古代美女為何多是二手女人？毫無疑問，古代的那些被稱作美女的女子大都是首先和一個男人“談婚論嫁”或者“私授不清”和的結果，也就是説這些女人之所以成為美女，是男人戲弄之後的產物。自從家有女人初長成，這個女人就與“士為知己者死”的男人各自撐起各自的天，擔負起“女為悦己者容”的光榮使命了。相比起少女，似乎少婦在古代更吃香。女人自從母系氏族之後，無可奈何地就把權力轉交給了她的死敵男人手裏，從此人類社會跑步進入父系社會。男人也實現了從被女人戲弄到戲弄女人的翻身。
至於同性對戲弄主要也是社會地位差別的原因，當然也不排除有玩玩花樣的心理刺激或變態的情況。無論誰戲弄弄誰，從主流上來説，可以歸結為：地位高的戲弄地位低的。在男人主導的社會里，女人被男人戲弄肯定沒有錯了。再按照這種邏輯來解釋“美女經過男人的戲弄，必然成為二手女人”，也就多少有點説服力了。於是，男人們征服世界的成就感也在得意訓斥女人時顯露出蛛絲馬跡來：你們女人的價值是在被我們男人戲弄的過程中得到體現的。
美女的產生想來也不簡單，並不是每個女人都能成為美女的。每個時代、每個民族都有各自美女的標準。高低、胖瘦、黑白等等基本上有明確的細則。不管標準如何，總之不漂亮是無法成為美女的。其次是要被至少兩個以上的男人戲弄過。一個女人哪怕再漂亮不過，如果沒有男人玩過，老處女一個，是不能成其為美女的。古代青樓歌女就有這個好機會，這恐怕就是美女大部分是青樓歌女的緣故吧。
古代的良家婦女或某官員的姨太太、某富豪的“二奶”。別人是很難知道她的價值的，因為她們只有一個熟悉的男人。如果是一個女子和多名男子交流，那麼男人們在一起討論的時候女子自然被人熟知。這樣這個女人出名的機會就會與日俱增，而一旦變成美女，想玩她的男人就趨之若鶩了，好像有點“良性循環”的規律。
這些女子不僅要有簡單的一手如矯情撒嬌或者半推半就，而且還要有隨時都能拿得出的一手技藝，如懂得一些琴棋書畫、會吟一些詩詞歌賦。明末清初的享譽江南的秦淮八豔，就是這樣女子中的佼佼者。過去深受“三從四德”毒害的良家婦女是堂堂正正的，即使再有才學被自己的男人壓迫，也是迫於“無後為大”或“多子多福”的教化。因此，這樣的女子很難成為二手女人，更談不上又成為美女的機會了。
更重要的似乎是凡是那些美麗的女子與一個有名望的或者有地位的男人有過過節。無論這個人是皇帝老兒、王公大臣、名門望族，還是出名的才子都行。都會被直接明碼標價了。因此，古代的四大美人不是與帝王結緣，就是和名將相好，也就不足為奇了。即便是秦淮八豔，也無不是江南名士的紅顏知己。
