一、道人張角
東漢末年，一場被後人稱為“黃巾”的大暴動如疾風暴雨席捲中原。組織者張角，翼州鉅鹿人，太平道的教主。
建寧年間(168---172)，他帶着兩個弟弟,首先在災情特別嚴重的翼州一帶開始傳教活動。靈帝熹平年間(172---178)，他在大量招收學生、培養弟子、吸收徒眾的基礎上，創立了太平道。 太平道為我國道教的早期教派之一，以推翻腐朽沒落的東漢王朝、建立太平社會為己任。其主要特徵是以《太平經》為主要經典，以“中黃太一”為其奉祀之至尊天神。太平道的綱領、目標、教義、稱號、教區組織、口號、宗教儀式、活動內容、傳教方式等，皆據《太平經》而來。
他到處散佈“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”。張角根據《太平經》“眾星億億，不若一日之明也;柱天羣行之言，不若國一賢良也”，自稱大賢良師，為太平道的總首領;他的兩個弟弟，張梁、張寶則自稱大醫，亦為太平道的首領之一。凡太平道成員及其信徒，若犯有過失，只要跪拜在首領面前，承認錯誤，保證不再犯，便給以寬恕。
張角常持九節杖，在民間傳統醫術的基礎上，加以符水、咒語，為人治病。並以此為掩護，廣泛宣傳《太平經》中關於反對剝削、斂財，主張平等互愛的學説、觀點，深得窮苦大眾的擁護。張角又派出弟子八人，到四面八方去宣傳教義。發展徒眾，“以善道教化天下”。十餘年間，太平道勢力遍佈青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州，徒眾達數十萬人。主要是窮苦農民，也有城鎮手工業者，個別官吏、甚至宦官。張角將教徒劃分為三十六方(教區組織)，大方萬餘人，小方六、七千人，每方設渠帥負責。在此基礎上，張角又按《太平經》中“順五行”的思維方法，按照五行相生相剋的理論，選定於甲子年甲子日、即靈帝中平元年(184)三月五日舉行大起義。張角還提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的響亮口號，欲説明按照萬物興衰、按照朝代演變的規律，漢王朝(蒼天)大數已盡，作為土德(土色黃)、黃天的代表，太平道應當取代漢王朝。在二月初，各方首領及信徒便已着手準備。他們用石灰在洛陽的市門及州郡官府牆上書寫“甲子”等標語口號。一大方的渠帥馬元義首先通知荊州、揚州的信徒數萬人，到鄴(河北臨漳)城集中，準備起義。於是，其分管的信徒們便已開始向鄴城集中。馬元義還多次到京城洛陽約定宦官中常侍封、徐奉為內應，在三月五日裏應外合，一道起義。
大約在預定起義日期的前十天，即二月十五日前後，太平道的一個信徒、濟南人唐週上書官府告發起義之事。於是，朝廷緊急捕捉馬元義，車裂於洛陽;並緊急動員各種力量，捕捉誅殺張角信徒一千餘人;又通知冀州捕捉張角及其家人。
張角等發現事已敗露，即用各種方法星夜通知各方，立即起義。起義時，義軍首先將抓獲的貪官殺了祭天。起義時，張角軍皆頭裹黃巾(黃天的象徵)，時人稱之“黃巾軍”。起義後，張角依據《太平經》中關於“有天治、有地治、有人治，三氣極，然後歧行萬物治也”的理論，自稱“天公將軍”，其弟張寶自稱地公將軍，其弟張梁自稱“人公將軍”。起義開始後，羣眾紛紛響應，或入伍為信徒，或送糧送衣，義軍發展很快。義軍攻克城鎮後，往往燒燬官府，殺貪贓官吏，將其財產分給百姓。貪官污吏平時作威作福，一聞義軍到來，便嚇破了膽，如同喪家之犬，多已逃之夭夭。旬日之間，天下震動，京師震動。但由於黃巾軍的主體是農民，組織不夠嚴密，在政策和策略上普遍掌握不夠好。他們除了攻打官府外，還普遍攻打豪強、士家及各種有錢人家。於是，豪強、士家都迅速站出來，配合官府義軍。起義約十個月後，黃巾軍主力敗於官府、豪強的聯合。不久，張角也在這期間病死。
名言：蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。
二、打工仔陳勝：
秦二世元年(前209年)七月，朝廷大舉徵兵去戍守漁陽(今北京市密雲西南)，陳勝也在徵發之列，並被任命為帶隊的屯長。他和其他900名窮苦農民在兩名秦吏押送下，日夜兼程趕往漁陽。當行至蘄縣大澤鄉(今安徽宿州西寺坡鄉)時，遇到連天大雨，道路被洪水阻斷，無法通行。大夥眼看抵達漁陽的期限將近，急得像熱鍋上的螞蟻，不知如何是好。因按照秦的酷律規定，凡所征戍邊兵丁，不按時到達指定地點者，是要一律處斬的。
