張之洞故居
張之洞故居位於北京百米斜街11號，是張之洞晚年時期居住的宅院。百米斜街位於什剎海南邊，是一個不起眼的小街道，卻因為張之洞這個了不起的人而成為了一條名街。張之洞故居是一個大宅院，與其他的四合院落有着異曲同工之妙，廣亮大門，有着灰色照壁。
張之洞故居內景
張之洞就是在這個地方度過了他最後的時光。1907年，張之洞已經年近70了，朝廷宣召張之洞進京任大學士及軍機大臣，進京後張之洞就搬入了這個大宅院。在這個宅院裏住了兩年後，張之洞就病逝於此，享年72歲。
張之洞故居是一座三進院落，其原址是一座富家花園，後來經過整修才有了後來張之洞居住的院落樣式。據説，這座院落的門後面就是後海，可謂是好地方。但是在五十年代，這裏進行了翻天覆地的變法，一大批翻蓋房子出現，所以也很難還原曾經的最初面貌。
整體來論張之洞故居，大門正對百米斜街，後臨什剎海，3幢小樓還有2間花廳，四面環廊，主體建築是一個高台建築，東側建築是2層樓5間房，西面是2層6間房。
現今的張之洞故居西面是府邸，東面是花園，東西兩院通過門相連相通，其府邸的後門直接通向什剎海，但是現今的張之洞故居已經成為了一個家屬宿舍，其整體建築風格依然保存，但是大部分已經被現代化，蕩然無存了。
辜鴻銘 張之洞
辜鴻銘是張之洞的幕僚之一，跟隨者張之洞達20年之久，是張之洞最忠實的幕僚。辜鴻銘於1857年，去世於1928年，享年71歲，福建同安縣人。辜鴻銘是一個才華橫溢之人，通曉英法希臘德等9個國家的語言，其修滿了13個博士學位，在清末他可以稱的上是中國首個精通西洋科學，精通各國語言，精通東方華學的人，學博中西，素有“清末怪傑”之稱。
建黨偉業辜鴻銘劇照
辜鴻銘是清末的“學歷帝”，這在當時是很牛逼的一個人物，所以他也很狂妄與目中無人，他對人對事都一樣的心直口快，從不逢場作戲，不管是布衣還是達官顯貴他都口無遮攔，因為這個性格得罪了一大批人。
張之洞覺察到辜鴻銘的不同，而且對其很是欣賞，每每找機會與辜鴻銘接觸，但是辜鴻銘一定都不領情，每每嘲笑張之洞，言語之犀利，態度之惡劣。
辜鴻銘的這種性格被很多朝廷官員所記恨，於是就找藉口想除了辜鴻銘，但是張之洞卻反對這麼做，他選擇“退一步”，非但沒有打壓辜鴻銘，而是處處維護着辜鴻銘。張之洞的為人處世讓辜鴻銘很是感動，於是就呆在張之洞身邊，常伴其左右，成為了張之洞的一大幕僚。
張之洞的用人之道讓他收穫了又一員大將，在其後面的道路上給予了很大的支持與幫助。辜鴻銘也用其才華實現了自己的報復，找到了自己的伯樂。
張之洞墓
張之洞墓的地址在雙廟村北約500米處。説起張之洞墓可謂是一波三折，經過四次葬禮終於入土為安，張之洞死後可謂是“死不瞑目”。文化大革命時期遭到了嚴重的破壞，其屍體也被拖出棺材外曝屍荒野數日。
張之洞墓全景
1909年，張之洞去世，耗時一年多的準備將其安葬在張氏祖墳中(河北南皮縣雙廟村)，張氏祖墳佔地上千畝，共葬着48支墳塋，張家聲望頗高，先後為官人數有數十人之多，這種名門望族的大家族其祖墳也是非常氣派的。
張之洞墓是一個合葬墓，與其一起合葬還有他的三位夫人，這三位夫人去世的比較早。張之洞墓位於墓園的東北角，佔地面積達百畝。張之洞墓封土高達3米，底部寬達7米，遠遠望去整個墳丘就如一座土山，墓前立着四通大墓碑(一通是紀念碑，兩通是神道碑，勝於一通遺愛碑)。張之洞墓與他的父親墓，堂兄墓是連在一起的，四周松牆，裏面是鬱鬱葱葱的柳樹，遮天蔽日。張之洞墓受到後人的保護，一直沒有被盜墓賊所破壞。
1966年，文化大革命開始，張之洞墓被列為搗毀對象，那天，一羣紅衞兵和造反派來到張之墓前，砸毀了墓碑，砸開了棺材，將張之洞的遺體拖出棺材之外，在其墓地發現的陪葬物品均被縣財政局收走，其屍體則被任其堆在野外數日，風吹雨打。
後來這段時期過去，又開始重找張之洞遺體，幫其建公園，建紀念館但是都因為資金原因擱置，直到2007年才正式着手尋找張之洞的遺體併為其主持了安葬儀式，就葬在張之洞墓的原墓地址上。
張之洞名言
張之洞是晚清四大名臣之一，字孝達，號香濤，晚年其自號抱冰。張之洞自幼聰慧，後天良好的教育模式讓其才華橫溢，5歲時候入學，在13歲之前就學完了四書五經等在內的多本儒家經典書籍，不僅如此還學習了史學、文學、經濟學等多種學科，還自學了各種兵學名著，如《孫子兵法》、《六韜》等書籍，所以張之洞是一個滿腹經綸，博覽羣書之人。
張之洞雕像
張之洞做人做事都有其原則，其所説的話都是名言，那麼張之洞的名言有哪些呢?
