歷史上玄奘的身世，玄奘是一個怎樣的人。説起玄奘大家都不陌生吧，《西遊記》唐僧的原型就是玄奘，那麼真像《西遊記》演的那樣，玄奘的父親陳光蕊，高中狀元后被人殺死在河裏，搶佔了他的母親並冒充他父親的名字去做官了呢？當然電視劇中是和歷史上的玄奘是有差距的，接下來就讓我們來看看玄奘的身世吧。
西安大雁塔南廣場玄奘雕像
玄奘沒出家之前是姓陳的，祖上曾是東漢時期的高官，唐朝公元600年，玄奘降世了，他出生在一個小山村裏，原來的名字叫陳褘。但玄奘的童年是不幸的，5歲的時候他的母親去世了，又過了5年也就是他十歲的時候，父親也不在人世了。這可以説對一個年幼的孩子心理打擊是非常大的，這年他被哥哥帶進白馬寺出家為僧了，他的哥哥是個當時有名的高僧，被人們稱為長捷法師。後來在他13歲的時候，有幸剃度了，法號玄奘。被世人所稱讚的玄奘法師就從這裏開始了他的人生旅程。
他24歲的時候，玄奘獲得了三藏的稱號，要知道在佛教中，三藏是最高級別的法師，年紀輕輕的玄奘獲得了這一稱號，顯然是難能可貴的。這些年他學了小乘佛法和大乘佛法，覺得大乘佛法更好，更加能救苦救難，於是玄奘便一直想去天竺國學習大乘佛法。
於是在唐朝貞觀年間，他便悄悄踏上了西行的道路，他一路上經歷了重重磨難，最後終於到達天竺國，經過十多年的刻苦學習，終於學成。最後回到大唐，他也成為了當時最受人尊重的聖僧。唐僧西天取經的故事就是根據玄奘西行改編而成的。
玄奘的資料
想必大家對玄奘這個人並不陌生吧，因為他是小説《西遊記》中唐僧的原型。那麼大家對歷史上真實的玄奘有多少了解呢？我們一起來看看玄奘的資料吧。
玄奘雕像
玄奘出生於公元602年，死於公元664年。玄奘是他的法號，也被人們稱為三藏法師，因為生在唐代，所以俗稱唐僧，俗家姓陳，是唐代洛州人，他的祖父和父親都做過官，上是東漢時期的名臣陳寔。玄奘5歲死了母親，十歲死了父親，十三歲跟隨哥哥長捷法師去白馬寺出家修行。玄奘很年輕的時候就在佛界具有很大的名氣了，由於當時各派分期嚴重，很難有統一的定論，於是在貞觀三年，也就是公元629年，前往西域天竺國學習更加深奧的佛法。
玄奘西行途中艱難險阻，困難重重，他的行程長達604萬公里，途徑今天的阿富汗。克什米爾和印度等地，翻越了戈壁沙漠以及各大山脈高原。到達印度之後，他潛心學習佛法，遍訪名師，終於在十多年後學有所成。之後他便再次跋山涉水回到唐朝首都長安。前後歷時19年。他還帶回來了七百多部經書，後來和弟子一起翻譯成漢語，他也成為了我國曆史上非常著名的翻譯大師。
西行回來的玄奘成為了一代著名的佛教大師，被歷代人們所尊崇。他促進了中西方文化的交流與融合，翻譯了血多梵文經典，對歷史貢獻巨大。他西行不畏艱險的事蹟也被人們廣為傳頌，吳承恩以他為原型創作出了我國四大文學古典名著之一的《西遊記》。其中唐僧這個形象也深入歷代人們的心中。
玄奘取經
去過古城西安遊覽過著名名勝大雁塔的人，可能都知道在大雁塔南廣場有一尊雕像，他不是別人，正是唐代佛教大師玄奘的雕像。那麼大家知道玄奘取經的故事嗎？
大雁塔玄奘雕像
在唐代大雁塔叫做大慈恩寺，玄奘就是大慈恩寺的僧人，他沒出家之前的名字叫陳褘。玄奘在十三歲的時候出家做和尚，非常認真的學習佛學。後來他到處拜師學習，終於學業有成，被人們稱為三藏法師。但他覺得西域的大乘佛法更好，於是想去西域求取真經，學習大乘佛法。
