很多人都知道“上有天堂，下有苏杭”，其出自宋代范成大所写的《吴郡志》，是对苏杭美景的一句盛赞。我国的传统文化认为，美景之地必然也是风水宝地。正如《滕王阁序》中的名言：“人杰地灵“，生于宝地的人必然也是人中龙凤。
《入朝曲》有言：“江南佳丽地，金陵帝王州。”便是赞美江南女子灵秀难当，金陵历经多朝古都，有王者之气。不过除却以上这些脍炙人口的诗句，还有一句对江南的盛赞 “生在苏杭，死葬北邙。”却是少为人知。自然，苏杭指的是江南美景，这已经没有异议。那北邙究竟是何宝地，能被视为丧葬上选呢？
在中国的传统文化中，为死者选择上乘的墓葬之地，不仅是对死者的纪念与尊重，更是关系着子孙后代的福荫。根据中国风水理论，北邙山此地面对黄河，即“背山面河”，象征“驾驭万物”。正因如此，中原皇帝才认为死后葬在北邙山可以福荫后人，永固江山。因此，邙山成为了自战国至明朝等君王乃至名人的墓葬之地，包括殷王、东汉诸帝以及唐朝爱国诗人杜甫等。
其中，将陵寝选址在北邙的东汉帝王就有五个：汉光武帝、汉安帝、汉顺帝、汉冲帝、汉灵帝。而这五座陵墓中，唯有汉光武帝的陵墓与众不同：其建造方位与传统相反。
普通人的墓葬选址都是遵照“前有河，后有山”的原则，而帝陵更是如此。但汉光武帝刘秀的陵墓，却是南靠邙山，北临黄河，山与河的方向刚好相反。中国的风水学历史悠久，对于帝王陵墓的建造，更是风水学的集大成者。从选址、朝向、设计到建造，每一样都很考究。
刘秀是汉高祖的第九世孙，勤政爱民，是位不可多得的明君。而作为东汉开国帝王，他的陵寝居然出现了不符合风水的建造方式，实在是匪夷所思。
原来，刘秀的陵寝之所以会是这样的建造方式，是由于他的儿子比较逆反，向来都喜欢跟他对着干。因此，他临死之际，故意说反话，让儿子在自己死后，把陵寝建在邙山之巅，将自己葬在奔涌的黄河中。
结果，刘秀的儿子这次突然乖极了，表示会听从他的遗命，一一遵照要求修建陵寝。想必刘秀听到儿子的回复，恐怕也得气活过来。刘秀死后，他的儿子颁布遗诏，立即征集天下的工匠，准备丧事事宜。刘秀入殓之后，灵枢便被放入了咆哮的黄河水中。怪异的是，河水立即奔向了北方，而灵柩落地之处出现了平地，成为了一个陵丘。传说，原陵哪怕是在黄河发大水时，都没有被淹。
汉光武帝陵墓，不仅方位与众不同，其设计更是十分巧妙，有着 “三奇”景象：柏树之奇、汉陵晓烟、汉皇仰卧。其一的柏树之奇。因为光武帝陵北临黄河，南依邙山，风景秀丽。园内有1500株古柏，陵前有一块穹碑，刻着“东汉中兴世祖光武皇帝之陵”。殿前甬道两侧有28株巨柏，象征刘秀的28位开国能臣。柏树还分为两种：“苦恋柏”与“鸟鸣柏”。这些柏树生于隋唐，生长至今，是国内极为难得的古树奇观。
其二的汉陵晓烟，便是指每年清明前后，天气晴朗，陵园就会紫气升腾，笼罩陵园。其景缥缈难言，便如置身仙境。其三的汉皇仰卧。每逢晚秋，如果站在原陵的西侧300米处东望，就会看到刘秀仰卧在原陵之上，穿着龙袍，头上戴着皇冠，枕着黄河，踩着北邙山。这个刘秀身长240米，头部是50米的陵北古柏，脸部胡子和五官生动。微风吹动柏枝，仿佛刘秀的胡须在飘动。
原陵还有“墓现金龙”的传说。相传，东汉末年，有个盗墓贼来到邙山盗掘刘秀墓。墓门打开后，盗墓贼走进墓室，却看到刘秀夜读，并且刘秀还斥退了盗墓贼。临走之时，盗墓贼顺走了一个锦盒。待逃出后，打开锦盒，却看到了一条腾出的金龙。随即下起了大雨，金龙也转瞬消失了。而那个锦盒，也在转手时被官府查获。
参考资料：
《吴郡志》
《滕王阁序》
《入朝曲》