在生死存亡的危急關頭，陳勝毅然決定謀劃起義。是夜，陳勝悄悄找另一位屯長吳廣商議。吳廣，陽夏(今河南太康)人，也是窮苦出身，他們雖然結識不久，但已是無話不談的朋友。陳勝對吳廣説：“這兒離漁陽還有上千里路程，怎麼也不能按期抵達漁陽了，我們現在的處境，去也是送死，逃亡被抓回來也是死，與其都是死，還不如選擇為國家而死，幹一番大事業? ”陳勝接着又對時局進行了分析：“天下人已經苦於秦朝統治很久了，老百姓對秦王朝的苛捐賦税、募役刑罰已經到了難以忍受的程度。我聽説二世皇帝胡亥是秦始皇的小兒子，本不應繼位，該繼位的是長子扶蘇。扶蘇賢能，卻被二世無故殺害了。還有一位名人叫項燕，曾是楚國名將，戰功卓著，又愛護士兵，很受人愛戴。現在老百姓並不知這兩個人是生是死，我們何不以他們的名義號召天下人起來反抗秦朝的暴政呢?”吳廣很佩服陳勝的膽略，覺得他的主意符合當時的人心，完全支持陳勝“死國”、“舉大計”的決定。
古時候盛行預測吉凶的宗教迷信活動。陳勝和吳廣經過一番謀劃後，又專門找了一個算卦的卜問吉凶。聰明的卜者知道了他們的用意，便説：“ 你們的事業能成功，且能為百姓立大功。可是你們把事情向鬼神卜問一下吧”陳勝、吳廣聽後非常高興，並從卜者的話中悟出了借鬼神“威眾”的啓示。於是，他們用硃砂在一塊綢帕上寫了“陳勝王(wàng)”三個大字，塞到漁民捕來的魚肚子裏。戎卒們買魚回來吃，發現了魚腹中的“丹書”，都覺得驚奇。與此同時，陳勝又讓吳廣潛伏到營地附近一座荒廟裏，半夜裏在寺廟旁點燃篝火裝作鬼火，模仿狐狸聲音，大聲呼喊“大楚興，陳勝王(wàng)”!正在睡夢中的戎卒們被驚醒，十分驚恐害怕。第二天戎卒們交頭接耳，都指指點點地看着陳勝。加之陳勝平時就待下屬熱情和氣，又把陳勝的形象跟楚國復興聯繫在一起，陳勝在戎卒們心中的威望就更高了。
隨後，陳勝把900名戎卒召集在一起，大聲説道：“我們在這裏遇上了大雨，已不能按期抵達漁陽了，而誤了期限大家都要被斬殺，即便僥倖不被砍頭，戍守邊塞十分之六七的人也要送命。再説好漢不死便罷，要死就要取得大名聲啊!王侯將相難道有天生的貴種嗎?“陳勝鏗鏘有力的一番話，説出了大夥的心聲，戎卒們對秦王朝的滿腔怨恨和憤怒如同衝潰了堤壩的洪水奔瀉而出，齊聲高呼：“我們願聽從您的號令!”於是大夥在陳勝、吳廣帶領下，袒露右臂作為標誌，築壇盟誓，按事先謀劃，詐以公子扶蘇、楚將項燕之名，宣佈起義。陳勝自立為將軍，以吳廣為都尉，一舉攻下大澤鄉，接着又迅速攻下蘄縣縣城。中國歷史上第一次大規模的農民起義戰爭就這樣爆發了。歷史將記取，這場推翻秦王朝暴政的翻天覆地的改朝換代是一個普通農民首先發起的。
名言：燕雀安知鴻鵠之志哉。
三、鹽販子黃巢
黃巢出身鹽商家庭，與王仙芝同販私鹽。曾數次應試而每每名落孫山。他善騎射，好詩賦。生平最喜結交豪俠之士。造反後黃巢自稱“沖天太保平均大將軍”，與王決裂後一度由強到弱，又由弱到強，這位被貶為“流寇”的黃巢進行了一場歷時1000多日，從湖北渡江南下而後由廣州北上，橫掃十餘省，行程數萬裏的前所未有遠征，這是一次退卻形式下的偉大進攻。當旋風般的鐵騎在中國的大地上劃上一個大弧後，六十萬大軍攻破了唐都長安，而後又雪崩似地退出。歷史註定了這是一次未能完成的遠征。然而，這次遠征所包藴的驚心動魄的傳奇和令人扼腕的結局具有永遠的魅力。
四、驛卒李自成：
李自成幼曾為僧，2l歲時應募當了米脂縣的驛站馬伕，不久因財政危機被裁員而下崗。失去了飯碗的李自成遂投奔了“不沾泥”張存孟的隊伍，綽號“闖將”，自立後又升級為“闖王”。(注意：歷史考證李自成並非另一闖王高迎祥的部將)這位獨眼闖王無疑是明末那場起於陝西的造反大潮中脱穎而出的弄潮兒，從屢遭圍剿，幾度詐降，險遭剿滅甚至身邊只剩十八騎，到後來建國“大順”，一路北上摧枯拉朽，“所過無堅城，所遇無勁敵”，最後埋葬朱明王朝。卻又在輝煌的頂點上驟然隕落，空餘下了倉促的41天帝王夢。偶然乎?必然乎?李自成給後人留下的是一份值得深思的問卷。
李自成起事後轉戰漢中，參加了王左掛的農民軍。1629年，後金第一次入塞，北京震動，大將袁崇煥被皇帝凌遲處死。1630年王佐掛被朝廷招降，李轉投奔張存孟(不沾泥)，為隊長。1631年(崇禎五年)四月，張存孟在陝北戰敗，也降明。十月，洪承疇正式接任三邊總督，逐漸剿滅陝西境內農民軍。1633年(崇禎六年)，李自成率餘部東渡黃河，在山西投奔了他的舅父“闖王”高迎祥，稱“闖將”。同年，曹文詔率千餘關寧軍擊敗山西境內的農民軍，高迎祥、李自成、張獻忠等均逃到河南被曹文詔、左良玉等多路明軍包圍。
然而次年1634年(崇禎七年)，後金軍第二次入塞，曹文詔被調到大同抗金，被圍農民軍從王樸處突圍。是年六月，新任五省總督陳奇瑜乃引軍西向，約會陝西、鄖陽、湖廣、河南四巡撫圍剿漢南農民軍。高迎祥、張獻忠、羅汝才、李自成等部見明軍雲集，誤走興安(今陝西省石泉以東的漢江流域)車箱峽。峽谷之中為古棧道，四面山勢險峻，易入難出，唯一出口為明軍所截，“馬乏芻多死，弓矢皆脱”，情勢危殆，李自成用顧君恩之計，賄賂陳奇瑜左右人士，向官兵詐降。此時陳奇瑜釋放李自成等人，派五十多名安撫官將農民軍遣送回籍，甫出棧道，自成立刻殺安撫官復叛。