玄奘西行的請求並沒有被批准，所以他只能悄悄混在商旅之中跑出了都城長安，之後他過了玉門關，開始他的西行之路。西行途中玄奘翻過了凌山、鐵門、大雪山等巨大山川，經過了阿耆尼國、屈支國、跋祿迦國、碎葉城、颯秣建國、吐火羅、梵衍那國、犍馱羅國等數十個國家，終於來到了佛教發源地印度。之後他又在印度走訪了數十個國家，求教了許多著名高僧，歷時十幾年終於學有所成。
之後他從今天巴基斯坦，經過阿富汗，再到新疆終於回到唐朝都城長安，而且帶回了五百多本經書，之後他又將這些經書全部翻譯成中文。玄奘取經整個過程異常艱辛，遇到的磨難自然是數不勝數，他也被包括皇帝唐太宗在內的各界人士所認可和推崇，成為了備受尊重的得道高僧，當然他為了心中的信念和理想不畏艱難的精神也被我們今天所學習。這也就是著名的玄奘取經的故事。
玄奘取經經過多少國家
看過《西遊記》的人想必對唐僧師徒四人，一路上遭遇九九八十一難的經歷是非常熟悉的，他們途中經過了許多國家，爬山涉水才到得西天求取了真經。那麼作為唐僧原型的玄奘在西行取經的途中經過了多少個國家呢？
玄奘取經石雕
這得從玄奘從唐代都城長安説起，在太宗貞觀年間，個人是不能私自出境的，當然玄奘向國家申請也是沒有得到允許的，這裏並不像《西遊記》裏面説的是李世民派他去的。但為了自己的理想，他便偷偷從長安出發了，悄悄過了玉門關。於是玄奘便開始他的西行之路。
翻閲史書資料，我們瞭解到玄奘先是過了新疆哈密，沿着天山山腳往西走，第一個國家就是阿耆尼國，隨後又來到了屈支國，之後是跋祿迦國。過着這幾個國家後，玄奘又翻越了凌山，來到了碎葉城，出了碎葉城又來到了颯秣建國，隨後又翻過了鐵門，進入吐火羅。他又轉向南邊出發，越過了大雪山來到梵衍那國，再向東走到了犍馱羅國，最後終於來了佛教聖地天竺也就是今天的印度。
由於當時印度的小國比較多，所以他走訪了十多個國家才學到大乘佛法，之後從今天的巴基斯坦向北走，進過阿富汗，到達塔里木盆地，最後才回到長安。
説到這裏我們就知道了玄奘取經經過以下這九個國家：阿耆尼國、屈支國、跋祿迦國、碎葉城、颯秣建國、吐火羅、梵衍那國、犍馱羅國、天竺。雖然和《西遊記》中的各個國家名稱不一樣，但我們可以想到，玄奘取經是非常艱辛的，經歷的磨難也遠非九九八十一難。
玄奘舍利
我們在看神話或者佛教題材的電視時，會經常聽到舍利子這個詞，那麼舍利子是什麼意思呢？舍利是梵文音譯過來的，他是指僧人死了以後整個身體，當然在僧人死了之後，頭髮，骨頭和骨灰都是舍利，舍利子就是僧人死了火化之後產生的結晶體。在我們印象中，我國古代最出名的僧人莫過於唐代的玄奘了，那麼玄奘的舍利在哪呢？又是什麼樣子的呢？下面就讓我們解密玄奘舍利的秘密。
玄奘舍利子
要知道玄奘舍利在哪裏，首先我們就要知道玄奘最後在哪個寺廟修行，那麼他死後舍利就在哪個寺廟。查閲資料得知玄奘在取經回來之後，在唐朝都城長安的大慈恩寺修行，也就是今天西安的大雁塔慈恩寺。根據考證，大雁塔裏面玄奘的舍利是他的頭頂骨，要看到玄奘的舍利，首先要穿過一條長而窄的入地甬道，進去之後先會看到八尊貼牆，以及一座紫銅色的佛像，而玄奘的頭頂骨舍利就在這條甬道的最裏邊，當然很少有人進入看到。
接着到甬道的盡頭，引入眼簾的是一座很小的銅製佛塔，在這座小塔裏面供奉的便是玄奘的頭骨舍利子。如果用放大鏡細細觀看就能發現，這個舍利子顏色是褐色的，形狀像山。在舍利子不遠處還有一些樹葉，據説這是印度貝葉樹樹葉，在樹葉上面刻着經文，內容是《貝葉經》，在唐代及後面的朝代，佛家都將玄奘的舍利子和這寫刻有經文的樹葉看成聖物。
玄奘的舍利子能保存至今一方面是舍利存放地方隱蔽，另一方面也和歷代佛家的重視有莫大關係；同樣也提醒今天的我們應該提高對文物的重視程度和保護力度，因為它們都是我們不可多得的寶貴財富。