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駱賓王在獄詠蟬
公元前678年，駱賓王剛榮升侍御史不久，因為性情耿直，在上書議事時觸犯了武則天，隨後又遭到了小人污衊，以貪污和忤逆罪被判入獄，《在獄詠蟬》便是這次牢獄之中創作的。
駱賓王在獄詠蟬圖
《在獄詠蟬》有兩部分組成，簡短精美的駢文作的序和五律詩。序文是一段抒情故事，講述了駱賓王作這首詩的起因，綜合的敍述了蟬，借之表達了自己身陷囹圄的哀怨及希望朝廷能夠明察秋毫為自己平冤的期望，為下面的主體詩文做好了鋪墊。
序文中，駱賓王用典故來表達自己當時的心境與期望。在聽到蟬鳴心中產生了悲傷之感，用反問的語氣將蟬與他自己緊緊的結合在了一起。隨後便開始綜合性的敍述了蟬，包括蟬的形態，蟬的習性以及蟬有哪些美德，雖實在介紹蟬，但駱賓王將蟬影射到自己身上，用蟬寓己，達到了一種人蟬合一的境界。
做好了鋪墊，在五律詩中，便將蟬與自我融合的更加徹底，使得駱賓王想要表達的感情與期望表現的更加淋漓盡致。從開始用蟬鳴來勾起了思鄉之情，一個人在異鄉，在獄中，對於家鄉的思念比以往更深。接着一蟬一人的並排描述，讓人與蟬結合在了一起，用比興的手法來表達自己身陷囹圄、一事無成的悽慘感情。然後不提蟬，不提人，將自己與蟬真正的融合在了一起。
這首詩情感細膩深邃，字裏行間處處體現着駱賓王深厚的功力。對於蟬的妙處不僅僅只是在於結構上的符合，更是在於蟬的意向上所包含的文化內涵，使其成為了後世膾炙人口的佳作。
駱賓王簡介
駱賓王是唐代初期著名的詩人，是“初唐四傑”之一，字觀光，浙江義烏人。駱賓王的父親曾是青州博昌縣令，死於在任期間，而其父死的時候駱賓王還尚且年幼，便只能流落他方，在窮困潦倒中生活。
駱賓王像
直到永輝年間，駱賓王成為了李元慶的府屬，憑藉着自己的才能被封為東台詳正學士，但因他犯事被降職，發配到了西域，駐守邊疆。在此期間，他寫了很多邊塞詩。到了公元678年，駱賓王被調任為武功主簿，之後有過兩次升遷，官至侍御史。當時正是武則天當政，對於受傳統思想影響的駱賓王而言，認為女子執政是極為諷刺的，故駱賓王便多次上書諷刺武則天的行為，致使他受到了牢獄之災。在他入獄的第二年遇到特赦才得以被釋放，被派到臨海作縣丞，後來他自動放棄官位，過起了雲遊的生活。公元684年，駱賓王成為徐敬業的府屬，參與了徐敬業起兵反對武則天自立為女皇事件，並寫下了《為徐敬業討武瞾榭》這篇氣勢磅礴的名作。同年十一月，徐敬業起義失敗，被誅殺，駱賓王則下落不明。對於駱賓王的死，有多種説法，一説是駱賓王被徐敬業的部將王那相所殺，還有一説是駱賓王逃了出來，最後出家為僧。
駱賓王七歲便能寫詩，被人稱為是“神童”，據説朗朗上口的《詠鵝》正是他七歲時候作的。駱賓王擅作七言歌行，比較出名的是初唐時期較為罕見的長篇《帝京篇》，在當時被認為是千古絕唱。駱賓王在五律詩、駢文上也有具有時代意義的代表之作，如《為徐敬業討武瞾榭》，他的詩作是“初唐四傑”中最多的。
駱賓王的詩
駱賓王，初唐時期著名的詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰並稱為“初唐四傑”。他是七歲能作出《詠鵝》的“神童”，在詩詞方面極具天賦，極其擅長寫七言歌行，七言歌行的長篇代表作《帝京篇》辭藻華麗、形式靈活，且言辭工整、音節和諧、感情豐富、朗朗上口，在當時被稱為是千古絕唱。
駱賓王的詩
永徽年間，駱賓王犯事被降職發配西域，在邊疆駐守的日子裏，他沒有沮喪，沒有自棄，而是寫下一篇又一篇的邊塞詩，來表達自己的豪情壯志。比如《送鄭少府入遼》，用極高的格調和優美華麗的辭藻，將自己想要建功立業、報效國家的決心表達了出來。
