人妖最早起源於中國,原本的定義是為“片精”(同性戀)因某種心理缺陷而產生負荷爾蒙以致造成自我性別系統錯亂。明代著名文學家馮夢龍編著的《情外類》就選錄了歷代錯性亂綱的眾多史料,史料中既同情和讚揚那些純潔、忠貞的高尚情操,也鞭撻那些骯髒、醜惡的庸俗情調。記載的同性戀人物上自帝王將相,下至歌伶市民。廣大千萬後代也能在其著作了解到“龍陽”、“餘桃”、“斷袖”等典故的來源。
1.龍陽君(龍陽好癖)。魏王與龍陽君共船而釣,龍陽君涕下,王曰:“何為泣?”曰:“為臣之所得,魚也。”王曰:“何謂也?”對曰:“臣之所得,魚也,臣其喜,後得又益大,臣欲棄前得魚矣。今以臣之兇惡,而得為王拂枕蓆,今四海之內,美人亦甚多矣。聞臣之得幸於王也,必搴裳趨王。臣亦曩之所得魚也,亦將棄矣。臣安能無涕乎?”魏王於是布令於四海之內曰:“敢言美人者族!”(相信通過不少書籍雜誌大家對戰國四君子不會陌生,尤是龍陽君。此君亦是開闢人妖歷史的先驅。)
2.董賢(揮髯斷袖)。董賢,字聖卿,雲陽人也,夫恭,為御史,任賢為太子舍人。哀帝立,賢隨太子官為郎。二歲餘,傳漏在殿下,為人美麗自喜,哀帝望見,説其儀貌,識而問之,曰:“是舍人董賢邪?”因引上與語,拜為黃門郎,由是始幸。問及其父,即日徵為霸陵令,遷光祿大夫。賢寵愛日甚,為駙馬都尉侍中,出則參乘,入御左右,旬月間賞賜累鉅萬,貴震朝廷。常與上起卧。又嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。賢自是輕衣小袖,不用奢帶修裙,故使便易。宮人皆效其斷袖。
3.張放(奢情拜侯)。富平侯張放者,大司馬安世曾孫也。母敬武公主。少年殊麗,性開敏,得幸上。放取皇后弟平恩侯許嘉女,上為放供張,賜甲第,充以乘輿服飾,號為天子取婦,皇后嫁女。大官私官,並供其第,兩宮使者,冠蓋不絕,賞賜以千萬數。放為侍中中郎將,監平樂屯兵,置幕府,儀比將軍。後復徵為侍中光祿大夫,秩中二千石。歲餘,丞相方進復奏效,上不得已,免放,賜錢五百萬,遣就國。數月,成帝崩,放思慕哭泣而死。
4.呂子敬(情濃意深)。 吉安呂子敬秀才,嬖一美男韋國秀。古人云:“飲食男女,人之大欲。破舌破老,戒於二美,內寵外寵,辛伯諗之,男女並稱,所由來矣。其偏嗜者,亦交譏而未見勝也。”
揭史上最著名的四大“人妖”
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