铜制的大型坛城；那一幅幅无与伦比的历史画传；还有那用汉藏满蒙四种文字书写的康熙帝长命牌位和画轴……无不让我们瞠目结舌，屏息凝神。
这是佛的家园，这是禅修的圣地，这也是各民族团结的象征，这是一束任历史长河暄腾，任时光岁月如斯，都无法逝去的永恒之光。
那名叫“阿尔嘎”的硬土、名为“德央厦”（用来观歌赏舞的露台），最具传奇与神话的“情圣歌手”六世达赖喇嘛仓央嘉措，那块位于山脚的无字碑，那被代代传颂的文成公主进藏的故事，都如佛陀座下的那株莲，悄默绽放，已越千年。
世界屋脊是青藏高原，日光城的屋脊就是红山，红山的屋脊便是这布达拉宫。
临到下山，我们依然双手相牵、十指紧扣。似乎每一个轻缓的步子，敲打在这青石台阶之上，都是一声悦耳的木鱼，似乎每一次驻留回眸，都成了一次祈颂的佛法梵音，就这样吧，沐浴在佛光之下的我们，就这样一直走到山下，走到我们两鬓斑白的夕阳西下……
出门的那一刻，她突然凝眸自言：我愿是佛陀手中，那一串一百零八颗的念珠，在生生世世的轮回里，为你转动，为爱持颂。
顷时，我异常清晰地看见，看见那颗剔透的泪珠儿，正伴着佛陀座下的莲瓣，一起，一起熠熠而动。
责任编辑：龚蓉梅
来源：中国青年报客户端