1635年(崇禎八年)，洪承疇任五省總督後圍剿民軍，民軍退到河南洛陽一帶。高迎祥、張獻忠、老回回、羅汝才、革裏眼、左金王、改世王、射塌天、橫天王、混十萬、過天星、九條龍、順天王等十三家七十二營起義軍在河南滎陽召開滎陽大會，李自成提出“分兵定向、四路攻戰”方略。會後高迎祥、張獻忠、李自成率部攻下南直隸鳳陽，掘明皇室的祖墳，焚燬朱元璋曾經出家的“皇覺寺”，殺宦官六十多人，斬中都守將朱國相。因爭奪鳳陽皇宮的俘虜小太監和鼓吹樂器，李自成與張獻忠結怨，李自成分軍西走甘肅。
吳廣見時機基本成熟，於是趁兩個押送士卒的軍官喝醉，故意揚言逃跑，以激怒押送他們赴邊的將尉。喝得醉醺醺的兩個將尉果然大怒，責罵和鞭打吳廣，引起士兵們不滿，羣起而哄之。吳廣奮起奪下一名將尉佩劍將其殺死，陳勝也乘勢殺了另外一名將尉。
1636年(崇禎九年)，高迎祥在安徽被新任五省總督盧象升擊敗包圍在鄖陽山區。同年四月後金建國改清，六月清軍第三次入塞。盧象升調任宣大總督抗清。兵部侍郎王家楨繼任五省總督，高迎祥等突圍。高迎祥從子午谷進攻西安時兵敗被新任陝西巡撫孫傳庭所殺。高迎祥殘部投奔李自成，李便被推為“闖王”，繼續征戰四川、甘肅、陝西一帶。《明史》稱其為“闖賊”。
1637年(崇禎十年)，楊嗣昌會兵10萬，增餉280萬，提出“四正六隅，十面張網”策略，限制農民軍的流動性，各個擊破，最後殲滅。此舉在二年內頗見成效。張獻忠兵敗降明，李自成在渭南潼關南原遭遇洪承疇、孫傳庭的埋伏被擊潰，帶着劉宗敏等殘部17人躲到陝西東南的商洛山中。
1638年(崇禎十一年)八月，清兵從青口山(今河北遷安市東北)、牆子嶺(今北京密雲東北)兩路毀牆入關，發動了第四次入關作戰。楊嗣昌為貫徹其“安內方可攘外”的戰略，力主與清議和，但遭到宣大總督、勤王兵總指揮盧象升等人的激烈反對。崇禎和戰不定，盧象升在河北鉅鹿戰死。清兵澈退後，孫傳庭、洪承疇等人均被調往遼東防範清軍，李自成在山中得以喘息。冬天李駐紮在富水關南的生龍寨，並娶妻生子。
名言：吃他娘穿他娘，開了城門迎闖王。
五、民辦教師洪秀全：
這位私塾先生早年曾經苦讀四書五經，夢想有朝一日由科舉考試進入仕途。可是十多年過去了，年過而立卻屢試不中，連秀才的桂冠還未戴上，絕望之餘他發誓：“等我自己來開科取天下士吧!”於是，在一場大病之後，就有了所謂“醒世訓”和“救世歌”，有了斬妖除魔的天堂夢，有了不可遏制的拜上帝教潮，有了席捲南中國的太平天國政權，並綿延十八年，波及二十省。這是一場震撼性的革命、卻又象是一場沒有目標的瘋狂鬧劇，走在半夢半醒之間的洪秀全在理想中崛起，又在狂妄中毀滅。
清軍開始進迫天京，在陳玉成和李秀成等人支撐下，太平軍在數年間阻止了清軍的很多攻勢。1859年，族弟洪仁玕抵達天京，洪秀全大喜，封仁玕為軍師、幹王，總理天國朝政。由於洪仁玕未有立功而封王，洪秀全怕其他人不服，再次封異姓為王。後來洪秀全分散諸王權力，開始濫封王爵。
1861年12月間，英國海軍提督何伯與參贊巴夏禮到天京，向洪秀全提出以事成後平分中國為條件，協助太平天國打敗清朝。洪秀全態度堅決，斷然拒絕英國人的建議，在維護國土完整和主權方面，態度明確和堅定。英國人見無法從太平天國那裏獲得利益便轉而支持清朝。清朝為鎮壓太平軍於是勾結洋人，出賣國家利益。
1862年，陳玉成英勇就義後，曾國荃率湘軍又進逼雨花台圍困南京城，形勢急轉直下，天京附近據點逐一陷落。洪秀全晚年，思想保守，陷入了宗教迷信。李秀成知道天京難以久守，向洪秀全建議放棄天京，轉戰中原，被洪秀全拒絕。面對困境，洪秀全沒有采取適當的對策，卻向將士宣稱將有天兵下凡，驅走清兵。
其後太平天國的蘇、浙基地均被湘軍和淮軍攻克，南京城外營壘亦盡陷敵手。洪秀全其時已患重病，他拒絕了李秀成的棄城出走建議，期望上帝降奇蹟賜福於太平天國從而戰勝清軍。但隨着天京的防務日漸危急，洪秀全的幻想終告破滅。同治三年四月二十七日(1864年6月3日)自殺，遺命其子洪天貴繼位。六月十六日(7月19日)，南京陷敵，太平天國滅亡。
金庸筆下的天龍八部十大“另類”愛情
王語嫣VS慕容復
感情主題：慕容復到底愛不愛王語嫣
另類指數：★★★☆☆
一直為段譽奉若天仙的王語嫣一直對錶哥慕容復情有獨鍾，因為表哥熱愛武功，為他熟讀各派武學秘笈，直到競選西夏駙馬，王語嫣才恍然大悟，后王語嫣見表哥對於自己尋死之事漠不關心，在心灰意冷之際投井，在井中與段譽定情。如此為復國為己任的慕容復到底是不是對天仙表妹有過感情，讓觀眾爭議不斷。
雖然慕容復為親近王語嫣有窺探琅環玉洞典籍的企圖，但是從他們青梅竹馬的經歷來看，慕容復是非常在意王語嫣的安危的。冒充西夏武士在太湖之畔的碾坊中，見了逃難的段譽和王語嫣，以另一身份套王語嫣的話，並因吃醋而與段譽大打出手。這段隔年陳醋，一直酸到在西夏徵親時還念念不忘，慕容復曾責備王語嫣，問她到底心向着哪一個?對西夏公主提出的三個問題他在嘆息中説出“有人愛我，我卻無最愛之人”，雖為惋惜，但是也表露出對王語嫣的眷戀。
