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了解一个地方首先要从了解那里的历史和风土民情开始。光绪二十二年（1896）九月，盛京户部待郎良弼和兵部侍郎溥顾奉旨来西丰围场负责招垦一事。良弼和溥顾带着人马首先对围场内的各种动物进行大量捕杀，拆除了原围场内的所有兵营设施。10月初第一批垦荒人入住西丰。这次来了只有一百多人，大多是从山东逃荒和辽南盖州、凤城来的单身汉。他们每年二月来，十月返乡，千里迢迢，寒风露宿，就这样往返数年辛苦开垦了4方余亩荒地。
虽然第一批人没有太大的收获，但为后来的大规模垦荒奠定了基础。下面就讲讲当年开荒的那些事。当时清朝政府派来一批官员专门管理来这里开荒的汉民，这些人一律是旗人，手中握有土地分配的权利。其中不乏有满人参与利益分配，通过圈地等手段再转给卖苦力的汉人开垦，从中渔利，阶级分化严重。随着开荒规模的不断增大，有些地方自然形成了屯落。赵家街就是这样形成的，而李家窝棚自今没有形成屯落，原因是那个地方偏僻，土质不好。
这些事我都是听屯里的赵四爷说的，因为他的太爷爷就是从山东来的拓荒者，因跟凤城来的一户人家旗人结了儿女亲家，得以庇护才发展起来。赵家街有150多户人家，分上下屯，后来不知让哪位先生改成恩光屯。这个名字听上去不错，也很文雅。听屯里的苏老道说，这个名字取得不好？我问为什么？苏老道说：“这是个穷地方啊？你想啊，恩光，不就是一点光也借不着的意思吗？”当时我还小，没太明白。
村里的老太太不让我听苏老道的，说：“狗嘴里吐不出象牙来！”苏老道是别人给取的外号，他没事的时候总爱拿一本《麻衣神相》，他说自己能掐会算，很多大人物都背地里请他看事儿！也不知道是真是假，反正也没见他有什么正经事，谁家死人的时候都到外村请刘瘸子，没见有人找他看事儿的。
赵四爷70多岁了，山东口音说话有点胯儿，但身子很硬朗，他的三儿子在城里工作，他们家的传统观念很强，四世同堂还在一起过。家里大小事都听老头说的算，像他们这样的家庭在全乡也找不到一家，也正因为这个老头在屯里人的心目中威望很高，谁都给老爷子点面子。
有些时候村干部调节不了的事儿老头一出面就能化解，这是赵家街的传统，宗族势力大！屯里百分之七十都姓赵，外来姓氏只占百分之三十。大家都是亲戚套亲戚。有一年，他的侄子小成子在外面惹了祸，据说要判刑，也不知赵四爷动用了什么关系，愣是把事儿摆平了！小成子只是蹲了几天拘留就被放了出来。
我最爱听赵爷讲他爷爷开荒时的事，他说他爷爷哪辈子哥三个，都是棒劳力，由他太爷带领在赵家沟开了500多亩荒地，是一个名副其实的小地主，山东老家的亲戚听说纷纷来投靠他，来解决吃饭问题。但万万没有想到，新来的知事大总管看他们家有这么多地来气，就在朝廷清查土地的时候，盘剥去200多亩地，老头咽不下这口气，一股火一命呼呼。
赵四爷讲当年旗人有绝对的权力。由于清末时局动荡，土地年年升科，动不动官府就来一帮人重丈量土地。这一丈量就有说道了，是搜刮民财的好机会。当官的笔头子一挥，把下则地说成上则地就是一句话的事，到时候就要多交租子！而丈量土地的过程说道就更多了，旗人分的都是好地，汉人干瞪眼儿。那时候不像现在有仪器，用一根绑记号的绳子，由两个人扯直，另一头的人插好标记，这头的人以插好的标记为中心飞快跑向远处，然后插好标记，就这样往返数次。这是个良心活儿，如果不事先打点好，一天让你丢个二三十亩一点劲都不费。
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