杜甫年譜
杜甫一生漂泊不定，居無定所，最後也是在奔波的途中病逝，從他留下的眾多詩歌中我們可以看到杜甫的一生經歷，和他一路上的心態變化，從一開始的偉大抱負到後來的避亂而逃。而他的詩歌造詣也隨着經歷的變化而變得更加深刻，接下來就讓我們看看杜甫的年譜吧，看看他一生經歷。
杜甫畫像
公元712年，杜甫出生。
公元718年，杜甫能作詩，方才7歲。
公元720年，杜甫開始學習書法。
公元725年，14歲的杜甫開始同文人出遊，能與他們對詩。
公元730年，杜甫為19歲，身懷抱負和不羈，開始他的遊歷時期，與友人遊歷江南一帶。
公元731年至公元734年，杜甫花費了4年的時間在吳越一帶遊歷。
公元735年，杜甫回鄉參與科舉考試，但是未入選。
公元736年，再次出遊的杜甫在齊趙一帶遊歷，結交友人蘇源明。此後的五年杜甫均在這一代遊歷，在他三十歲的時候方回東郡。
公元744年，回鄉的杜甫在東郡呆了三年，在這裏與“詩仙”李白相結識，兩人共遊齊魯，訪問各方名士，甚是愉悦。
公元746年，35歲的杜甫去長安參與考試未入選，便客居長安十年，為謀取生活常作為儒生為權貴門上客，獻詩。
公元755年至公元763年，安史之亂的爆發到平定期間，杜甫曾任官職左拾遺，後因耿直諫言為人所誣被貶，期間認識到統治者腐朽而辭官，而後一直在躲避戰亂而逃，生活窘迫至極。
公元770年，59歲的杜甫病逝舟中。
杜甫一生
杜甫為唐代著名詩人，因其詩歌在中國古典詩壇上影響甚大，遂被世人稱為“詩聖”，其主要思想為儒家的仁政為主，有着投奔祖國奉獻自我的偉大抱負，但屢被現實打敗。他是一個現實主義詩人，為人狂傲不羈，其在世時名氣並不是很大，在其身後，名聲遠播，不僅對中國文學有深刻影響對日本也同樣有深遠影響。
杜甫畫像
杜甫出生於公元712年，出生於具有傳統文學理論的家庭，杜甫從小便開始學習詩文，十五歲時所作之詩便能得到當地名士的重視。
杜甫在十九歲時便開始數次漫遊，先是出遊郇瑕，次年便出遊吳越，歷經數年。在他二十三歲的時候參加了一次進士考試，落選。後便在齊趙一帶開始新一輪的長期漫遊。
杜甫近三十歲的時候與楊氏成婚，他三十二歲的時候於洛陽與李白相識相交相遊，兩人產生深厚的友誼。
三十五歲的杜甫志向遠大來到長安參與科舉，再次落選，從此客居長安十餘載，抑鬱不得志，過着貧困潦倒的生活。為了生計不斷成為貴族門客吟詩作賦獻於權貴，只為能得到賞識，未果，後只為右衞率府兵曹參軍。
後唐朝衰敗，杜甫經歷從盛唐至“安史之亂”的時期，為報效祖國曾為叛軍困於長安數月，期間寫下不少感傷時事的詩文，後曾為左拾遺，但因朝政內亂被離間貶為華州司功參軍。杜甫在這期間感傷朝政腐敗，無心仕途，遂辭官歸隱。
後杜甫帶着家人過着流離失所的日子，後得好友嚴武相助生活開始安定，後期嫉妒被朝廷重召，拒不赴職。於公元770年，五十八歲的杜甫逝世。
杜甫律詩
律詩在杜詩中佔有很重要的地位，杜甫在律詩上的成就頗高，在詩壇上的影響較大，而且杜甫的五言七言律詩創作數量達到杜詩的一半，也為後世詩人留下借鑑，其影響至今。
杜甫雕像
杜甫的律詩在詩歌藝術上的成就也很輝煌，首先杜甫的律詩不拘泥於原有的表現形式，而是利用自己的創作風格，將律詩的表現形式擴展到更多方面，也運用的更為實際，如杜甫會將律詩應用於以應酬、山水、詠懷、且多用律詩進行抒情和議論。