最後在西夏國的枯井旁，王語嫣軟語相求，一片深情，慕容復又想到自己和她青梅竹馬的情份，不由得心神盪漾，與王語嫣相擁而親，雖是瞬間，亦是慕容復真情的流露。所以，慕容復對王語嫣還是很眷戀愛慕的，甚至是依賴。但是復國的心魔越纏越緊，吞噬了慕容復原本純良的情感，最後陷入瘋癲的復國夢。
阿碧VS慕容復
感情主題：愛情是不離不棄的守候。
另類指數：★★★★★
慕容復是幸福的，也是悲情的。阿碧是慕容復二婢之一，居琴韻小築。師承琴癲康廣陵，一口吳儂軟語，相貌清麗，喜穿綠衣，雅擅樂韻。全書中對阿碧的刻畫並不多，更少有其阿碧為慕容復的愛情流露的描寫。即便是段譽，也對其有我見猶憐的感嘆。書中有鍾靈道：“哥哥，你想念王姑娘麼?”段譽道：“有一些，不全部是!”他心中所想，除了王語嫣外，更有太湖中的阿碧。
阿碧的戲份不多，也沒有阿朱那樣的家世和有人為其生死相許的經歷。只是阿碧的結局卻成就了《天龍八部》中最美的那一瞬：“阿碧身穿淺綠色衣衫，她從一隻籃中取出糖果糕餅，分給眾小兒，説道，大家好乖，明天再來玩，又有糖果糕餅吃!語音嗚咽，一滴滴淚水落入竹藍之中”。這般場景和塞外牛羊空許約的夢境一樣，深諳在讀者心中。難怪連金庸老先生都説，最愛小昭和阿碧。
段譽VS鍾靈
感情主題：喜歡是淺淺的愛，愛是深深的喜歡。
另類指數：★★★☆☆
説到段譽和鍾靈，也許讀者都很肯定地説他們是兄妹之情，就算段譽和木婉清，也比段譽和鍾靈的感情要深。但是，可以説，鍾靈是段譽“入世”以來第一個有所牽掛的女子。為不學武功而逃脱，在無量山論劍之時偶遇鍾靈，書中有諸多描寫表現鍾靈的靈動，以及段譽為之心頭一顫的心動。
書中如“段譽見她站在自己身前，相距不過尺許，吹氣如蘭，越看越美，一時捨不得離開”“段譽點點頭，俯身去除她鞋子，左手拿住她足踝，只覺入手纖細，不盈一握，心中微微一蕩，抬起頭來，和鍾靈相對一笑。抬起頭來，和鍾靈相對一笑。段譽在火光之下，見到她臉頰上亮晶晶地兀自掛着幾滴淚珠，目光中卻藴滿笑意，不由得看痴了”等段譽與鍾靈獨自相對的心動描述有很多，更在跌落山崖之際，想到的是沒有鍾靈在身邊，拿起鍾靈的繡花鞋親了一口。
這般靦腆和情竇初開的情懷，無不表現出段譽對鍾靈的喜愛。當得知是兄妹之後，鍾靈更勸木婉清接受妹妹的現實。可見在這段隱隱約約的感情下，段譽和鍾靈都拿得起，放得下，都是天真浪漫之人，這樣的“兄妹”之情也是最好的結局。
段譽VS木婉清
感情主題：父母的情債卻還到了他們身上。
另類指數：★★★★★
是不是段譽和木婉清相遇得太晚?以至於段譽心中先有了“神仙姐姐”?是不是段譽和木婉清得知真相得知得太晚?才發現他們是擦肩而過的“假兄妹”。如果在帶木婉清回家見父母的時候，就揭開段譽的身世真相，是否他們就真的在一起了?所有的假設都是徒勞的，段譽和木婉清是最令人惋惜的一對兒。
嶽老二“師孃”已認，他們已經見了父母，甚至大理國王和王后，如果沒有家宴的身世風波，他們在大理皇族的見證下，成為了夫妻。但是偏偏在段譽和王語嫣情定的時候，才揭曉段譽的身世，於是父母的情債都還到了木婉清的身上。一直到西夏駙馬之時，木婉清還是對段譽念念不忘，最後看到段譽對王語嫣的痴迷，終於選擇了獨自離開。
阿朱VS慕容復
感情主題：一段有爭議的感情八卦。
另類指數：★★★☆☆
若把慕容復和阿朱拉到一起來説，估計會受到很多人的唏噓，這原本是兩個絲毫沒有感情牽扯的角色，阿朱只是也僅僅是慕容復婢女之一。但是阿朱究竟喜不喜歡慕容復曾是論壇討論甚歡的話題。在遇到喬峯之前，阿朱心心念念要伺候的人是慕容公子，而且聰敏的阿朱知道阿碧暗戀慕容復，曾嬉笑打趣。
但是若阿朱只是和阿碧一樣的侍女，那又錯了。阿朱算是慕容復家的半個當家，慕容復不在時，阿朱喬裝接待客人，甚至在包不同打趣阿碧時，阿朱過來解圍，搶白包不同，在杏子林，唯有阿朱口舌如簧在眾位英雄中間發言。在初見喬峯之時，心裏拿喬峯和慕容復相比。
而且偷取《易筋經》，也是阿朱為慕容復所做。阿朱的地位讓人看出她在慕容家的不同尋常，通俗點説，阿朱和阿碧就如同紅樓夢中的填房丫頭一樣，像襲人晴雯一般的待遇。但是一場塞外牛羊空許約的感情童話讓阿朱成為了與喬峯生死相許的感情角色。
刀白鳳VS段延慶
感情主題：一場感情報復與人性救贖。
另類指數：★★★★★
拋去段正淳與他的女人們的故事不説，刀白鳳絕對是段正淳諸多女人中的另類，在其他女人紛紛示好段郎的時候，刀白鳳卻以一場作踐自己的感情報復來表達對段正淳的愛恨情仇。
當時刀白鳳百般憤恨之時遇到因大理內亂身負重傷的段延慶，書中她的內心獨白是“我要找一個天下最醜陋、最污穢、最卑賤的男人來和他相好你是王爺，是大將軍，我偏偏要和一個臭叫化相好，她一言不發，慢慢解去了身上的羅衫，走到段延慶身前，投入在他懷裏，伸出像白山茶花花花瓣般的手臂，摟住他的脖子……”這場反諷式的露水感情折射到十幾年後的情節中，變成了段延慶即將殺死段譽的時候，一聲“天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長髮”的獨白，讓段延慶只覺得什麼名利尊榮，什麼帝王基業，都萬萬不及一個兒子的可貴。