名言一：振興教育，必先廣儲師範，師資不敷，學校何以興盛。
如果要做好教育，振興教育，師資力量是一大要素，所以第一步一定要擴大師範儲備，師資力量不足夠，怎麼能讓一個學校興盛起來。
點評：這是張之洞對於教育的理解，如果要搞好教育，那麼就要擴辦學校，老師決定性的因素，就像國家，有家才有國，一樣的道理。從這裏也可以看出張之洞對於教育的深刻理解。
名言二：讀書不知要領，勞而無功。
要讀好書是有要領的，如果不去鑽研這個要領，就算讀一輩子也是沒有收穫的。
點評：張之洞認為讀書要抓住其要領，切忌死記硬背，這樣的話事倍功半，勞而無功。
名言三：駕馭人才之道，患其無慾，苟有所欲，便有可用。
如何駕馭一個人才，這是沒有答案的，就是怕自己沒想法，如果自己心裏有想法了，那麼肯定會有用到之處。
點評：這是張之洞談用人之道，對於領導者的啓示之大。
張之洞屍體
張之洞於1909年去世後被安葬在張氏祖塋中，位於河北南皮縣雙廟村。張之洞墓就位於張氏祖塋的東北角，佔地面積達百畝。張氏祖塋十分氣派與莊嚴肅穆，張之洞屍體就被葬在這個地方，在一片樹海中，張之洞憑藉其良好的聲譽一直在清末的亂世中安然無恙。
張之洞屍體挖掘現場
1966年，文化大革命爆發，遵循黨的號召破四舊，紅衞兵和一羣造反派攜帶着工具衝到張之洞墓前，他們砸毀了張之洞墓前的墓碑，併發出通知於幾日後要掘墓。那天，一羣人帶着大大小小的工具就衝到了張之洞墓前，他們挖光墳土，鑿平封土，拆除磚套，砸開棺材套，張之洞就被開棺曝屍了。造反派扯着棺材中的被褥將屍體等從棺材中拖拽而出，扔在其邊上。
張之洞屍體就這樣隨意的被扔在荒野中，風吹雨打。後有人敬重張之洞的為人，將其屍骨偷偷的拖進一個水溝裏，但是當他第二次去看的時候張之洞的屍體不翼而飛了。
隨着時代的變遷，張之洞被後人所接受，發起了一陣張之洞熱，所有人都來研究張之洞，尋找張之洞，這也開始了尋找張之洞屍體的行為。直到一天有人前來報道説是其親手掩埋了張之洞的遺體。
尋找遺體工作如火如荼的展開着，用挖掘機挖到了一具頭骨，然後將其小心擺放入棺材中，本來是要給骨頭做dnd鑑定，但是由於屍體受到嚴重的破壞無法鑑定，通過回憶與比較為其張之洞屍體舉行了正式的安葬儀式，就葬在其老的墓地上。
張之洞孫女
張之洞的孫女名叫張厚粲，嫡孫女張厚粲頻頻出現在人們的視野中。張厚粲於1927年出生在河北南皮，從她出生的那一刻就沒有見過自己的爺爺，她的父親是張仁蠡，也就是張之洞的第十三個兒子，張仁蠡曾經當過天津市市長。
張之洞孫女張厚粲照片（中）
張厚粲是一位心理學家，1948年從輔仁大學的心理系畢業，畢業後她選擇繼續留校任教，現在是心理學方面的專家，在北京師範大學擔任心理學教授，校務委員，不僅如此還兼國務院參事，中國心理學會常務理事等多個重要職務。
張厚粲從開始接觸心理學開始就一直在這個領域紮根深究，從事心理學工作長達50多年，不僅從事這方面的教學工作，還研究心理學，研究人類認知，心理測量等多個領域。
張厚粲是一個極富開拓精神的人，1982年，將心理學成功的引入中國，並且在“漢字識別”、“認知方式”等多個方面取得了優異的成績，成為心理學奠基人。
不僅如此，張厚粲還主編了《心理與教育統計學》這本教材，首次開設了“心理測量”這門課程，基於這個理論更是進行了多項編制工作。張厚粲在心理學的貢獻上得到了行業人士的高度讚揚。張厚粲也用其努力為教育改革付出着努力着。
張厚粲秉着治學嚴謹之態度，教學採用深入淺出等教育理念，培養了一批又一批的心理學人才，其名字被載入世界名人錄中。