民间年画是中国源远流长的民间艺术之一，是中国不可多得的宝物艺术，并且民间年画还是中国画的一种，但民间年画不像中国画那样太过高雅，以至于只有部分人才能理解。
民间年画是比较贴近百姓的日常生活的，是可以让大部分人都理解的事物，但是能理解的事物不代表每年都可以让百姓对它极其重视，那民间年画到底是有什么样的魔力，使得老百姓在新年这个重要的节日都贴在窗户上、门上呢？
年画从远古时期有了雏形，到现在逐渐完成，成为一个完整的体系，在发展的漫长历史中，年画也是历史传承，每个朝代的人都对此自己的传承和发展，已经成为一种历史的传承，历史额传统了。
先秦的时候，最简单的年画已经产生，到汉代，门神的年画出现了，发展到北宋，年画开始有了大发展，都已经有了一个完成的生产体系，还有了以江浙为中心的市场。
明代的时候，皇帝也将贴年画作为一种风俗发展，每个朝代的老百姓对于年画都是喜爱的，而这种喜爱从古传到今。
年画的历史悠久，每一朝每一代都有不同程度的发展和传承，所以我认为老百姓对年画的喜爱不仅仅是出于对年画能够象征美好愿望的功能，还因为这种喜爱是从古代传到现在的。
开头就提到，年画是中国画的一种，但并不像中国画那样正式、高雅、难懂，所以我认为年画的内容是通俗易懂的，是能够让普通老百姓看懂的，这是年画能够受到老百姓喜爱的重要原因。
中国画的内容主要是花鸟画、山水画以及人物画，这些内容虽然是极好的，但对于普通老百姓来说这有些过于鸡肋了，对普通老百姓来说，他们没有较高的文化素养，看这种有内涵的画作是比较困难的，自然就没有什么乐趣了。
但是年画虽然是中国画的一种，但却中国画截然不同，它所选取的内容都是老百姓耳熟能详的，例如门神、风情等等。
首先是门神类，这是最基本的年画，从远古一直流传到现在，就是希望门神可以抵挡房子外的邪祟不能进入屋内，这是那个时候的人们最基本的愿望，所以一看就能看懂，也非常符合老百姓的需要。
其次是吉庆类，这些就上文所说的人们对美好生活的寄托的年画，内容总是一些特别吉利的，例如《天官赐福》《富贵满堂》等等，也是老百姓一看就能看明白的，也是非常适合老百姓对美好生活的向往。
再次就是一些风情类，主要就是将百姓的日常生活挪到画纸上，充满了浓郁的生活气息，因而也十分受到百姓的喜爱，例如《老鼠嫁女》等。
最后就是一些戏出类，能够满足百姓对于通俗文学的了解，例如《西厢记》《群英会》等等。还有一些符像类、杂画类，这些都能够让老百姓一看就能看懂。
年画比起中国画来说，更加通俗易懂，内容也更加贴近老百姓的生活，所以我认为贴近生活的通俗易懂的年画更能得到百姓的喜爱，这是老百姓为什么喜爱年画的重要原因。
在远古的时候，那个时期的百姓远没有现在的科学技术去证明自然灾害是非常科学的物质层面产生的，他们对自然和神灵的充满膜拜的心情，为了满足这种崇拜的心情，年画也就产生了。
年画的源头就是人类在远古时期的自然崇拜观念、神灵信仰观念以及自然神明的崇拜，而这种观念也一直影响到现代的人们的思想，所以民间年画能够受到老百姓的喜爱的一个原因就是百姓对于自然、神灵的信仰和崇拜。
远古时期的人们，他们不能理解自然灾害发生的原理，以为只是某个神明发怒了，因而他们会想办法制造一些事物来安抚发怒的神灵，年画的雏形就出现了。
那些画着神仙、自然万物的事物，都是当时的人们对于自然的崇拜、对于神灵的崇拜，对于自然神明的崇拜，如果把历史比作一个孩童，那远古时期的历史就是婴孩，对于思想的接收是非常认真且记忆深刻的，以至于在现代社会，有些人在面对这些难以抵抗的自然灾害的时候，还是会下意识的去祈祷，祈祷这场灾难尽快的过去。
随着历史的逐渐发展，到了有意识形态的封建社会以后，这种思想还是随着历史被继承了下来。