這一發現使他從黑暗、絕望之中釋放了出來。這段並無感情的情節交織卻完美詮釋了善惡之臨界，讓《天龍八部》的人性救贖更具戲劇衝突。
遊坦之VS阿紫
感情主題：最不可理喻的痴戀。
另類指數：★★★★★
遊坦之的悲劇命運一大半來自於小魔女阿紫，從性格上來説，遊坦之和阿紫是很互補的。一個有變態的施虐癖，一個有畸形的受虐狂;一個太有心計，一個全無主見;一個毒辣，一個懦弱;一個拼命折磨，一個全然不反抗;一個願打，一個願挨;兩者相反卻相成，一拍即合，配合竟是默契。
但是如果將愛情強加到一方身上，便註定了悲劇。遊坦之本是聚賢莊的少莊主，喬峯大戰聚賢莊之時，家人因故自殺，在報仇之路上邂逅了阿紫，不惜做其奴隸，甘心被其凌虐，毀容和挖去雙目。相信遊坦之做的一些足以令觀者們動容，連喬峯也為其感動，勸説阿紫接納遊坦之。
但是自始至終自私的阿紫都在以自我的感情中心裏沉淪，並毒辣傷害遊坦之。只能怪遊坦之愛錯了人，如果他愛對了人，説不定也是一場救贖之戀，讓他原本苦難的命運得以轉折。遊坦之對阿紫不可理喻的痴戀，成就了《天龍八部》中的另類感情。
阿紫VS喬峯
感情主題：惡紫之奪朱也，奪朱非正色。
另類指數：★★★★☆
阿紫是《天龍八部》中刻畫極為靈動鮮活的角色，在丁春秋門下長大，自小被卑鄙歹毒的星宿人養大，為人刁蠻陰戾、陰險無恥、冷血殘忍。但是相比於阿紫的毒，阿紫的痴也是最與眾不同的，若只刻畫其毒辣的一面，萬萬沒有喬峯陷入她的生命中給她帶來的影響大。
阿紫只有一個願望，取代阿朱在姐夫喬峯心中的地位。可惜直到死，她都沒能做到，也沒能明白。但是她到最後用死讓大家明白了她對喬峯的愛。其實，阿紫愛上喬峯是必然。因為從小沒有得到過關懷，喬峯為阿朱的遺言而處處維護關心她，讓她感受到了從未有過甚至從親身父母那裏都不能得到的依賴和温情。
此外，她從原先對其看似兇狠的喬峯對阿朱卻百般疼愛感到羨慕和好奇，在喬峯誤殺阿朱肝腸寸斷的時候，阿紫看到了所謂兇狠的喬峯的柔情的一面，這更讓她震驚。只是可惜的是，對喬峯的愛並沒有讓她轉惡為善，而演變成了只有她對喬峯的兩人世界的喜怒哀樂。不過，也幸好喬峯，讓這個小魔女依她自己的方式體會到了感情之美，哪怕是她的單戀。
康敏VS喬峯
感情主題：成功的愛恨移植。
另類指數：★★★★☆
雖説康敏一角與多位男子苟且曖昧，但是論其真正愛的人，只有段正淳和喬峯了。段正淳與康敏的感情並未正面描寫表現，只是通過康敏的口述來展現他們曾經的恩愛與決絕。與段正淳其他的女人不同，她在段正淳離開之後，並未尋找並未等候，而是以恨轉嫁她的愛，親手殺死孩子下嫁馬大元。
隨後，不安現狀要成為幫主夫人，為喬峯英勇所迷，漸漸不擇手段，嫁禍喬峯，成為喬峯命運的一個轉折點。康敏將愛恨移植運用得很好，她實施的大規模又有殺傷力的報復成功讓段正淳和喬峯失去了原本珍貴和重視的東西。康敏的心中大多是貪婪自私的佔有，對喬峯起意更多的是隻有喬峯沒有注意到她。到死都要得到原本想要的東西可見她心理的扭曲。
玄慈VS葉二孃
感情主題：慈悲為懷與因愛生惡。
另類指數：★★★★☆
《天龍八部》之所以成為金庸所有著作中最熠熠生輝的一部，是因為其除了眼界之高背景之大以外，更揭示了大千世界的芸芸眾生，背後籠罩着佛法的無邊與超脱。一個是慈悲為懷的高僧，一個是十惡不赦的惡人。葉二孃本來是個好姑娘，温柔美貌，端莊貞淑。
後來為了報恩，對玄慈以身相許，生下虛竹，丟失兒子後，因憶子成痴，盜取嬰兒玩弄殺害。直到在少室山看到虛竹的胎記，蕭遠山現身道出真相，終於雙雙自殺。玄慈和葉二孃，慈悲為懷與因愛生惡相互衝突和交織，恰恰印證了全書主旨——無人不冤，有情皆孽。
金庸筆下十大最極品的男人排行
金庸武俠十大極品——韋小寶
上榜理由：最大的奇遇是用奇遇過人生
極品指數：★★★★★
忘了是誰説過這樣一句話：韋小寶這樣的人物，以前未曾在任何小説中出現過，以後只怕也不會有了。暫且不論這句話的對錯，縱觀整個金庸武俠世界，韋小寶絕對算是一個最獨特的人。他的故事從揚州的一個妓院開始，一個年華老去妓女的兒子，不知父親是誰，本來就是小流氓、小無賴的命，可韋小寶的人生際遇卻驚奇得讓人咋舌。韋小寶隨着茅十八，來到北京，被太監海大富抓進宮來，從此韋小寶的奇遇一個接着一個，韋小寶故事的高潮也一個接着一個，直到故事結束，才讓人有喘氣的時間。韋小寶在宮中認識了康熙，並且幫康熙剷除了鰲拜;因為剷除鰲拜，韋小寶結識了天地會，成了天地會總舵主陳近南的徒弟;之後，韋小寶還曾替康熙在少林寺出家;加入神龍教;作為欽差安撫吳三桂，每一次都兇險無比。為什麼會兇險呢，看看韋小寶身上的職位就明白了，他是康熙的寵臣，在朝廷上可以説是一人之下，萬人之上;天地會，韋小寶是香主，又是陳近南的徒弟，也是一人之下眾人之上;在神龍教，韋小寶是教主和教主夫人的新寵，地位也可以説是一人之下眾人之上;在少林寺，主持收韋小寶為師弟，還是一人之下眾人之上。至於韋小寶還曾經拜入鐵劍門等等，就不值得一提了。上面説的這些幫派，全都是互相有恩怨的，而韋小寶在其中都充當重要角色，被推倒了衝突的核心位置上，自然驚險無比。
