太平天國運動失敗後，有一支軍隊流落到南美洲。他們又在那裏掀起了一場革命，最後取得了勝利。這是怎麼回事呢？
這支太平天國的軍隊，隸屬於侍王李世賢。
李世賢在治軍和兵法上都很有一套，但是他在太平天國前期，卻一直不得重用。直到天京事變發生後，他的軍事才能才得到了洪秀全的重視。特別是天京被圍的危急時刻，他聯合李秀成摧毀了江南大營，解除了天京危機。護駕有功的他被洪秀全封為“侍王”。他和他的軍隊，在太平天國後期也成為了太平天國最後的希望。
然而，隨着天京城破，由於無法抵抗清軍的進攻，李世賢只得率領軍隊退至廣州、福建一帶繼續抗清。
只是此時軍中人心渙散，內部更是矛盾重重。李世賢的部下汪海洋由於對李世賢不滿，趁他熟睡時砍殺了他。
李世賢死後，羣龍無首，而清軍又步步緊逼。眾人知道，不管是繼續對抗還是投降，都只會是死路一條。為了活命，李世賢的部將翁德容建議，不如做“豬仔”，到秘魯去做苦力。
何為“豬仔”？
“豬仔”指的就是清末時期的海外華工。
當時的清王朝國力凋敝，吏治腐敗。
自鴉片戰爭後，國門洞開。洋人為了侵略，無所不及。
適逢世界上很多地方殖民地奴隸制廢除。導致秘魯、夏威夷等殖民地因此缺乏大量的勞動力。而清王朝國弱民貧，沿海一帶百姓更是無以為生，急需尋找生計。有洋人看出生財之道，便在沿海一帶開設“招工館”。
翁德容的主意，得到了上萬太平軍的贊同。大家很快就和洋人販子簽下賣身契約，隨後被運到了秘魯。
和其他華人勞工一樣，這些太平軍被賣給企業家，從事着採集鳥糞和挖礦的工作。
每天14個小時的工作時間和繁重的工作，還有企業家和監工的凌虐等，吃住更是連豬狗都不如。讓這些太平軍將士恨透了當地的企業家和那些監工。
但是想想漂洋過海，不就是為了活下來嗎？所以大家只得忍氣吞聲。
然而，越是忍氣吞聲，那些企業家和監工也越是不把他們當人，常常像對待牲口一樣，隨意對他們進行羞辱鞭打。
太平軍幾次向翁德容提出要暴動，但翁德容認為時機不成熟，都勸他們要多忍耐。
1966年，智利為了爭奪鳥糞和硝石，與秘魯及玻利維亞發生了戰爭。
一向精於兵法的翁德容認為，時機成熟了，於是帶着一眾太平軍將士發起了暴動。他們殺死礦主和監工，奪取了礦場裏的武器。隨後，他們轉戰各種植園和礦區，解放那些被剝削的華工。
太平軍的暴動，並沒有讓秘魯政府引起重視。在他們看來，華人勞工暴動這也不是第一次了。所以，只派了少校圖危可斯率領一支僱傭軍前往鎮壓。
當時，太平軍手中拿的武器都是刀槍棍棒之類，而秘魯僱傭軍則都拿着威力很強的火槍。因此，圖危可斯根本沒把太平軍的暴動當回事。認為他們和之前的華人勞工暴動沒什麼區別，是很容易收拾的事情。
然而當雙方交手後，圖危可斯才發現，這是一支訓練有素的隊伍。他們不光知道如何躲避火槍的射擊，還懂得不少奇詭的戰法。再加上他們在激戰中極為勇猛，那些僱傭軍根本不是對手。
不過，圖危可斯明白得太晚了，因為戰鬥不久，翁德容就偷襲到他身後，一刀結束了他的性命。很快，僱傭軍死傷大半，剩下200多人則成了俘虜。
初戰告捷，太平軍繼續向周圍的礦山發動進攻，很快便佔領了數十座礦山。
在奪得根據地後，翁德容在僱傭軍俘虜中，挑了個值得信賴的人，讓他把太平軍想聯合作戰的想法，寫成一封信，交給智利軍官西拉皮佐上將。
當時，由於秘魯和玻利維亞已經締結為軍事同盟，因此智利軍隊一直處於被動挨打的現狀。西拉皮佐上將看到翁德容的信後，大為高興，雙方很快就達成共同對抗秘魯和玻利維亞軍隊共識。
由於智利提供了武器，翁德容等人更是如虎添翼，打得秘魯和玻利維亞軍隊節節敗退，很快就扭轉了戰局。
西拉皮佐大喜過望。為了激勵太平軍的鬥志，他主動向智利政府提出，凡是參戰的太平軍及太平軍家屬，都享有智利國籍。同時，待戰爭結束後，就把太平軍已經攻下的伊基克地區，作為自治區交給他們。
一心想奪取鳥糞和硝石的智利政府，為了能繼續得到太平軍的援助，立刻批准了西拉皮佐的建議。
很快，大傷元氣的玻利維亞就退出了戰爭。而秘魯的僱傭軍，則是一聽説太平軍，就嚇得面如土色，四散而逃，完全不聽長官的指揮。
智利軍隊在太平軍的幫助下，很快就奪下了秘魯的首都利馬。
秘魯政府眼看國家要亡，只得和智利政府簽下《安孔條約》，將硝石礦產和鳥糞豐富的塔克拉和阿里卡兩大地區，拱手讓給智利政府使用10年。同時還將塔拉帕卡省割讓給智利。
戰爭結束後，智利為了表彰太平軍的豐功偉績，遵守約定，給予他們智利國籍，還將伊基克地區作為他們的自治區。同時還希望他們能作為智利軍繼續戰鬥。
但是，做了多年苦役的太平軍卻無心再戰，只想過平靜自由的生活。所以他們拒絕了智利政府的好意。在恢復自由後，他們便放下刀槍，和普通人一樣，在當地娶妻生子，過上了平凡的生活。
（參考史料：《19世紀的華人苦力在秘魯》）