例如在唐代的历史中就曾记载过商周时期对于自然神明中的门神和灶神的祭拜，这是因为当时的人们对于安居乐业非常向往，对于自然神明的中门神和灶神也十分信仰，认为将门神和灶神画在某种承载物上，这些神明就可以保佑这个家庭每年都不会受到天灾的侵害，这同样也是人们对于自然神明中的神明的信仰，对于自然的敬畏。
年画这种习俗一直随着时间的河流进入每一个朝代，而每一个朝代的百姓都是基于对自然神明的信仰，对神明的信仰，进行祭祀，虽然每个时期的年画图案不一样，但这也正能表现出每个时期百姓不同的自然神明需求。
例如商周时期的门神和灶神就是真人来扮演，他们将神灵实体化、形象化，而到了汉代，门神和灶神的形象就有了一些固定的特征，就比如说长长的胡子，慈爱的笑容等等，甚至还增加了一些希望有的功能，例如驱鬼辟邪等等。
从远古时期就流传下的自然神明信仰，深深地刻进每一个华夏老百姓的心中，不管是对自然是执着的崇拜也好，还是对自然已经有所了解也好，都不可能避免这种血脉中的自然神明信仰，所以我认为从远古时期就流传下来的自然神明信仰是民间年画能够得到老百姓喜爱的重要原因。
不管任何时候的百姓，都有一个共同的愿望，那就是希望过上幸福美满的生活，而年画恰恰可以承载这样的美好愿望，所以我认为百姓对美好生活的向往和憧憬可以在年画中被表现出来，这是民间年画能够获得老百姓喜爱的一个重要原因。
每个朝代对于美好生活的要求和表现都是不同的，这跟当时王朝的统治状况有关，而自然神明逐渐成为统治阶级手中的教化工具，自然神明信仰逐渐被包装成社会教化的意识，而教化的内容就成为了每个朝代百姓对于美好生活的要求和表现。
例如在战乱时期，有些人就希望进入军队，为国家建功立业，就有了以《木兰从军》为题的年画；国家分裂动荡，有些人就渴望国家尽快地恢复统一，就有了以《精忠报国》为题的年画，这些年画的内容根据时代需求的改变而改变，但唯一不变的就是包含在年画中的对美好生活的向往和憧憬。
现代的年画内容经常是年年有鱼等一些美好的愿望，这些愿望代表了现代人在不容饱受战乱之苦后的，对美好生活的渴望和向往，没有了战争的损伤，家家户户都可以过个团圆年，在这年的开始，就开始对后面的生活有所祈祷，年年有鱼就是一个非常典型的年画形象。
另外，还比较普遍的就是一些吉祥的年画，例如有某个人生肖的年画，有送子观音的年画等等，都是人们对在一年的开始对这一年生活的美好祝愿。
随着历史的发展，百姓们逐渐不用受战乱的伤害，年画中包含着的最本质的内容就表现了出来，那就是百姓们对于美好生活的渴望。
这种渴望使得每年在开始的时候的，都希望用盛满这种愿望的年画来贴满自己的家里，所以我认为百姓对美好生活的向往和憧憬被现在和平的生活表现出来，成为了最直接的驱动力。
而能够承载这种美好愿望的年画就成了喜庆节日的首选，所以年画能够承载美好愿望是老百姓们喜爱年画的重要原因。
年画最初是什么都不懂的百姓，出于对自然的敬畏、对神明的信仰、对自然神明的崇拜而衍生出来的，而这种自然神明的崇拜和信仰是刻在每一个老百姓的血脉中的，喜爱从心而生。
随着时代的不断发展，人们对于生活的美好期待也开始用年画承载出来，年画成为了最好的承载物，在每年的开始贴上祝愿一年的年画渐渐成为习俗，再加之年画的通俗易懂，都是非常贴近老百姓的日常生活的。
这些年画不仅能够满足老百姓对于美好生活的祝愿，还能满足对日常生活的娱乐需要，最后，年画的发展历史是非常悠久的，每朝每代都对年画都有了发展和传承，喜爱自然也就传承了下来，由此可以知道，老百姓为什么那么喜爱民间年画了。
参考文献:
《雅俗中国丛书》
《中国古代的风俗礼仪》
《细说中国历史丛书》