到故事結束，韋小寶也沒有練成什麼高深的武功，所有的危機都是韋小寶憑藉着左右逢源的本事化解的。換個角度來説，其中很多奇遇也是韋小寶憑藉左右逢源的本事得來的。這又不是武功可以達到的效果了，可以説金庸的武俠世界中，沒有人再比韋小寶更能把握機會，化解危機的人了。
金庸武俠十大極品——周伯通
上榜理由：對於老頑童來説，所有的奇遇只是一個玩笑
極品指數：★★★★☆
金庸武俠中的奇遇，不管如何離奇，總是前輩高人傳授給晚輩的，離奇的地方一般來説在於晚輩獲得絕世武功的過程，不過有一個人奇遇與眾不同，他是通過晚輩的啓迪，練成天下第一武功的。這個人就是老頑童周伯通。老頑童一生頑皮胡鬧，而他天下第一的武功也是在胡鬧中得來的。不過其中郭靖的功勞不能不説。表面上看是老頑童教授郭靖武功，其實老頑童在郭靖身上收益更多，先説雙手互博術，這是老頑童自創的武功，為的是自己可以跟自己打架。周伯通利用這項技術和黃藥師決鬥。按老頑童自己的話説“一個黃老邪打不過兩個周伯通”。此時，周伯通的武功已經可以算得上天下第一了。之後，周伯通從郭靖身上找到了九陰真經，交談中老頑童知道郭靖以為九陰真經是邪派武功，於是老頑童準備和郭靖開個玩笑，把九陰真經説成別的武功傳授給郭靖。結果這個玩笑開到了自己身上，因為周伯通的師兄王重陽曾經下過禁令：凡是全真教的弟子不準練習九陰真經。可是，周伯通在傳授過程中，整天耳濡目染，再加上他本身武功的根底，竟然不知不覺地就練成了九陰真經。九陰真經加雙手互博，老頑童無可爭議的成為了《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中武功最高的人，而這兩樣武功還都要反過來感謝郭靖的引導。
金庸武俠十大極品——石破天
上榜理由：奇遇鍾情心境單純的人
極品指數：★★★★☆
石破天的奇遇比虛竹來的更加離奇，也更加驚險。如果説虛竹是別人硬逼着把功力給他，而石破天的武功卻是別人想害他，卻反而害出了他一身絕世武功。話説江湖怪客謝煙客，曾在江湖上留下三塊玄鐵令，並留下了“玄鐵之令，有求必應”的誓言。如今三塊玄鐵令，已有兩塊回到了謝煙客的手裏，而且也都引發了轟動武林大事，而還流落的一塊就變成了謝煙客的心病，因為自己立下過有求必經的誓言，生怕仇人拿到這塊玄鐵令，要求自己自殘肢體。於是，重出江湖，就為了找回這塊玄鐵令。結果，謝煙客從一個小叫化手裏拿回了玄鐵令，卻被迫小叫化一個要求，無奈之下，謝煙客把小叫化帶回摩天崖。這個小叫化就是石破天。謝煙客本來隨便滿足石破天一個要求就糊弄過關，可是石破天敦厚老實，凡事都自己打理，沒有求謝煙客任何事情，謝煙客曾發誓對交來玄鐵令之人不能用強，所以謝煙客的這塊心病始終沒有放下。謝煙客怕夜長夢多，乾脆決定把絕世的武功傳授給他，想讓他走火入魔，可是石破天因為年少無知，心無雜念，竟然逢凶化吉，成就了內功功底。凡事金庸的小説，內功總是第一位的，內功好了，其他拳腳招式練起來也就簡單了。而練內功最要緊的就是心地善良純樸，金庸的小説中，越高深的學問，越要以輕鬆遊戲的態度才能領悟。石破天的遭遇雖然兇險、離奇，但是卻都被他傻呵呵的化解，最後成為了《俠客行》中無可爭議的武功天下第一。
金庸武俠十大極品——虛竹
上榜理由：人生何處無巧合，只緣身在奇遇中
極品指數：★★★★
《天龍八部》中三個主要的人物，都有身世上的大秘密：喬峯是契丹人;段譽是刀白鳳和段延慶一段孽緣的結果;虛竹更奇，是少林寺方丈和葉二孃的兒子。少林方丈德高望重，天下欽仰，葉二孃在“四大惡人”之中，排行第二。虛竹的父母竟然是這兩個人，實在讓人大吃一驚。但虛竹之奇，還不止於此。他的一生，就是一部“奇遇記”。他糊里糊塗，解開了棋局，得了逍遙派掌門人七十年的北冥真氣。糊里糊塗，救了天山童姥，學會了“天山折梅手”，做了靈鷲宮的主人。再糊里糊塗，在冰窖中和西夏公主成就了一段良緣。一切遭遇，落在這個呆頭呆腦的小和尚身上，而他居然一切都承受了下來，到頭來仍是呆頭呆腦，堪稱天下一絕。
虛竹雖然是身不由己的典型，如果説段譽的武功雖然得來幸運，但仍然是他自己得來的，而虛竹的武功卻完全是別人硬生生塞給自己的，不要都不行。無涯子沒有經過虛竹同意，就廢去了他原本的少林武功，把自己的畢生功力傳給虛竹。後來，天山童姥和李秋水也是在虛竹無可反抗的情況下，把功力留在了虛竹體內，綜觀金庸的武俠世界，向虛竹這樣，自己不想要，可是絕世武功倒貼着找上門的，也就只此一人了。
金庸武俠十大極品——段譽
上榜理由：相對愛情的奇遇，功夫的奇遇只是過客
極品指數：★★★★
