《论衡》曰：“世俗画龙之象，马首蛇尾。”
“龙”在我国有着悠久的历史，因此诞生过许多传说，甚至形成了独具一格的“龙文化”，而龙的形象自古至今也有很多变化，并非是完全统一的。
在上古时代，人们以天象的空间变化标示一年四季时间变化，并且根据日月星辰的运行轨迹和位置，将黄道附近的星象划分为二十八组，俗称为“二十八宿”。
“二十八宿”又按东、南、西、北四个方向分为四组，因而产生“四象”，即东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武。“苍龙”便是7个星宿组成的一个完整的龙形星象，四季中有不同的变化，龙图腾也是源自于上古农耕文明时期的天象崇拜。
《说文解字》中对“龙”的解释为：“鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”
1987年，考古人员在河南濮阳县城西水坡仰韶文化址发现了”中华第一龙”，出土的蚌龙是迄今为止中国考古发现的最早的龙图案，距今约6600多年。
在我国皇帝制度时期，“龙”是皇权的象征，成为了统治者加强皇权的一种手段，广泛流传着“五爪金龙为天子象征”的说法，皇帝被称为是“真龙天子”，皇帝坐的椅子是龙椅，皇帝穿的服饰为龙袍。
但说起画龙，很多人会想起“画龙点睛”的故事，赞叹的是南北朝时期梁朝画家张僧繇作画的神妙，不过被称“史上画龙第一人”的是南宋画家陈容，现今海内外所藏署款为陈容的华龙作品共计有22件。
我国经国家文物鉴定委员会专家鉴定为真迹的有广东省博物馆与中国美术馆收藏的《云龙图》，以及北京故宫博物馆所收藏的《墨龙图》。
2017年，陈容所作的一幅《六龙图》在美国纽约拍卖会上以4350万美元（约合人民币3亿元）落槌，可以说一条龙价值6000万元。
陈容所画之龙影响深远，也在我国美术史上占有重要一席，“所翁龙”成为了后人画龙的典范，明清两朝时期的画家对其是如痴如醉，清代有名的收藏家乾隆帝看后也是赞道：“已达登峰造极之境！”
甚至是在日本，几百年来凡是龙图案的画绝大部分是效仿陈容，日本著名画家小泉淳作无不佩服陈容所画之龙，评价道：“陈容的龙富有魅力，像真的一样活泼跳动，只有天才才会画出这样的画！”
陈容是福建长乐人，史书文献里对陈容并没有很多的记载，生卒年不详，后世也只清楚陈容在南宋端平二年（1235年）中了进士，曾做过福建莆田太守、国子监主簿，官至朝散大夫。陈容除了画龙，也还擅长画松、竹、鹤，因此陈容除了“所翁龙”的名号，还有“所翁竹”、“所翁鹤”之称。