武术，是中华传统文化之一，几千年来一直影响着国民。尤其在民国初期，更被视为国粹，也因此成为中国人的标签。
尚武者国民之元气，国家所恃之成立，而文明所赖以维持者也。
在那个中西文化碰撞的年代，中国武术发挥着它神秘的力量，得到政府以及民众的强烈推崇，呈现出“百花齐放”的盛况，还涌现出一批武学家。
纵然当时的影视与传媒并不发达，中国武术仍旧标榜着国人的武术自信，同时也吸引着世界各地武术追求者的好奇心与好胜心，来自邻国的“地表最强武者”泽田健一就是其中之一。
“强者”的自省
泽田健一从小就热爱武术，而且天赋极佳，武术招式一点就通，是老师眼中难得的奇才，最难得的是他一直保持着对武术的热爱。
夏练三伏，冬练三九。
浓烈的热爱，让泽田健一在练武的路上一直坚持。基于这份自省，自然而然，武术的造诣也越来越高。
“地表最强武者”这个名头从来都不会是轻而易举的，随着名气越来越大，慕名而来的挑战者数不胜数，泽田健一也不负众望，一次次打败挑战者。
所谓凡事物极必反。
年轻孤傲的泽田健一逐渐在众人的赞扬中迷失自我，变得刚愎自负，一度认为自已真的是最强者，尽管这个称号听起来确实显得缥缈，但是当时他的确是日本武学方面的顶峰。
所幸，泽田健一是个想不断证明自己的学者，此时的他，已经把挑战的目光投到了人物辈出的中国，等待着那个影响着他一辈子的“师傅”。
他就是一代宗师，年少成名的形意拳创始人——王芗斋。也就是泽田健一晚年逢人就提及的比他厉害的中国师傅。
这位“最强者”眼中的“最强者”，在武艺锤炼的路上，却与泽田健一有着截然不同的差别。
同样是年轻气盛，同样是天赋与兴趣兼备，王芗斋的成名显得理所应当，但似乎又不那么刻意。
年幼的王芗斋为了强身健体，被父母送去郭大师那里学武，能吃苦的毅力，让师傅毅然决定倾囊相授，尽管如此，王芗斋并没有想到处与人比试。
止戈为武，尚武崇德。
中华武术精神的灵魂，在王芗斋身上体现的淋漓尽致。谦卑且低调的态度，与对武术强烈的热爱在体内调和，看似矛盾，却又理所应当。
是金子，总会发光。
尽管是当镖师，也能让贼人闻风丧胆，不战而胜。在部队期间，因为挑水时，被别人捉弄，无意间展现的功底让人们都开始重视这位深藏功与名的大师，因此在部队教武术，贡献自己的力量，此时的他也不会想到，将来有一天将会代表中国人，捍卫国人的尊严。
时势造英雄
时逢时代的变动，王芗斋退出军队，进入少林寺深造武艺，在这里创造了形意拳，并将它推广开来。
拳练百遍，身法自然。拳练千遍，其理自现。
深谙这个道理的王芗斋，这段不被纷争所打扰的时光里，不断加深武学的造诣。他的能力被越来越多世人所认可，并开始走南访北，讨教武学。
此时的他已经无人能敌，但是王芗斋还是本着学习的态度，为中国武术尽着自己的能力，担任“国术游艺大会”裁判，武术宣传大使。
此时正值中国被日本大范围侵略的特殊时期，民族尊严从未遭到如此践踏。
就在这时，“独孤求败”的泽田健一迫不及待来到中国，妄图打败所有中国武术大师。
本侵略国的他，毫不掩饰地带着一份不懈与自负，显然他根本不屑任何中国人，也认为自己必胜无疑。
国家荣辱急需维护，尊严岂容践踏，即使在乱世，国人也必义不容辞。泽田健一确实在中国尝到了甜头，殊不知，这些都是烟雾弹，是国人由内而生的谦卑与气度。
能力越大，责任越大。
也许是两人特别的缘分，泽田健一也确实没有满足已有的“荣誉”，而此时，一直不愿进行所谓出站的王芗斋也毅然挺身而出。
这次比试，泽田健一遇到的是已经55岁的王芗斋。
擂台上的两人，一个急躁，一个沉稳，一个急于获得胜利的快感，一个迫于捍卫民族的尊严。
比赛开始了，泽田健一被擂台上气定神闲的王芗斋一招打败。这一刻，骄傲的泽田健一陷入了沉思，也许，这就是泽田健一跋山涉水想得到的答案吧。
英雄惜英雄
这次比拼，王芗斋无疑给了泽田健一当头一棒，而此时的泽田健一，犹如醍醐灌顶般毅然决定拜王芗斋为师。
沉重的年代背景，无疑让这段师徒缘分显得更为珍贵，然而也更为艰难。原本只愿事了拂衣去，深藏功与名的王芗斋，是断然不会接受泽田健一的请求。由于泽田健一的一再坚持，最终打动了王芗斋。
也许是突如其来的受挫，让王芗斋看到了泽田健一，这个朴实的追求武学造诣之人的觉悟与毅力。也许是王芗斋在泽田健一身上看到了自己的缩影，此时，世人眼中的国仇家恨，已经不敌两位英雄的惺惺相惜。
接下来，泽田健一在中国进行了7年的拜师学艺生涯。7年间，他也受到了歧视，也经历过被国人所不容。艰难的异国求学之路硬是抵不过对武学的追求。
师生互相理解，而泽田健一也不负众望，成为王芗斋最出色的弟子。在7年之后，泽田健一带着师傅的毕生所学，回到了日本，在那片特别的国土上，继续绽放中国武术的魅力。
同时泽田健一带回去的，还有中国武术的灵魂，真正做到内外兼修，以致泽田健一逢人就感叹：我的中国师傅，才是厉害。
晚年的王芗斋，自号“矛盾老人”，我想他既是感叹自己谦卑的性格与对武学的热爱的矛盾，也是感叹这份不被世人理解的矛盾的师生情。
结语
艺术交流，无分国界。
武艺作为一种艺术，在两位强者相见相知后，基于彼此的初心和纯粹，变得异常强大。
一个人的成功，有时往往是因为彼此的成全。
王芗斋成全了泽田健一的求艺之心，泽田健一延续了王芗斋的武学精粹。
这份师生情无疑是沉重历史背景下的一股暖流。流淌着的是两位武学大师的热情，流向的是他们共同向往着的远方。