且杜甫對律詩的應用能夠運用自如，不受其他外在條件所限制，如《征夫》、《秋笛》等，而且為了能夠更好的擴大律詩的表現力，杜甫還為此將律詩以組詩的形式來展現其情緒，如《詠懷古蹟五首》其中所表現的均是較3難以表現和內容較寬的題材。
杜甫律詩的結構很是完整，能夠如此隨意瀟灑的將世間變化之事寫下，又能將其中韻律悄無聲息的藴含其中甚是高超，使得詩歌工整又能讓人捉摸不透其中痕跡，把這種詩體運用的甚是融合和無跡可尋，使其詩歌文體實為律詩但卻難尋律詩蹤跡。如《聞官軍收河南河北》，將此成就展現的淋漓盡致。
最後杜甫在律詩上的另一成就便是他精於用字、所煉字句精簡且有深意，因而其律詩字句均頗有韻味。
杜甫後人
杜甫為“詩聖”，其所流傳的詩集在詩壇上掀起一陣狂潮，影響彌留至今，而關於杜甫後人的子孫綿延也成為大眾所關心的話題。杜甫子孫得以繁衍，至今成為一個很大的家族體系，粗略記載杜甫的後代至今大約分居三省，人數達到上萬人。
杜甫雕像
歷史記載杜甫留存的兒子有兩個，長子為宗文，次子為宗武。且根據記載得知杜甫後人至今分佈在福建省、江西省、湖北省這三個地區，以江西省城市居多。杜甫的長子宗文這一支系的子孫後代多為福建省杜氏，而其次子宗武這一支系的子孫後代多為江西省居住。
在2009年的時候還發生一起杜甫後人為爭《杜氏族譜》而鬧上法庭的案件，同是杜甫後人卻不能很好的相處，為了名利卻和親人對簿公堂，想必杜甫見到如此畫面也會甚感心寒。
事情發生的前後是因為《杜氏族譜》本應放置在常州祖屋而不應外借，而保管這本族譜的杜旭昌病重欲觀閲此族譜便讓家人拿來，遂另一支系杜氏後人便要求返還家譜，而此時家譜已由杜旭昌兒子繼承，遂發生法庭之事，而後法院不予支持。
杜甫為歷史著名詩人，是一個在中國深受崇敬的偉人，因而會有很多人冒牌為杜甫後人以此來謀取暴利，而其真正的後人呼籲大家能夠更好的正視“杜甫”這一品牌。
杜甫的兒子
杜甫為唐朝著名詩人，但在其生前和死後一些年內並沒有很大的影響，而關於杜甫的孩子們記載也不多，只能從杜甫的詩歌中得出一二，關於他孩子的名字有些都沒有流傳下來。關於杜甫的兒子我們可以從資料中有所瞭解。
杜甫雕像
且説杜甫有一個還未長大便夭折的幼子，這是從杜甫所寫之詩《自京赴奉先詠懷五百字》中的一句“入門聞號咷，幼子飢已卒”得知，這首詩作於其幼子病逝之後。當時杜甫從長安回鄉探親，路途中所見使其深受撼動，百姓苦於戰亂，民不聊生，死病纏身，苦不堪言；相反當他路過驪山時，感受到清宮內夜夜笙歌，深感統治者的腐朽與悲哀。
不料當他心懷悲痛回家的時候便看到幼子已餓死在牀上，家中嚎啕聲不斷，使其甚是自責。杜甫一向自命清高，雖家貧卻不願受嗟來之食，一句“所愧為人父，無食致夭折”表明了杜甫的自責之心，和對現狀的無聲控訴“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
杜甫的長子為宗文，雖為長子卻鮮為杜甫提及，可能是宗文讀書不好，不得杜甫喜愛，而其次子宗武與長子相反，深得杜甫疼愛，而在歷史資料中可得知，杜甫次子宗武在湖、湘一帶流浪的時候便去世了，原文為：“宗武，流落湖、湘而卒。”。