纵览我国传统武术历史那将近4200余年光阴之中，太极拳绝对称得上是一门知名度极高的拳种流派了。太极拳在其漫长的历史传承和发展之下，其中不仅分枝演变出了许多拳术风格迥异的细分流派，同时也涌现出了一代又一代了不起的名家巨手。
蒋发
而今天小编要和大家聊的这位蒋发先生，他便是武当赵堡太极拳一脉的第1代宗师，同时也是如今太极拳6大流派（具体包括陈氏、杨氏、武氏、吴氏、孙氏和赵堡)共同的祖师，以及北派太极的第2代宗师。那么蒋发先生的实战功夫到底如何？或者说他的实战能力究竟有多强呢？接下来小编就来给大家仔细的剖析一下。
首先，从蒋发的学武履历来看。
蒋发于1574年（也就是万历四十二年）在河南温县赵堡镇东面数里外的小留村出生，他从小就对拳法武术有着浓厚的兴趣，并很早就习练过一些外家拳术。1596年22岁的蒋发在赵堡街与一帮同龄的青年一起练拳时，恰巧有幸遇到了山西阳城小王庄的一代太极宗师王宗岳先生。
王宗岳《太极拳谱》
当时王宗岳先生本来要去郑州检查生意，因此他才在横渡黄河前先一步抵达赵堡投宿。闲暇之余偶然看到少年练拳的王宗岳先生，一眼便看出了人群中极具武学天赋的蒋发。就这样王宗岳先生在蒋发的诚心恳求之下，这才正式将其收归门下为徒，并带他回到了阳城县小王庄在家中悉心栽培教授。
而蒋发在跟随恩师苦学7年之后，终得王宗岳先生太极内功和技法拳理之真传。一直到1603年时，蒋发艺有所成后才辞别恩师返回家乡。
徐致一
根据吴氏太极拳名家徐致一先生在1927年所著的《太极拳浅说》一书中相关内容所述：“三丰之后，得其真传者，始以山右王宗岳见称。王氏述三丰遗论，著《太极拳论》、《功心解》等多篇，说理精妙，言简而赅，今所流传者，实宗其说。”
《太极拳浅说》
以上在《太极拳浅说》原文中提到的“今所流传者”这句话，其含义指正是当时陈氏、杨氏、吴、武氏、孙氏和赵堡这6大太极拳流派。简单来说，无论是陈长兴传拳于杨禄禅，还是陈清平传拳给武禹襄等案例，他们所传承的太极拳功夫皆是王宗岳先生所创的拳谱和拳技。
时至今日，这6大太极拳细分流派一直都承认王宗岳先生和蒋发对于太极拳传承发展的重要贡献。当然，以唐豪和顾留馨为代表等少数有权势的后继者，他们一直都对没有认可过王宗岳和蒋发这2位宗师。
其次，从蒋发的拳术造诣来看。
关于蒋发先师对于太极拳术的极高造诣，其主要体现在他对于太极拳理的研究和创新等方面。譬如，蒋发先师为了能让王宗岳先生的拳谱广泛流传于世，他光是针对拳谱内容的注解就撰写了37篇之多。而吴氏太极拳大家吴鉴泉先生更是将此套拳解命名为《太极法说》，他的儿子吴公藻先生在1935年所著的《太极拳讲义》中已将此套拳解的内容完全公之于世。
吴鉴泉
另外，蒋发先师还亲自创编了《总歌兼体用连联解》和《太极拳十三式手法起源之图》这2部赵堡太极之秘传拳谱。关于这一点，我们从王海洲和严翰秀一起合著的《杜元化〈太极拳正宗〉考析》一书中皆能找到与之相关的明确记载。
《太极拳正宗》
当然，蒋发先师除了在太极拳理论研究方面造诣极高以外，其实战功夫同样也是不容小觑。譬如，蒋发先师曾在明末时期的登封农民起义首领李际遇麾下当过部将，并随起义军多年纵横于沙场之上。
而且，蒋发先师还在参加起义期间结识了奔赴李际遇处避难的陈王廷（当时陈王廷在考武举时杀了人）。李际遇兵败被诛以后，蒋发先师则辗转流落于江湖多年，再后来他才投奔于河南温县的陈家沟。
蒋发（左一）
实事求是地说，无论是蒋发先师对于太极拳术理论研究之深度，还是他在明末乱世中参加起义军的实战案例，这些都足以说明他的太极拳实战功夫必然是非常之高。
蒋发雕像
最后，关于蒋发先生武当赵堡太极拳功夫的实战话题，咱们今天就先暂且聊到这里。不知道大家对于武当赵堡太极拳功夫是否经得起实战考验，还有哪些不一样的看法呢？欢迎在下方留下您宝贵的观点和见解！
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