在五律詩方面，駱賓王也極具天賦，寫下了很多名篇鉅作。比如以蟬寓己、用蟬明情、人蟬合一的《在獄詠蟬》，其情感細膩深邃，對於蟬的妙處不僅僅只是在於結構上的符合，更是在於蟬的意向上所包含的文化內涵，是後世膾炙人口的佳作。
駱賓王在駢文方面的代表作《為徐敬業討武瞾榭》，是以大忠大孝為依據，來討伐武則天自立為女皇。寫作手法上的巧妙使得這篇文章更像是一個集結令，號召天下人用忠孝的眼光來審視武則天的行為，來反對武則天自立為女皇。文章氣勢磅礴，情感充沛，字裏行間更是體現出大家的揮灑自如，是最能體現當時駢文風格的文章，也是值得一讀的歷史名作之一。文章所表現出來的才能，讓被聲討的武則天都為之欽佩折服。
駱賓王的故事
駱賓王是唐初著名的大詩人，他的名字是古今人們都廣為流傳的，在他七歲的那年，家中有客人來訪，他的著名詩《詠鵝》也就這樣誕生了，正是因為他七歲時所創作此詩，當時的人都稱之為“神童”。
駱賓王像
這首詩的創作是一個意外，來訪之人正看見旁邊池塘的景色十分幽美，鵝羣在池塘中十分的愜意，加上清風拂柳，柳枝倒映在水面上，一副美麗的風景畫就這樣形成了。隨之，客人問了他幾個問題，他全都對答如流，客人並不相信一個小孩子的能力竟如此之大，因此藉着池塘的風景要求駱賓王作詩，從而故意刁難他。可是年幼駱賓王並沒有被此情此請所嚇倒，僅僅思索了一會兒便做出了這首家喻户曉的《詠鵝》。
“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
詩中動靜結合，顏色的對比和線條的勾勒，引發人無限的遐想，鵝的形象浮現在人們的眼前，讓人心生嚮往。句中的“曲”字把鵝仰天嘎嘎的叫聲十分生動的描繪出來，彷彿使人聽到了水中央鵝的叫聲。特別是最後的兩句對偶句，“浮”字寫出了鵝在水面上悠然自得靜止的狀態，而“撥”字則寫出了鵝腳掌波動水面嬉戲游泳的狀態，這兩句對仗工整，並且動靜結合，彷彿身臨其境。
客人思緒萬千，一字一句細細品味，急忙轉頭稱讚，使這個年幼孩子的詩得到了肯定。
駱賓王名句
駱賓王是唐代著名詩人，雖然出身寒門，可是才華橫溢，七歲時就被人稱作“神童”，寫下驚天之作《詠鵝》，其中的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”至今為人們傳誦，並載入現代小學課本，由此可以看出，駱賓王確實不辜負“神童”的稱號。
駱賓王像
他為人頗為正直，不懼權勢，在武則天光宅元年，曾經為起兵造反的徐敬業做了一首《為李敬業討武曌檄》，其中紅寫道：“請看今日之域中，竟是誰家之天下！”。慷慨激昂，氣勢滔天、武則天當政的時候又多次上書諷刺，被打入牢獄中曾“詠蟬”來比喻自己，寫道：“露重飛難進，風多響易沉。無人情高潔，誰為表餘心？”表明了自己的心跡，抒發了強烈悲憤的感情，後來出獄棄官，又作詩以明志，“寶劍思存楚，金椎許報韓。”後來李敬業因為討伐武則天失敗被殺，駱賓王自此下落不明。
駱賓王和王勃、楊炯、盧照鄰齊名，號稱“初唐四傑”；又與富嘉謨並稱“富駱”。他所做的詩詞大多感情強烈，用詞謹慎。“人神之所共嫉，天地之所不容”，出自《為徐敬業討武曌檄》，用這句話來形容武則天的罪孽，大有天地不容，鬼神不忿的味道，強烈的表達了武則天的罪惡昭著。“相知人意自相尋，果得深心共一心，一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。”這是出自他寫的《代女道士王靈妃贈道士李榮》，暗指兩人感情深厚，如膠似漆。