段譽本來是不喜歡武功的，甚至因為父親逼着自己練功，而離家出走。金庸的武俠中，無意成為高手，但是因為一段奇遇練成絕世的人不在少數，但像段譽這樣本身對武功深惡痛絕的就只有他一人了。不過兩段奇遇還是使他成為了絕頂高手。段譽先是跌入了一個山洞，然後就碰到了讓他失魂落魄的神仙姐姐的雕像，從此無法自拔。於是自然聽從神仙姐姐的遺命，叩首千遍，把用來磕頭的蒲團弄破了，蒲團中的武功秘籍也就顯露出來。雖然段譽立志不學武功，但是既然神仙姐姐有命，他也就不得不聽從了。而段譽獲得的武功秘籍就是他日後用來保命的兩大絕技：凌波微步和化功大法。凌波微步是用來逃跑的，段譽無數次的用這個功夫脱離險境。而化功大法是用來吸人內力的，斷譽本不想練，但是既然神仙姐姐有命，也只好練了。段譽雖然練了這門功夫，但始終覺得偷人內力不太光彩，立誓不用，可是偏偏有人上趕着、倒貼着讓斷譽吸自己的內力，最離奇的是在萬仇谷的地道中，一連串的巧合讓段譽得到了許多高手的功力，段譽也陰差陽錯地擁有了震古爍今的神奇內功。有了內功作基礎，段譽學會六脈神劍也就水到渠成了。段譽雖然後來沒有用神仙姐姐的武功完成神仙姐姐的遺願，但是卻憑藉着兩樣武功化險為夷，還得到了自己的神仙姐姐王語嫣的芳心。
金庸武俠十大極品——楊過
上榜理由：一隻神鵰，一對俠侶，就這樣奇遇了
極品指數：★★★☆
楊過遇到的奇遇，付出的代價不必狄雲少，狄雲失去了4個手指，楊過則失去了整根手臂。與狄雲不同的是，楊過挽回了自己的幸福。楊過的幸福是什麼?楊過的幸福就只在小龍女身上，認識小龍女對於楊過本身來講就是奇遇。楊過被全真教所不容，被古墓派的孫婆婆相救。後來，孫婆婆被全真教誤傷，臨死前讓小龍女照顧楊過，兩個人的命運也就此無法分開了。不過兩個人的命運卻是互相間的苦苦追尋，楊過也在追尋的過程中慢慢練就了一身可以和五絕比肩的武功。楊過的武功很雜，五絕中除去南帝一燈大師的武功以外，其他的東邪西毒、北丐中神通的武功都有涉及，其中每種武功的得來，都算得上奇遇，但比起楊過練成玄鐵劍法又都不算什麼了。
話説楊過被任性的郭芙砍掉一條手臂後，得到神鵰的救助，將千年蛇膽當作食物，供給楊過，使得楊過不僅傷勢很快痊癒，而且內功大增，之後神鵰指引楊過到獨孤求敗的葬身之處，並神奇地幫助楊過領悟了獨孤求敗用劍的真諦，練就了絕世神功——孤獨九劍，開始了一代大俠的傳奇生涯。很多人認為，獨孤求敗是金庸小説中，武功最高的人，不過這位獨孤九劍的創始人，卻始終沒有在小説中出場過，楊過得到神鵰的指導，幾乎等於直接受到獨孤求敗的指導一樣。金庸的武俠世界，時間跨度上千年，楊過的奇遇就這千年世界中無人再能分享的。
金庸武俠十大極品——狄雲
上榜理由：奇遇從來不是自己選擇的，也許是快樂，抑或是痛苦
極品指數：★★★
對於金庸武俠中的主角來説，總會碰到一些奇遇，而且這些奇遇往往因禍得福，當塵埃落定，主角們回首從前，一定會感謝命運的安排，感謝其餘的發生。不過有一個人肯定要猶豫，甚至是希望回到從前——奇遇之前的生活。這個人就是《連城訣》的主角狄雲。狄雲的奇遇是建立在毀掉他之前所有快樂之上的。狄雲本和師妹青梅竹馬，和師傅一起住在鄉下，與世無爭，縱然本領低微，但也可以快快樂樂地和師妹白頭偕老。但不幸有人看上了師妹，於是設計陷害狄雲入獄。在獄中，狄雲得到了大俠丁典的信任，把神照經的內功傳授給狄雲。後來，丁典被人用毒計害死，狄雲一人流落江湖，因穿了一件血刀僧袍，反被名門正派追殺。至此，狄雲一無所有。反倒是血刀老祖邪性大發，把狄雲收作徒孫，不但救了他的性命，還教授他血刀刀法。狄雲最後也正是因為有了血刀老祖出現，才練就了一身亦邪亦正的武功。狄雲的奇遇，把他的人生砍成了兩段，前一段昏昏沉沉，但是快樂;後半段練就了一身驚世駭俗的武功，但是心事重重，並不快樂。雖然最後狄雲也算喜劇收場，但是如果能讓他重新選擇一次，他又會如何決斷呢。
金庸武俠十大極品——張無忌
上榜理由：天將降奇遇於斯人，必先苦其心志，勞其筋骨
極品指數：★★★
《倚天屠龍記》裏張無忌的奇遇從一出生就開始了，父母張翠山和殷素素被迫捲入江湖關於屠龍刀的紛爭，雙雙身亡，而無忌自己也身中玄明神掌，命在旦夕，就連武當泰斗張三丰也無法救治。張三丰為了救治無忌甘願自降身份，去求九陽神功，卻沒有成功。後來，無忌來到醫仙胡青牛處，但醫仙卻也始終不能把無忌的病治好，不過倒是延續了無忌的性命。後來，張無忌流落江湖，被人發現了身份，逼他説出義父謝遜也就是屠龍刀的下落，無忌逃跑中跌進了一個山谷，卻意外獲得了《九陽神功》的正本，張無忌也因此練成了比張三丰還要正宗的九陽神功，身上的寒毒也就此化解。當然，九陽神功不是一朝之夕就可以練成的，無忌雖然神功初成，但還沒有融會貫通的。張無忌的神功最後完成，更為神奇。他被書中的頭號反角成昆用混元掌擊中，反而打通了任督二脈，完全練成了九陽神功。張三丰，雖然有通天徹底之能，但是窮其一生，也只修煉了九陽神功的一部分，而張無忌卻憑藉這兩次奇遇，就練成了全部的九陽神功，如果不是上天的安排，有誰能解釋清楚?
