王芗斋：民国时期人，中国武术打假第一人，中国拳学复古和改革的代表，大成拳创使人！他认为中国拳术大部份失真，成为拳套！只有回到古典的武朮，回到道家、禅宗中，得到无招无式的本能！另外他开始用力学等科学来解释武术，研究拳击等西方格斗术！是传统武术现代化进程第一人！他的弟子有卜恩富、拳击、击剑、摔跤三栖冠军，赵道新、姚宗勋、王选杰等一批高手！遗憾的是，他的拳学变革进程先被武术体操化进程被打断，后又被西化、现代派的散打，等民族文化虚无主义者边缘化！今天中国，散打世界上不能打，传武国内都不能打！证明他既继承传统，又吸收世界格斗所长的拳学变革思想，是解决当今武术不武困局的正确思路！
且看王芗斋解放前评论太极拳
“太极拳”嫡传宗匠，当推少侯、澄甫杨氏昆仲。此亦余之老友也。故知该拳确有几种力学含义，得其要者百不得一，即或能之，亦非具体，因基础体认功夫早经销亡，故身之下部无理力之可言。该拳原为三拳，又名“老三刀”，王宗岳先生改为“十三式”，又一变而为百四、五十式之多，此失真之一大原因也。若以养生而论，徒使精神气质被拘而不舒；若论技击，专为制裁肢体之用，而使有用之身成为机械呆板之物，亦不过徒使学者神经扰乱、消耗时日而已。至于练法，这一拳，那一掌，左一腿，右一脚，说来可怜亦可笑。对于应敌，如遇高手则勿论，倘对方是不紧滞呆板者，纵令该拳名手则也无所施其技矣，流弊所及大有成为棋谱势之“太极拳”。
近二十年来，习此拳者多是非莫辨，即或能辨亦不能行。至于一般学者，大都以耳代目。故将该拳葬送而破产，是为可异耳。愿该门有力分子，迅速严格整理，以图进益于将来。他日有成，以作拳好知音之良友。余对“太极拳”敢云知之深，不觉论之切，知我罪我，唯高明者有以谅之。同时想“太极拳”学之有得者，观吾所论。恐慌将颔首默认，哑然失笑矣。
王芗斋弟子王选杰先生