墨秋日曰：独卧溪边任水流，静坐青石意悠悠，风爱荒野

汉中汉江三号桥闸以东还不属于一江两岸之天汉湿地文化公园的范畴，基本还处于未被开发的处女地状态，到这转转可以体会一下独卧溪边任水流，静坐青石意悠悠。深林不为君知我，但有明月伴春秋的野趣。

沿着汉江北岸的河堤一路向东骑行，下了河堤，来到了这片茅草丛生的河滩地。夕阳的一抹余晖穿过林间，照射过来，停车驻足，暗自思忖，又来到了这个熟悉而又陌生的地方。

远方

痛苦的期待

眼眶里滚动的泪花

都是因为爱

爱

无所不在

阳光洒满心房

旅程脚步飞快

风

吹散迷雾

快乐背后是孤独

明明白白

清清楚楚

荒野

杂草丛生

猎人追赶兔子

大获全胜

这是很多年前写的一首诗【风爱荒野】，现在读来还记忆犹新。

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1.对社会而言，宣传汉中，记录汉中，功在当代，利在千秋。

2.对个人而言，自我实现，一不小心，你有可能就出名了。

3.对个人利益而言，获取相应的收益。

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孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。元代著名的文学家、曲作家、杂剧家白朴的这首【天净沙】正应了此时此景此情。白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹。白朴毕竟是封建时代的知识分子，尽管他为江山异代，田园荒芜而感伤、而悲戚，但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。一部《天籁集》，可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。他除了用词曲表达他的意志情怀外，还写下了不少杂剧，为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华。

将自行车停放在汉江边的一处高台之上，便驻足眺望汉江南岸。曾经在不远处从汉江北岸走到了汉江南岸，是因为看见南岸的北普陀寺山上伫立了一个四面观音，想去看一下，折道返回从三号桥过去的话，太费时间，便趟着河水走过去了，有诗为证：

那天，行走在汉江北岸，走着走着，发现江对岸隐隐约约有一观音塑像，便动了想去看一看的念头。但怎么过去哩？是反转回去，从桥上走过去，还是直接从江上走过去或者游过去，在犹豫了一下后，打算从江上走过去，这样比较节省时间。

当一步一步向江心走去的时候，竟然不知不觉地走了过来！站在江南岸，向江北岸望去的时候，突然想起了境随心转这几个字……

外部世界对于我们来说，一般人都认为是真实存在的，但也有人说，他是虚幻不实的，是各种因缘和合的产物。

心经有云：空即是色，色即是空。还有句话：非有之有曰妙有，非空之空曰真空，合起来就是真空妙有。

也就是说，当你的“心”起一个大愿力的时候，由于心物实际是一体的，所以，这个物（所谓外部客观世界）会随着你的“心”而发生变化……

在没有起心动念要渡江的时候，江水可能是3米深，在起心动念要渡江的时候，由于生了一个大愿力，外部的境遇就随着“心”而发生了改变，变成了只有打起膝盖那么深。这时，你会说，那是因为你走过去了，才知道水很浅，但问题是，在没走之前，谁也不知道水有多深呀……

当然，由于种种原因，北普陀寺这个四面观音，现在已经被拆除了还是被遮蔽了，很长时间没有去，已经无从知晓了。