金庸武俠十大極品——令狐沖
上榜理由：想放棄得越多，奇遇就來得越猛烈
極品指數：★★☆
很多人看完《笑傲江湖》，對令狐沖留下的第一印象就是病病歪歪。在書中令狐沖處處受傷，不過他的際遇是“置之死地而後生”，幾次皆是如此，以為萬無生理，率性豁出去，結果卻又峯迴路轉，柳暗花明，又是一番境界。他自認必死，義助向問天，是死而復生;被囚西湖底，忽然又學會了吸星大法，是死而復生;苦戀嶽靈珊不遂，忽然又有任盈盈，也是死而復生。
令狐沖原本是名門正派的大弟子，是華山派掌門的接班人，從小受各種清規戒律的薰陶，按説他最該成為一個衞道士，可他最後卻成為了魔教的女婿，江湖中雞飛狗盜之徒的好弟兄，在這個轉變過程中，令狐沖顯現出他性格最可愛之處正是在於不羈，多年正派的教育使他的思想上有一定的約束，但是在行為上，他卻處處在突破這種約束。在自然而然之中，流露他的真性情。令狐沖最怕束縛，於是他斷然拒絕了任我行讓他出任日月神教教主繼承人的邀請。可是他卻最後不得不出任以清規戒律而著名的恆山派掌門，做了尼姑的首領。這位，仗劍江湖，嘯傲天下的浪蕩不羈的漢子，終究還是要老老實實的聽從命運的安排。
金庸武俠十大極品——袁承志
上榜理由：奇遇，原來是可以事先安排的
極品指數：★★
袁承志可以説是金庸筆下，最不上“鏡頭”的男主角，沒有鮮明的個性，沒有鮮明地特點，更重要的是他被兩位已經去世的英雄的光芒所遮蔽。這兩位英雄就是金蛇郎君夏雪宜和袁承志的父親袁崇煥。金庸曾表示過，這兩位其實才是《碧血劍》的主角，可見袁承志雖然作為名譽上的主角，但實際地位是十分尷尬的。而且，袁承志的際遇也是這兩位前輩生前安排好的，死人安排活人的命運，袁承志的一生也註定是充滿奇遇的一生。
袁承志之所以能進入華山派，就是因為他是袁崇煥的兒子，作為忠良之後，武林中人自然加以援手。袁承志也在華山派成就了自己的武功根基。之後，袁承志偶然發現了金蛇郎君葬身之處，也開始與這位前輩奇人陰陽相隔的交往。袁承志宅心仁厚，安葬了夏雪宜，也因此得到了碧血劍和金蛇劍法，不過他和金蛇郎君的故事剛剛開始。本來，袁承志的目標就是為父報仇，可後來他認識了金蛇郎君的女兒温青青，於是他又要負責完成金蛇郎君的遺願。一邊是自己的父親，一邊是女朋友的父親，袁承志自然那邊的責任都推卸不了，整部《碧血劍》中，袁承志基本上都是在為已經故去的父親和岳父奔波，而袁承志也在為二老的奔波中練成雷神驚世駭俗的武功。
盤點金庸武俠世界裏的五大失貞女子
康敏排名第五
段正淳的情婦中，康敏(馬伕人)是最變態和出色的一個，其心機之深，算計之高尤出於眾人之上。
在杏子林叛亂一場戲中，她竟是個不可低估的角色。
看她全身縞素，嬌怯怯、俏生生、小巧玲瓏一副俏寡婦的模樣，一對眸子亮如寶石，在黑夜中閃閃發光(如貓如豹)，竟能讓蕭峯這樣天不怕地不怕的大英雄看得心中一凜，康敏的形色飛揚跳脱起來。她言辭極善工巧，處處不着痕跡，沒有一個字在攻擊蕭峯，只是以言外之意步步緊逼，軟刀子雪亮，讓蕭峯手忙腳亂，卻無從接招，終使蕭峯慨然引去。
馬伕人絕對是精神分析學中一例極具特色值得分析的個案，心理上有大病態和障礙。
杏子林中寡婦伸冤的馬伕人，冷若冰霜，有凜然不可犯之色，馬家閨房中寡婦賣俏的馬伕人，又豔若桃李，説不出的*甜膩，真可蝕骨*。
冷是其偽裝，熱是其本質，愈能作冷漠和嚴肅的女子，往往是愈能有熾熱情慾，最着意*。
童年的情結，決定了一個人一生的性格和命運。這是精神分析學説教給我們的，看馬伕人怪癖的病理過程，確像如此。
小時候康敏得不到新衣裳，就去將鄰家女孩子的新衣裳剪碎。自己得不到的，別人也休想得到。別人得不到之時，自己心中有説不出的快意。此種變態發展到現在，便是自己得不到段正淳，別的情婦也休想如意，馬伕人竟要殺了段正淳，使之永遠為自己一人所有。
美人面容，蛇蠍心腸。快意的謀殺還要在柔情蜜意和情慾的*中進行，要使生之極樂與死之迷醉，邪惡和變態地交織在一起。
精神分析學説中所説死亡衝動，即是如此。