指鹿為馬的故事寓意是什麼

指鹿為馬這一個成語是出自《史記.秦始皇本紀》,意思是指顛倒是非黑白,將事實混淆。而指鹿為馬這一個成語背後,講述的是一個政治奪權的故事。

指鹿為馬動畫照

秦始皇曆盡艱辛,最終滅掉六國,一統天下,成為了中國歷史上第一位皇帝。在秦始皇的身邊有很多的跟隨者,而趙高就是其中一個。趙高是一個宦官,身為秦始皇身邊的紅人,手中的權利也不小。而且趙高不論是在朝堂之上,還是平日裏,一直都與秦國的宰相李斯作對。

在秦始皇死後,趙高與李斯為了保住自己的權勢,卻假傳聖旨,最終令本應成為皇帝的秦始皇長子扶蘇自殺身亡,並且控制了秦始皇的二兒子胡亥,讓胡亥成功的當上了皇帝。

趙高正在使用了計謀將李斯這一個對手推翻之後,成功的當上了秦國的宰相。但是,人心不足蛇吞象,趙高有看上了胡亥的皇位。但是趙高擔心朝中眾多得到大臣不支持他,於是就將一隻鹿先給秦二世胡亥,但是卻在朝堂之上説這不是鹿,而是一匹馬。秦二世胡亥笑道:“這分明就是一隻鹿,不是馬,丞相真是糊塗。”

趙高對秦二世胡亥的話不以為然,只是觀察朝中的大臣是什麼反應。有不少大臣為了附和趙高,便説是馬,也有不少大臣説是鹿,而最終説是鹿的大臣全部都被趙高迫害而死。從而留下了指鹿為馬這一個成語,諷刺顛倒黑白是非的事情。

指鹿為馬比喻什麼

我們在平常的生活當中,經常會看到別人將本就不存在的東西,強加到另外一個事物上面,顛倒黑白。此時,我們就會就會説這是在指鹿為馬。因此,指鹿為馬就比喻故意扭曲事物的本質,混淆是非。

指鹿為馬動畫照

指鹿為馬這一個成語是出自我國著名的歷史學家司馬遷所著作的《史記》,在《史記.秦始皇本紀》章節,針對這一個成語的由來,有十分詳細的記載。

秦朝著名宦官趙高由於深得秦始皇的信任,是秦始皇身邊的大紅人,而趙高的權力以及黨羽也不斷的擴大。當秦始皇死後,趙高和丞相李斯為了保住自己的地位,私自將秦始皇的遺囑更改。而更改遺囑的結果就是秦始皇的大兒子扶蘇本應成為皇帝,但是卻落得自殺的下場。秦始皇的次子胡亥成為了皇帝,但是卻是趙高以及李斯的傀儡。

隨着趙高手中權力越來越大,將李斯除掉之後,又想要謀朝篡位。趙高為了檢驗朝堂上的官員當中,有哪些是服從他的,他就將一隻鹿送給胡亥,但是卻説是一匹馬。朝堂之上的官員有的為了順從趙高,就説是馬,而不順從趙高的官員則説是鹿。最終,説是馬的官員得到了趙高的重用,而説是鹿的官員,基本上都遭到了趙高的迫害。

從此以後,指鹿為馬這一件事情便流傳開來。天下百姓為了諷刺以及唾罵趙高,就用指鹿為馬這一個成語來比喻顛倒黑白,混亂是非。


 

指鹿為馬近義詞

指鹿為馬這一個成語的意思是指將事實顛倒,否認事物的本質以及發展規律,而指鹿為馬的近義詞就是黑白顛倒、是非不分等等。

指鹿為馬故事雕塑照

指鹿為馬這一個成語背後有一個典故:

在秦始皇死後,宦官趙高篡改了秦始皇的旨意,使得本該繼承皇位的秦始皇長子扶蘇自殺而死,秦始皇的次子胡亥成為了秦二世。胡亥一直都在趙高的控制當中,可以説是趙高的一個傀儡。

但是隨着時間的推移,趙高手中的權利越來越大,不甘心在胡亥的背後掌權,想要奪取胡亥的皇位,成為皇帝。但是趙高卻擔心朝中的官員不支持他,甚至是敵視他。於是趙高就在朝堂之上,將一隻鹿獻給胡亥,但是卻説這不是鹿,而是一匹馬。胡亥聽後大笑,説趙高真的是糊塗,連鹿和馬都搞錯了。但是趙高卻一直在觀察朝堂之上的官員的態度。又不少的官員都害怕趙高的權勢,紛紛附和趙高,説是馬而不是鹿。但是除了少數沉默不語的官員之外,也有官員説是鹿而不是馬。

趙高通過這一件事情,知道了哪些官員是支持自己的,哪些官員的不支持自己的。於是就開始明目張膽的對那些在朝堂之上説是鹿而不是馬的官員進行報復,從而使得指鹿為馬這一個成語流傳後世。而後人每每談及指鹿為馬這一個成語時,都會想到黑白顛倒、是非不分等近義詞,用來諷刺那些故意扭曲事物本質的人或者是做法。

指鹿為馬的反義詞

我們在小學就已經學到了指鹿為馬這一個成語,知道指鹿為馬這一個成語的意思是指混淆事實,顛倒黑白。但是我們也學到了很多指鹿為馬這一個成語的反義詞,最為常見的就是實事求是。

實事求是石刻照

實事求是這一個成語是出自《漢書.河間獻王劉德傳》,書中説到:“修學好古,實事求是。”告誡後人在學習的時候一定要實事求是,千萬不可以顛倒是非黑白。而實事求是的意思就是指我們在看待事物以及做事情的時候,一定要了解事物的本質,並且承認事物的本質,一切從實際出發。如果不承認事物的本質,就無法根據事物的客觀規律進行辦事,自然也就無法取得成功。

不僅僅是古時候對於實事求是這一個成語十分看重,在新中國剛剛成立以及開始發展的時候,我們國家的領導人也是極為的重視。在黨的十一屆三中全會上,確立了事實求是的思想路線,為中國的改革與發展奠定了一個科學的思想理論基礎,是國家發展建設的根本所在。

實事求是這一個成語除了承認事物的本質,按照事物的發展規律辦事之外,又被賦予了新的含義。那就是要與實際相結合,一切從實際出發。不僅僅要承認並且掌握事物的本質以及發展規律,更要學會充分發揮客觀能動性。只有做到上述提到的幾點,才可以取得真正的成功,為我們國家的發展建設做出貢獻。

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